中国古代玉器形制众多，尤其汉代以前的高古玉器，其中有许多今天并不常见的玉器品种，由于相隔时间久远，其功能和形制令人颇感陌生，甚至容易出现混淆与讹误，玉璜和玉珩就是这类玉器的典型代表。

玉璜（读：黄），是中国古代历史最为悠久的玉器之一，在《周礼》中与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥并称为“六器”，代表了夏商周时期礼玉文化的祭祀用玉，属于最典型的礼仪玉器。

早期的玉璜仅为单个玉饰件，后来逐渐发展演变成为玉组佩的重要部件，尤其在西周时期，玉璜是玉组佩中最常见的玉饰件之一。

玉珩（读：衡），是中国古代的佩饰玉器，形状像磬，是玉组佩中最为重要的组件之一，起到平衡与连接整套玉佩饰的作用。

玉珩在西周时期开始出现，被用作佩于胸前的装饰物。

到了春秋战国时期佩玉盛行，玉珩作为玉组佩的重要组成部分开始大量出现。

汉代以后，由于佩玉在社会中流行的范围逐渐变小，因而玉珩的数量也开始减少。

明清时期随着收藏热潮的兴起，仿古玉中出现了许多玉珩，同时在民间佩玉中玉珩还逐渐演变成了玉锁、玉牌等新的形式。

由于玉璜与玉珩形状高度相似，而且又都是玉组佩上的重要部件，所以非常容易混淆，甚至有些博物馆在展览标注和展品摆放时都会出现讹误。

事实上玉璜与玉珩在形制、纹饰和功能方面有着各自的特征，具体如下：

首先，玉璜与玉珩的使用方法不同。

玉璜与玉珩最大的区别在于它们在玉组佩中的使用方法不同，玉璜呈“凹”形，而玉珩呈“凸”形。

其次，玉璜与玉珩的产生年代不同。

玉璜是一种历史悠久的古代玉器，早在新石器时代就已经出现。

在新石器时代的良渚文化中，玉璜就已经成为礼仪性的挂饰，并在原始社会的祭祀活动时频繁出现。

而玉珩则在西周时期才开始出现，至春秋战国和秦汉时期广为盛行。

同时，玉璜与玉珩的使用功能不同。

在新石器时代的良渚文化中，巫师会将玉璜和玉管、玉串组合成一套精美的挂饰，籍以彰显原始宗教的神秘和威严。

玉璜这种宗教礼仪功能一直延续到西周及春秋战国时期，并逐渐完善成为以“六器”为代表的重要礼仪玉器之一。

玉珩则从西周出现以来，其功能仅限于佩饰和装饰物。

玉珩形似磬而小，或上有折角，经常使用于玉组佩当中，常用于璧环之上。

最后，玉璜与玉珩的形状和制作方法不同。

玉璜器型弧度多为三分之一或二分之一的圆。

玉璜这种形状特征是由于制作方法决定的，上古时期的玉璜多以玉料先制成一个圆形玉璧或玉环，然后再将其分剖切割为两到三件玉璜。

尤其在新石器时代，玉璜的制作多采用这种高效率、低损耗的制作方法。

比如齐家文化的三件玉璜，器型弧度都是三分之一的圆，三璜相叠后，彼此的形状甚至纹理都能相吻合。

玉珩由于出现年代较晚，彼时玉器已经从原始社会的“神玉”时期过渡至西周战汉的“王玉”阶段。

加之社会生产力水平的相对提高，玉珩的制作过程中，成本与损耗的概念已经被相对淡化，因此制作方法也与从前有所不同，反映到器形之上，最明显的特征就是玉珩的弧度更大，而且往往成为左右两端向外开敞的造型。

在了解了玉璜与玉珩的特征之后，再对两者进行区别就容易多了，具体来说，玉璜与玉珩的区分方法主要有三点。

首先，区分形制。

玉璜的形制更接近于正圆的一部分，其弧度保留了正圆局部的特征；而玉珩的形制角度要略大，一般来说其弧度要大于玉璜，同时还常见开口外敞的特征。

其次，区分纹饰。

如果从器形弧度判断特点并不明显的话，则可以进一步从纹饰上加以区分，玉璜纹饰特点是西周以前的纹饰较多；而玉珩纹饰的则多见春秋以后纹饰。

最后，区分开孔。

了解玉璜与玉珩的使用方法之后，就可以理解为什么玉璜要左右两侧打孔，因为玉璜的使用是呈“凹”形，所以要在左右两侧偏上开孔，方便于连接。

而玉珩使用是呈“凸”形，则要在背弓的中轴线上端打孔，穿孔要开在圆弧顶端。

玉珩常见的多为开三孔，即顶部中间钻一孔上挂、左右下部钻两孔下接。但是也有只在顶部开一个孔的。

用于祭祀的玉璜，通常不钻穿孔；用于佩戴的玉璜，通常为两端穿孔。

而且用于祭祀的玉璜，通常尺寸相对较大，用于佩戴的玉璜，通常相对小巧。

玉珩通常在中部和两端有穿孔用以系佩或连接别的玉饰。

另外，战国和汉代玉珩，造型十分丰富，有的与玉璜造型相去甚远，这也是一种区别方法。