鉴定古玉和研究玉文化

    1、一部分专家鉴定的依据是馆藏为蓝本，他们主要注重现有的器形和纹饰、玉质以及玉文化方面内容，依据之外的，就会先行否定。因为他们的名誉地位来之不易，这样不会犯原则性的错误，否则，会担心在业界留下笑柄，也不符合他们做学问的严谨风格，他们注重的是馆藏学而不是实践学。

    2、他们的鉴定理论是基于师徒之间口口相传，而不是去盘玩，去实践得出的理论，虽然也参加过出土发掘，但若要经常上手盘玩、体会，恐怕不会成为现实。而鉴定玉器的新老，恰恰基础和根本是出土环境对玉器影响而产生的特征，这是不可改变和复制的。形制和纹饰，是每一个朝代因历史、文化、风俗等的不同而产生的，每个朝代都不尽相同；加工工艺也是随着生产力的水平而不断改进的。而入土后的主要依据，恰恰是他们不能全面掌握的。鉴定玉器是一门综合科学，因为某一方面他们不了解或是不符合他们已有的观念理论，所以就会枪毙。估计，现实生活中还没有哪一个专家真正的自己花钱买东西研究吧。

    3、可能他们年轻时不太喜欢玉器，但是为了生活，而被组织安排成了一种工作。所以随时间的推移，资历、职称的高低，也就成了国家福利待遇制度中自然的产物。而鉴定的成败，不在于你写了多少论文，出了多少本书。实战者大多是出自内心喜爱，是真金白银买出来的经验和理论。

    所以，我认为研究玉文化和鉴定古玉器，应该分为两个不同的学科。研究玉文化的学者，如果您觉得没有把握鉴定玉器的新老，那就请您不要给别人鉴定东西！

    玉文化，可以让我们知道玉器演变的历史，通晓玉器在礼制中的作用，明白器形和纹饰的意义和传承；而鉴定，是对一件玉器是否新老的综合的判断，他的首要条件是掌握入土环境对玉器的影响。二者相辅相成，但又可独成一派。精通了玉文化，不一定能鉴定得了玉器的新老，鉴定了玉器的新老可以不精通玉文化。但两者有机结合在一起，鉴定玉器会更得心应手，让人更加心悦诚服。现实中不乏很多这样的例子：民间曾有盗墓或玩玉高手，一件玉器上手，能一下说出新老、坑口、年代，但不一定能讲出玉文化深层次的东西。

    但是，作为民间的鉴定者，应该更系统地掌握玉文化知识，这样才会更全面地鉴定一件器物，做到让人口服心服。因为民间的鉴定者缺乏的是系统的理论知识，如果能够把理论和实践有机的结合在一起，那才是尽善尽美的事情。同样，如果专家能多接触一下民间有实力的收藏者，和他们平等的交流一下，最好能上手盘玩一下各个时期的玉器，总结一下玉器入土以后形成的各种特征在玉器上有什么表象，估计那才是真正的专家！！！

诚交古玉藏友，博主居北京，主攻历代古玉研究与收藏，最爱商周战汉，中古明清亦可，喜精美略胜于年代；也喜欢佛像艺术，醉心于佛像的静谧与虔诚；亦爱明清竹雕。  

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