竹刻由来称“鲁珍”

        大凡喜欢竹刻的收藏家，“吴之璠制”四个字必能让他们怦然心动，因为吴氏作品一直是他们的追逐目标。然而，有关吴之璠生平事迹的记载实在太少，仅给后来的研究者留下二十多件竹刻实物和几句文字。

    “之璠，字鲁珍，号东海道人，所制薄地阳文，最为工绝。”这是清嘉庆时金元钰在《竹人录》中的一段记载。吴之璠早年的竹刻声望并不显赫，直至他故世多年后，其竹刻笔筒贡入内府后才被人们知晓。乾隆十四年，乾隆帝在宫中见到吴之璠的作品，便询问侍臣“鲁珍何人？”侍臣们都不知道，无以对答。于是组织人员查遍各种古籍，终于从康熙年间南翔文人陆廷灿撰写的《南翔随笔》一书中找到了鲁珍的名字。乾隆帝知道鲁珍就是吴之璠后，十分推崇他的作品，写诗赞誉吴氏高超的竹刻手艺，让工匠将其御制诗镌刻于吴氏的作品上。其中有一首诗这样写道：“竹刻由来称鲁珍，藏锋写像传有神。技哉刀笔精神可，于吏吾当斥此人。”

       吴之璠的作品以笔筒为主，雕镂手法传承嘉定三朱的遗风，特别注重雕饰物像的远近效果，称之为“薄地阳文”。此种雕刻技艺是先将竹材的表皮刮去，然后将竹面打磨得极为光滑。表皮之下的第一层竹肌，质地最为坚实细密，经细细打磨后在这层竹肌上设计，奏刀雕刻阳文图像。以微妙的起伏，来表现物像的肌理和结构，尤其在薄如纸发的间隙体现刀法之精微。

       吴之璠的作品喜采用文学故事作为题材，如三国时期的大乔和小乔、《聊斋志异》中的王君诵，以及民间传说中的“刘海戏蟾”、“张仙送子”等。所雕老人均作翘胡子、赤足，袒胸露腹，生动有致；刻画牛马、滚马、相马、牧牛等尤为见长。清嘉庆《南翔镇志》称他的作品“得神得景，识者谓能变化前人，争相宝之”。

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