1）关于明见沁门（绺裂、残损）与沁色的相关一致性

俗说：裂中带沁九分真。明见沁门（绺裂、残损）往往伴重色沁，至于发生土蚀的更是洞门大开，可谓“明门入重沁”，为相关一致性，试以国家博物馆藏品图说如下：

西周玉琮明门入重沁的一致性（图1）：

http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180813/8a3a6963901e40669429faf814764b2c.jpeg图1

相关性说明：裂隙阔（门深）则沁入重、绺裂细则沁入轻，显示了沁门与沁色层次过渡的一致性。

新石器龙山文化三牙璧沁门（绺裂）与沁入的一致性（图2）：

http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180813/00630bb3b424408e92c737e61cf63704.jpeg图2

相关性说明：浅开片绺裂处为沁门沁入，玉质坚结部位少沁或者未沁，显示了沁入轻重层次过渡的一致性。

如果发生与明门相关一致性相反的情形，则违背常规，背真向仿(图3)：

http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180813/b280b0cea8414217a01caf6a7b810d81.jpeg图3（田园玉翁注：这张图分析的非常好）

A、不入沁：沁门大开而沁色未入，则不合沁入常规，仿古件中有诸多仿地裂的，在做裂中沁时就没办法做到位。
B、反向沁：明沁门也分大小，比较而言，同一器件上，如果裂隙大处而沁轻、绺裂细处反而沁重，则不符合沁入常规，为反向沁要格外注意（田园玉翁注：说的非常好）。
C、错位沁：如果重沁却远离残裂之门，为门、沁错位，往往是人工作色的结果。

不入沁、反向沁、错位沁是相对而言，三者之间并非无严格界限，实际面对一件仿品时，或者显示一种现象、或者显示二种现象、或者交叉显示多种现象，需要仔细揣摩；但是无论如何显示，都是假沁的现象，都能找到仿沁的破绽。

2）关于暗入沁门（工痕、酥松部位）与沁色的相关一致性

沁色对玉器边缘、酥松部位浸入（暗沁），相比于明门之沁而言，是一个更加漫长的“润物细无声”的过程，可谓“暗门润漫沁”（田园玉翁注：注意：不是“慢”字，是漫开之意），为相关一致性。试以国家博物馆藏品图说如下：

商代玉蝙蝠边缘（暗沁门）与沁色的相关性（图4）：

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相关性说明：玉器边缘薄弱酥松部位沁入、同时伴生蚀斑钙化，说明是暗生沁门，符合暗门漫润（沁）的相关一致性。

夏代玉钺（二里头文化）酥松部位（暗沁门）与沁色的相关性（图5）：

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相关性说明：玉质经过了从坚密到酥松的层次过渡，沁入也是坚密部位轻而酥松部位重，酥松部位伴生了橘皮蚀斑，符合符合暗门漫润（沁）的相关一致性。

如果发生与暗门相关一致性相反的情形，则违背常规，背真向仿（图6）：

http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180813/1d4ed8e40b7045a080d2c5c65a0639c3.jpeg图6

A、沁无伴生现象：玉质酥松的部位一般要伴生氧化凸起、橘皮纹、钙化等次生变化，所以为沁入之门，如果沁已附着而未见伴生现象，表示沁附着部位玉质并不酥松，不一致，多为浮色假沁。

B、无门沁：相比而言，同一器件上如果玉质坚结部位却出现不寻常重沁，则更判定为无门之沁，多为浮沁作色。

C、错位沁：相比而言，同一器件上如果玉质酥松部位反而沁轻、少沁或无沁，则为错位假沁。

无门沁、错位沁是相对而言，几者之间并非无严格界限，实际面对一件仿品时，或者显示一种现象、或者显示二种现象、或者交叉显示多种现象，需要仔细揣摩；但是无论如何显示，都是假沁的现象，都能找到仿沁的破绽。

3）同一器件上明、暗沁门与沁色的相关一致性

商青玉鹦鹉沁门与沁色的相关一致性（图7）：

http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180813/2e928356bc9d4f169f8833e9ec890f64.jpeg图7

相关性说明：绺裂为明沁门沁入重而边缘酥松为暗沁门沁轻，层次过渡和谐自然，符合沁门与沁色的相关一致性。

4）一次浸沁、多次沁入与反复浸沁的复杂性

古玉埋土坑口环境复杂，或者开始干坑后沉为湿坑，或者开始就是湿坑，或者多次沉降干坑、湿坑交替变化，造成了随葬古玉浸沁的复杂性，形成一次浸沁、多次沁入与反复浸沁——古玉十三彩，是否还有关联性？留待继续探索。