仁
“仁义礼智信”是中国儒家文化的主流，称之为“五常”。五常之首的“仁”，原来的意思是：对人友善而诚挚，相敬且相亲。后来，发展为含义广泛的道德范畴，如“仁爱”、“仁政”等等，成为儒家的核心思想。关于“仁”，摘《论语》的几则论述如下：
“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与。”；“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。’”；“子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’”；“子曰：‘里人为美，择不处仁，焉得知？’”；“子曰‘不仁者，不可以久处约，不可以常处乐，仁者安仁，知者利仁。’”“子曰：‘惟仁者能好人，能恶人。’”；“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”“子曰：‘吾未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？吾未见力不足者。盖有之矣，吾未之见也。’”；“子曰：‘人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。’”.....
由此可知，“仁”的份量，在中国文化中有多么大。就现在看来，提倡“仁爱”、“仁政”，依然是十分必要的。比如说“仁政”，就是爱护人民的政治；“仁爱”，就是人民之间的相亲相爱，这是绝对不可以缺少的，绝对不可以！
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