料

  玉器所用的材料、质材。这个看似简单的元素，却包含着很大的研究空间。如果将史前玉器称为远古玉，将汉代之前玉器称为高古玉，将清代之前称为古玉。

远古玉的原始美学观：“美石即玉，用料多为地方玉和各类美石。人们关注到，当时的族群玉器与区域性相关性高，良渚文化，红山文化，三星堆文化等以地方玉种为主。人们曾发现旧石器穴居时代，在穴内玉矿脉被浅部开采的记录。

高古玉阶段除地方玉种之外，出现了新疆和田玉。用料多元化发展，以新疆和田玉，南阳独山玉，岫岩玉，蓝田玉为主。这个阶段发生了流传至今的和氏壁的传奇。但和氏壁用料至今仍是悬秘，引不少学者毕生研究。据有关资料，玉料开采地有一百多处。这一百多处开采，是开还是采？是同种玉？还是不同玉种？笔者认为以采，同种玉种为主。俗话说：千般玉；万变玛瑙。古玉用料有学者专门研究学说，不泛著书立说。

  关于古蓝田玉种的传奇，自汉代以降广为传颂。班固《西都赋》中：陆海珍藏，蓝田美玉。唐·李商隐著名诗句：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。蓝田玉大名远超和田玉。可是蓝田玉极难找到出产地和实物。蓝田玉从古至今流传很多说法，但每种说法都缺乏详细的证据。但有些可以推论：蓝田玉作品很美，蓝田玉可雕琢韧性好，蓝田玉比较符合古人的审美观。

  珉料说，自古有之，有称之为地方玉，在称之为似玉材料，也可称之是无后续开发的材料，现匮乏或消失了的玉种。

  国玉：新疆和田玉最直接证据是商晚期妇好墓，这样3200年以来新疆和田玉为中原主流用料。新疆和田玉，古人以采拾籽玉为主，在新疆南部的昆仑山到阿尔金山一带，塔化库尔干向东延伸到且未河域绵延八百公里。从卵璞搬运和磨园，河中玉采玉皆在产玉矿脉的下游。古人无挖掘深部河床的生产力，大的山洪和水力搬运产生可供采拾的玉料，具有时间的特征和朝代特征，被称之为老坑和新坑，而现代采籽料，动用挖掘机将河床深部籽料分栋拾。和阗黄玉，和阗青玉，和阗青黄玉等玉种相继匮乏或消失。比如老周青和阗玉，从周至战国期的用料，在汉代之后基本消失了。和阗白玉是汉代祟尚儒家，用料以白洁，凝脂，灵透，莹润为汉代主流用料。

  独山玉种历史渊源流长，中原文化用料，商早中期迁都中原，使用独山玉种，至汉代还有开采独山玉的遗址。

高古玉时代用料，出现和阗玉，但历经八百年的周代对用料有严格规定，君王用全玉，诸候、大夫等不能用全玉，配珉料或美石。汉代开通玉石通道之后和阗玉逐渐成为中原玉文化主流用料。

  泛岫岩玉类，不专指东北地区岫玉和河磨玉。应包括透闪石—蛇纹石，近柱状平行纤维，微隐晶结构类，摩氏硬度在6度左右。泛岫岩玉分布范围广泛，传说中  蓝田玉可能是泛岫玉类。商、周、春秋、战国用料逐渐以和田玉为主和汉代玉石之路开通。使以后唐代—明清玉器主流用料以和阗玉为主体。

  有关玉料在各个时期的用料，及区域性分布是研究古玉的一个非常重要的元素。很有意义同时也有深远的研究空间。值得关注的是，上世纪六十年代开发的西峡玉，八十年代之后，新开发的青海玉，俄玉来仿制古玉，所以研究古玉用料加强认知的区别，不仅有历史重大意义，又存在非常重要的现实意义。