古玉学步（25）：一孔之见——最玄奥的亦或是最简单的
一夫之

哈哈，藏玩本来就是一个玩字，何必那么严肃、那么当真，开个玩笑而已，活跃一下气氛。不要灰心丧气，世界本来很玄妙，但有时，没有那么难以想象的复杂；也有可能，最简单的，才是玄真。

本条在《古玉学步（14、15）：钻痕细查考 孔中藏奥妙》和《古玉学步（21）：管窥见一斑 剖视更真切》对古玉钻孔作了系列介绍，意犹未尽，再上一图（图1）——

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图1

什么感觉？

就是刚刚接触古玉的，都可以轻松简单地说出：开门。

关于古玉的开孔，本条《古玉学步（15）：钻痕细查考 孔中藏奥妙》系列已经有所介绍，但是有些藏友看过了，“孔”到面前，还是不能马上厘清。

为什么这个局部图，只露两个孔，就能定大“开门”？

古玉开孔为何因？使用。

古玉的悬系孔是用来穿绳子系挂的，经历时间久了都会留下悬系的标记——如上图的悬挂使用痕，也像过去农村里的耕牛，老牛多有“豁鼻子”；而古玉制一件耗工甚巨且耗时甚久（有的玉工一辈子也只能制屈指可数的几件玉），所以神玉、王玉时代的古人视玉如神，终生佩戴，有的还历代传承，所以一般悬系都会或多或少的留下穿系痕。

上图这个开孔，除了喇叭口、马蹄形、螺旋纹特征全部具备外，又多了一个“使用痕”，根据这个孔口“歪嘴”的磨损程度，实在是经年历久了。古玉开孔有没有使用痕迹（当然要是“熟”、“旧”使用痕迹），是鉴赏开孔真假的一个最简单有效的“绝招”。

这就是“悟性”，原来最玄奥的也可以最简单直接。

再上一图（图2），这孔如何判断？

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图2

什么感觉，这孔依然是大开门，道理同上了。

当然，不能一见符合“使用痕迹”特征的开孔就信以为真，因为现代高仿做这样的“特征”孔是轻而易举的事情。图1玉器沁色浓淡自然过渡、器面的打磨砂痕以及等偶见斑驳的土蚀砂点等，图2的喇叭口、螺旋痕、孔壁与器面浑然一体的沁色等，其所显示的所有特征都符合时代印记，都能辅助判断为到代真品，所以“开门”。

再上几图（图3）：这孔如何判断？

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图3-1

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图3-2

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图3-3

图3-1是红山太阳神的局部、图3-2、3-3是红山玉猪龙的局部，应该为古人长期悬佩使用的饰物，而开孔口沿锐利怎么没见丁点使用痕迹呢？鉴辨则要在其他方面多下功夫了。

鉴赏，有时不需要那么绞尽脑汁的。