秀出自己 秀出亮色

                                   —— “自我秀”作文讲评

                                                                    设计  庞焕英 

教学目标：

     1、明确作文大致写作方法。

     2、针对问题，想出修正对策，写升格作文。

一、材料回眸：

自由开放的网络，风起云涌的媒体选秀，低门槛、快速度，犹如给无数年轻人的成名梦想注入了一支强心剂。他们“秀自己”的主要招数就是凭借大胆、出位、反传统的言语和行动来吸引大众的眼球。想做就做，张扬自我，标榜个性，开创了属于这一代人的“草根注意力时代”。

    然而，张扬自我就是言行出位吗？只要吸引眼球就是秀出自我吗？搞怪是提升人气的捷径吗？出位的“自我秀”会成为被很多年轻人争相效仿的一种时尚吗？我们，又需要怎样的“自我秀”？

    请你选择其中一个角度，或者自己找一个角度，写一篇文章表现你对现在流行的“自我秀”的认识。题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字。

二、写作导引

    “秀”字在今天，已经是一个很时髦的词语了。超级女声、我形我秀、星光大道等已经成了许多年轻人渴望一举成名所津津乐道的话题。面对社会潮流，作为一个年轻人是应该迎“流”而上，寻找机会来实现成名梦想，还是对那些略显“过分”或“另类”的种种做法表示不屑呢？

在构思选材时需要注意，题目要求是写对此社会现象的“认识”。就“认识”而言，可以从三个角度去分析构思：

    1.赞成年轻人要敢于张扬自我，青春没有失败，敢于表现自我是一份对人生的自信；

    2.年轻人仅仅在音乐舞蹈方面表现自我，是一种青春的颓废，生命的“丧失”，社会的发展要靠科技，而不是艺术，年轻人应当胸怀祖国情系天下，勤奋学习报效祖国；

3.客观地对待，“作秀”作为寒暑假的一种专长表演，可以尝试一展身手，如果把青春都搭进去，就会得不偿失。

三、作文整体情况、

1、优点：对话题所涉及的现实有清醒的认识，能够提出正确的观点，阐发正确的认识，选材富有时代感，本身就是不错的“自我秀”。

2、问题：

（1）思路混乱，论点不突出。行文没有整体性，想到哪写到哪，论证效果不好。

（2）文章整体结构不好。开头不能很简洁地揭示论点；中间部分没有较好的论证结构模式；多数同学不会有效地运用材料，论证肤浅，“点到即止”，没有说服力。结尾空洞，或苍白无力。

（3）语言有待锤炼。

（4）书写是个大问题。

四、作文模式探讨

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·论说》中说：作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也

意谓戏的开头要象凤头一样的漂亮、俊秀，中段要象猪肚一样的饱满、浩荡，结尾要像豹尾一样的有力、响亮。

（一）凤头篇

我们的开头

我向往自由，十年二十年后恐怕也是这样不愿改变。我的世界随性而多彩。

（下段紧接材料）

——徐文乐《秀自己》

昙花一现，花开刹那，如此短暂，香随夜转浓，弥漫四周，如幻如梦。

——题记

——陈玉凤《秀出真正的自我》

对于绝大多数人物、行为、事件，在大多数情形下，有两个字是躲不开的“尺度”（——尺度）个性，同样也需有个尺度。

——邰连《尺度  个性》

生活就像在大海中逆行，只有努力进取，展现自我的本色，而不是随波逐流，盲目的追求，反而展现不出自己。

现行社会虽给无数年轻人无数展现自己的舞台，却把本质的东西给抛在了身后，“自我秀”虽展现了当代的不羁和张扬的个性，但都是在华丽的包装的改动下，展现在舞台上，展现在大家眼前，并不会被人们记住很久。只是取一时之哗。

（第三段）

只有拿出真本领才会美名（远）扬，儿不是哗众取宠。（300字）

——武美彤《“秀”》

人家的开头

这是一个特立独行，标新立异的时代。个性的张扬，行为的新异已成为时下的流行旋风。这个时代含蓄内敛已不是人们所提倡的品德，我们需要的是“秀”出我自己！

                                                                    ——开篇点题式“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

——题记

——画龙点睛式

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，梅花有梅花的风韵；

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”莲花有莲花的魅力；

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，竹有竹的坚韧。

秀出你自己就好。

——（18）班  赵小雪

——铺排引题式（二）猪肚篇

1、人家的猪肚

我们需要秀。

    与西方文化相比，中国文化更需要人们用心去认识，用心去感受，用心去体味。传统的中国文化，着重于修心养性，“秉中庸之道而弃狂躁之风”让其深厚底蕴扎根于人们的心中。然而事过境迁，西方文化在极短时间内引领着世界的潮流。惋惜的不是中华文化的精华，而是过于内敛的风格。倘若有秀这样直接简单的方式加以传播，你就即使在异国他乡中也能寻找到中华文化的“游子”。与其说秀是一种狂悖，倒不如将其看作一种成功的传播文化、促进推销的途径。秀以其独特的方式，清楚而强大的震撼力与渲染力，迅速吸引到别人的视线，并引领他们的心，通往自己的港湾——那就是胜利的彼岸。许多成功的广告，不正是靠秀在起家的吗？

                                                                   ——《我们需要秀》

　  “勇敢做自己”是像曾子墨一样有光亮之魅。

读小学时，她这样解释自己的名字：“曾子的曾，孔子的孔，墨子的墨。”现在，她的名字已无需借助他人的荣光。她以最高荣誉毕业于美国名校，后进入国际著名投资银行，成为唯一的华人分析员，先后参与完成700多亿美元的企业收购、上市项目。后来参与收购凤凰的投资项目，她毅然辞职加盟凤凰成为记者。在全新领域依旧干得风光无限，这才是“秀出自己”。

“勇敢做自己”是像马云一样有狂人之魅。

从1995年创办全球第一家中文商业信息站点，到在中国网站推行“诚信通”，再到收购雅虎中国，马云一路走来，引起关注无限。2007年他在香港上市，造就了上千万富翁，也让阿里巴巴成为中国互联网市值最大的企业。但此时，他却预言“互联网冬天”即将来临。狂人敢于秀自己，是因为他有资本——勇气、实力和自信。

——《勇敢做自己》

“秀”不是做出来的，而是养出来的。

正如先贤所言：“我善养吾浩然正气。”有气在，何愁人不秀？正所谓“腹有诗书气自华”。然大多数所谓个性之人，身之所显尽非浩气，而是俗气。纵不苛求他们出口成章，但其就《论语》都诵不了几句；他们能唱，但是能把国歌唱完整的鲜有人矣。但“秀才”岂能只秀无才？于是便有人引吭高歌“无知便无畏”，于是秀口一开，他们便可大胆出位，反传统了。

若回眸古代，“可秀之举”俯首即拾。文有舌战群儒，胸有雄兵百万；武有金戈铁马，气吞万里如虎。故“秀”应是“才”之秀，而非人性恣肆。无才偏要做秀，那就犹如把原始冲动与疯狂披上了人文的外衣，画上了文明的眼影，以掩饰自已满眼的无知、疯狂、放肆。

古如此，今亦然。故可秀之才应是内外兼修，德艺双馨之辈，外有慷慨激昂之风貌，内具忧国忧民之情怀。于是犹可下一家之悟：学会平凡再个性。平凡意味着和平、安详与涵养。而这正是传统人文的沉默象征之所在。欲作秀者要先养秀，才是最明智的个性之举。只要沉默中没有死亡，爆发是理所当然的。毕竟你可以反传统，但你终究无法征服传统，你可以作秀，但作秀并不是做生活。圣人已殁，但一句“君子和而不同”，犹能为今之潮流注入一源时尚活水。

——《“秀”不是做出来的》

更值得玩味的，是每天忙于“走秀”的少年儿童们。他们在大人的带领下在各个活动场周旋，在舞台中央熟练地扭动腰肢，大跳辣舞；用稚嫩的童音“情深款款”地唱起情歌；穿着新潮的服装在T形台上装酷，摆出“迷人”的造型。

    小孩子可能不懂事，可是大人呢？他们更多的是想着让小孩子“出名要趁早”，做个小童星，“飞上枝头变凤凰”。

令人痛心的是，小孩子们“秀”出了时尚，漂亮，却“秀”丢了本该属于他们年纪的童真。在脂粉与时尚服装的背后，是大人们带有功利色彩的心，而在大人的；“悉心指导”下，我只看到一个个漂亮的木偶，却再也找不到天真活泼。

                                                                        ——《秀》

2、猪肚的内部结构——段内逻辑层次安排的方法。

（1）单则材料段内逻辑层次的安排：述观点＋单则材料＋议论分析   

（述观点）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。正直是腊梅挺立寒风的傲岸，是泰山压顶不弯腰的坚定。（叙材料）台州硬汉子方孝儒，以明王道、致太平为己任，忠心辅佐惠王；但燕王朱棣兴兵夺取政权，欲法周公而令其起草诏书。孝儒悲恸之声彻殿壁，宁死不屈甘作鬼，愤然提笔一直书，“燕贼篡位”我何留。（议论分析）哎，冰样的坚贞纯洁，火样的激情四溢，几百年前谱写的舍生取义、杀身成仁的烈焰正气歌，至今还在历史的书页里闪耀回响！

    （2）多则材料段内逻辑层次的安排：述观点＋多则材料＋议论分析

    （述观点）重山重水芳草绿，烈风急雨坠叶香。当宏大的理想为无情的现实击得粉碎，坦然面对现实，重新确立一个切合生活实际的新目标，是成功者最明智的选择。

    （多则材料）王维失意唱“阳关”，韩愈被贬走“秦岭”，柳宗元被贬呐喊“苛政猛于虎”，刘禹锡被贬和唱山歌“竹枝词”，白居易被贬愤吟“浔阳江头”，苏轼被贬高唱“大江东去”。贬官生活宣告了远大理想的破灭，更宣告了社会的冷酷无情。（议论分析）然而，面对残酷的现实，抛弃昔日的荣华富贵，功名利禄，抛弃昔日的远大理想，为自己的人生目标寻找新的定位，在豁达坦然中，走进新的生活，踏踏实实去走好眼前的每一步，成功的光环却成了他们最真切的挚友。

（三）豹尾篇

人家的豹尾

像白岩松的坚守之魅，刘翔的王者之魅，周小川的信念之魅，王宝强的本色之魅都是“秀出自己”，但他们并不是出镜率最高的，说话最多的。真正勇敢做自己的人符合社会的主流价值观，具有人格力量，具有道德责任感，而且正身体力行地彰显这些朴素价值。他们，才是真正的“秀出自我”；他们，赢得了关注和赞赏；他们，也是社会的脊梁。

——《勇敢做自己》

我更想借此机会劝告那些正在“芙蓉姐姐的世界里、后舍男生的世界里”玩得不亦乐乎的人们，应该适时想想，那是一种应有的自我表现形式吗？那真正是我们所追求的吗？古人常说，“见贤思齐焉”，而你是否遇见了贤才？你“红模仿”的是否是一种高尚的品德呢？

——《“红模仿”》

我们需要优秀的选秀节目，因为我们不断需要人才，不断需要高品位的生活。但我们不需要低俗的所谓的选秀节目，这些只能会浪费我们的钱财和青春，甚至腐蚀我们的精神。

——《我们需要选“秀”》

    “秀”的确可以张扬个性，只要你喜欢，就没什么不可以。只是，在“秀”的同时，可不可以不要带有功利色彩，不要“秀”出了个性的同时，却“秀”丢了道德，“秀”丢了良心，“秀”丢了宝贵的童真，最后，还“秀”丢了自己。

——《秀》

人生的处处都是做“秀”的舞台，我们并不是靠献媚的表演去激起一堆转眼即逝的泡沫。大海是舞台，骇浪波涛是做“秀”；花园是舞台，一枝独秀是做“秀”；生活是舞台，尽情演义自己的精彩是做“秀”。我们活着，就是为了活得更好，可以得到世人认同我们的价值，“秀”出自我风采，“秀”出自我魅力，“秀”出自我价值，方可以“秀”一个精彩的未来。

——《秀》

霎那间，秋风骤来，卷起千堆遐想与烦忧。遥望天际，成千上万的蒲公英在空中翱翔，姿态超凡。愿其中的一片花瓣，能带着人们对秀的热切期望，瓢落在祖国神州芬芳的泥土上，也许某一天，另一朵蒲公英拔地而出，纯洁而美丽，她的名字叫秀……

——《秀》

（四）结构篇——样本分析：

我的青春我做主

（18）班  陈杰

曾向往，卷卷书册充盈于室；曾渴望，雄鹰展翅翱翔穹苍；曾惊叹，飞湍瀑流一泻千里。才明白，原来，一切都因为那颗不甘寂寞的心——我的青春我做主。个性的张扬，就是为追梦而奋不顾身。然后，尽秀自我风采。

                             群芳竞秀   一支独尊万年长

你是如此的令人惊叹！深宫里，也可以绽放这样铿锵的玫瑰！谁说女子不如男？你用自己的自尊与自强，向世人证明，女儿亦可上青天！因为，你不信，庶族就要受凌辱；你不甘，女子无才便是德；你不愿，做一个逆来顺受、向命运屈服的小女子！于是，你怀揣着别人想都不敢想的梦，做了一番惊天伟业。终于，你成功了，一朵奇葩在历史上熠熠生辉。

一抔黄土，掩不去你的风流；无字碑歌，诉说万年绝唱。武则天让自己的梦想开花，秀出一代奇女风采！

                             悲欢相续   一心只为万民忧

你憧憬，百姓欢乐笑颜开；你梦想，天下太平胜大同。于是，岳阳楼上，挥毫只为一腔梦。你坚信，所谓君子，不以物喜，不以己悲；所谓臣子，与民同苦，共享欢乐；所谓真仁，处江湖之远，亦可忧其君；居庙堂之高，尤可忧其民。你是一个真儒士，鞠躬尽瘁，只为对子民的承诺。而你。终于，成为不朽丰碑。

天下兴亡，匹夫有责。如果时光流转，只是为让你的名字更加深刻。范仲淹，让自己的希冀开花结果，秀出一代名臣风格！

书生意气   一展宏图笑群侯

我们怀揣着同样的梦想，张扬着同样的青春。我们，指点江山，激扬文字；我们，寒窗苦读，不眠不休；我们，只为在渡口边能够洒下最美的句点。因为有梦，我们飞翔；因为青春，我们无惧无畏。我们用追梦的脚步，飞扬着自己的青春，张扬着自己的个性。因为，我的青春我做主！

墨迹留香，不再为桥边红药叹夜太长，志比天高，挥洒着不一样的豪情，我们张扬的个性，因为梦想，更显风采！

个性的张扬，自我的秀出，不是凭借大胆、搞怪、出位。只需要我们在追梦时留下那奋斗的印记。然后，你，就是一个独特的你，独具魅力的你，在人群中，闪耀着光彩。

五、写作训练：阅读下面的文字，根据要求作文。

    水从高原流下，自西向东，流入渤海。渤海的一条鱼逆流而上。它一会儿越过浅滩，一会儿冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过了无数水鸟的追逐。它不停地游，最后越过山涧，挤过石罅，游上了高原冰川。然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了“冰鱼”，但它仍然保持着飞翔的姿势。

    “这的确是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重困难，终于达到了自己的目的地，虽死无憾。”一位年轻人感叹说：

    “它没有正确的方向，它极端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者叹息说。

    这则材料可以引发不同的联想或感悟，请据此写一篇文章。

    注意：①全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；②自主确定立意，确定文体，确定标题；③不要脱离材料的寓意作文，不要套作，不得抄袭；④不少于800字。

                                   —— “自我秀”作文讲评

                                                                    设计  庞焕英 

教学目标：

     1、明确作文大致写作方法。

     2、针对问题，想出修正对策，写升格作文。

一、材料回眸：

自由开放的网络，风起云涌的媒体选秀，低门槛、快速度，犹如给无数年轻人的成名梦想注入了一支强心剂。他们“秀自己”的主要招数就是凭借大胆、出位、反传统的言语和行动来吸引大众的眼球。想做就做，张扬自我，标榜个性，开创了属于这一代人的“草根注意力时代”。

    然而，张扬自我就是言行出位吗？只要吸引眼球就是秀出自我吗？搞怪是提升人气的捷径吗？出位的“自我秀”会成为被很多年轻人争相效仿的一种时尚吗？我们，又需要怎样的“自我秀”？

    请你选择其中一个角度，或者自己找一个角度，写一篇文章表现你对现在流行的“自我秀”的认识。题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字。

二、写作导引

    “秀”字在今天，已经是一个很时髦的词语了。超级女声、我形我秀、星光大道等已经成了许多年轻人渴望一举成名所津津乐道的话题。面对社会潮流，作为一个年轻人是应该迎“流”而上，寻找机会来实现成名梦想，还是对那些略显“过分”或“另类”的种种做法表示不屑呢？

在构思选材时需要注意，题目要求是写对此社会现象的“认识”。就“认识”而言，可以从三个角度去分析构思：

    1.赞成年轻人要敢于张扬自我，青春没有失败，敢于表现自我是一份对人生的自信；

    2.年轻人仅仅在音乐舞蹈方面表现自我，是一种青春的颓废，生命的“丧失”，社会的发展要靠科技，而不是艺术，年轻人应当胸怀祖国情系天下，勤奋学习报效祖国；

3.客观地对待，“作秀”作为寒暑假的一种专长表演，可以尝试一展身手，如果把青春都搭进去，就会得不偿失。

三、作文整体情况、

1、优点：对话题所涉及的现实有清醒的认识，能够提出正确的观点，阐发正确的认识，选材富有时代感，本身就是不错的“自我秀”。

2、问题：

（1）思路混乱，论点不突出。行文没有整体性，想到哪写到哪，论证效果不好。

（2）文章整体结构不好。开头不能很简洁地揭示论点；中间部分没有较好的论证结构模式；多数同学不会有效地运用材料，论证肤浅，“点到即止”，没有说服力。结尾空洞，或苍白无力。

（3）语言有待锤炼。

（4）书写是个大问题。

四、作文模式探讨

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·论说》中说：作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也

意谓戏的开头要象凤头一样的漂亮、俊秀，中段要象猪肚一样的饱满、浩荡，结尾要像豹尾一样的有力、响亮。

（一）凤头篇

我们的开头

我向往自由，十年二十年后恐怕也是这样不愿改变。我的世界随性而多彩。

（下段紧接材料）

——徐文乐《秀自己》

昙花一现，花开刹那，如此短暂，香随夜转浓，弥漫四周，如幻如梦。

——题记

——陈玉凤《秀出真正的自我》

对于绝大多数人物、行为、事件，在大多数情形下，有两个字是躲不开的“尺度”（——尺度）个性，同样也需有个尺度。

——邰连《尺度  个性》

生活就像在大海中逆行，只有努力进取，展现自我的本色，而不是随波逐流，盲目的追求，反而展现不出自己。

现行社会虽给无数年轻人无数展现自己的舞台，却把本质的东西给抛在了身后，“自我秀”虽展现了当代的不羁和张扬的个性，但都是在华丽的包装的改动下，展现在舞台上，展现在大家眼前，并不会被人们记住很久。只是取一时之哗。

（第三段）

只有拿出真本领才会美名（远）扬，儿不是哗众取宠。（300字）

——武美彤《“秀”》

人家的开头

这是一个特立独行，标新立异的时代。个性的张扬，行为的新异已成为时下的流行旋风。这个时代含蓄内敛已不是人们所提倡的品德，我们需要的是“秀”出我自己！

                                                                    ——开篇点题式“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

——题记

——画龙点睛式

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，梅花有梅花的风韵；

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”莲花有莲花的魅力；

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，竹有竹的坚韧。

秀出你自己就好。

——（18）班  赵小雪

——铺排引题式（二）猪肚篇

1、人家的猪肚

我们需要秀。

    与西方文化相比，中国文化更需要人们用心去认识，用心去感受，用心去体味。传统的中国文化，着重于修心养性，“秉中庸之道而弃狂躁之风”让其深厚底蕴扎根于人们的心中。然而事过境迁，西方文化在极短时间内引领着世界的潮流。惋惜的不是中华文化的精华，而是过于内敛的风格。倘若有秀这样直接简单的方式加以传播，你就即使在异国他乡中也能寻找到中华文化的“游子”。与其说秀是一种狂悖，倒不如将其看作一种成功的传播文化、促进推销的途径。秀以其独特的方式，清楚而强大的震撼力与渲染力，迅速吸引到别人的视线，并引领他们的心，通往自己的港湾——那就是胜利的彼岸。许多成功的广告，不正是靠秀在起家的吗？

                                                                   ——《我们需要秀》

　  “勇敢做自己”是像曾子墨一样有光亮之魅。

读小学时，她这样解释自己的名字：“曾子的曾，孔子的孔，墨子的墨。”现在，她的名字已无需借助他人的荣光。她以最高荣誉毕业于美国名校，后进入国际著名投资银行，成为唯一的华人分析员，先后参与完成700多亿美元的企业收购、上市项目。后来参与收购凤凰的投资项目，她毅然辞职加盟凤凰成为记者。在全新领域依旧干得风光无限，这才是“秀出自己”。

“勇敢做自己”是像马云一样有狂人之魅。

从1995年创办全球第一家中文商业信息站点，到在中国网站推行“诚信通”，再到收购雅虎中国，马云一路走来，引起关注无限。2007年他在香港上市，造就了上千万富翁，也让阿里巴巴成为中国互联网市值最大的企业。但此时，他却预言“互联网冬天”即将来临。狂人敢于秀自己，是因为他有资本——勇气、实力和自信。

——《勇敢做自己》

“秀”不是做出来的，而是养出来的。

正如先贤所言：“我善养吾浩然正气。”有气在，何愁人不秀？正所谓“腹有诗书气自华”。然大多数所谓个性之人，身之所显尽非浩气，而是俗气。纵不苛求他们出口成章，但其就《论语》都诵不了几句；他们能唱，但是能把国歌唱完整的鲜有人矣。但“秀才”岂能只秀无才？于是便有人引吭高歌“无知便无畏”，于是秀口一开，他们便可大胆出位，反传统了。

若回眸古代，“可秀之举”俯首即拾。文有舌战群儒，胸有雄兵百万；武有金戈铁马，气吞万里如虎。故“秀”应是“才”之秀，而非人性恣肆。无才偏要做秀，那就犹如把原始冲动与疯狂披上了人文的外衣，画上了文明的眼影，以掩饰自已满眼的无知、疯狂、放肆。

古如此，今亦然。故可秀之才应是内外兼修，德艺双馨之辈，外有慷慨激昂之风貌，内具忧国忧民之情怀。于是犹可下一家之悟：学会平凡再个性。平凡意味着和平、安详与涵养。而这正是传统人文的沉默象征之所在。欲作秀者要先养秀，才是最明智的个性之举。只要沉默中没有死亡，爆发是理所当然的。毕竟你可以反传统，但你终究无法征服传统，你可以作秀，但作秀并不是做生活。圣人已殁，但一句“君子和而不同”，犹能为今之潮流注入一源时尚活水。

——《“秀”不是做出来的》

更值得玩味的，是每天忙于“走秀”的少年儿童们。他们在大人的带领下在各个活动场周旋，在舞台中央熟练地扭动腰肢，大跳辣舞；用稚嫩的童音“情深款款”地唱起情歌；穿着新潮的服装在T形台上装酷，摆出“迷人”的造型。

    小孩子可能不懂事，可是大人呢？他们更多的是想着让小孩子“出名要趁早”，做个小童星，“飞上枝头变凤凰”。

令人痛心的是，小孩子们“秀”出了时尚，漂亮，却“秀”丢了本该属于他们年纪的童真。在脂粉与时尚服装的背后，是大人们带有功利色彩的心，而在大人的；“悉心指导”下，我只看到一个个漂亮的木偶，却再也找不到天真活泼。

                                                                        ——《秀》

2、猪肚的内部结构——段内逻辑层次安排的方法。

（1）单则材料段内逻辑层次的安排：述观点＋单则材料＋议论分析   

（述观点）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。正直是腊梅挺立寒风的傲岸，是泰山压顶不弯腰的坚定。（叙材料）台州硬汉子方孝儒，以明王道、致太平为己任，忠心辅佐惠王；但燕王朱棣兴兵夺取政权，欲法周公而令其起草诏书。孝儒悲恸之声彻殿壁，宁死不屈甘作鬼，愤然提笔一直书，“燕贼篡位”我何留。（议论分析）哎，冰样的坚贞纯洁，火样的激情四溢，几百年前谱写的舍生取义、杀身成仁的烈焰正气歌，至今还在历史的书页里闪耀回响！

    （2）多则材料段内逻辑层次的安排：述观点＋多则材料＋议论分析

    （述观点）重山重水芳草绿，烈风急雨坠叶香。当宏大的理想为无情的现实击得粉碎，坦然面对现实，重新确立一个切合生活实际的新目标，是成功者最明智的选择。

    （多则材料）王维失意唱“阳关”，韩愈被贬走“秦岭”，柳宗元被贬呐喊“苛政猛于虎”，刘禹锡被贬和唱山歌“竹枝词”，白居易被贬愤吟“浔阳江头”，苏轼被贬高唱“大江东去”。贬官生活宣告了远大理想的破灭，更宣告了社会的冷酷无情。（议论分析）然而，面对残酷的现实，抛弃昔日的荣华富贵，功名利禄，抛弃昔日的远大理想，为自己的人生目标寻找新的定位，在豁达坦然中，走进新的生活，踏踏实实去走好眼前的每一步，成功的光环却成了他们最真切的挚友。

（三）豹尾篇

人家的豹尾

像白岩松的坚守之魅，刘翔的王者之魅，周小川的信念之魅，王宝强的本色之魅都是“秀出自己”，但他们并不是出镜率最高的，说话最多的。真正勇敢做自己的人符合社会的主流价值观，具有人格力量，具有道德责任感，而且正身体力行地彰显这些朴素价值。他们，才是真正的“秀出自我”；他们，赢得了关注和赞赏；他们，也是社会的脊梁。

——《勇敢做自己》

我更想借此机会劝告那些正在“芙蓉姐姐的世界里、后舍男生的世界里”玩得不亦乐乎的人们，应该适时想想，那是一种应有的自我表现形式吗？那真正是我们所追求的吗？古人常说，“见贤思齐焉”，而你是否遇见了贤才？你“红模仿”的是否是一种高尚的品德呢？

——《“红模仿”》

我们需要优秀的选秀节目，因为我们不断需要人才，不断需要高品位的生活。但我们不需要低俗的所谓的选秀节目，这些只能会浪费我们的钱财和青春，甚至腐蚀我们的精神。

——《我们需要选“秀”》

    “秀”的确可以张扬个性，只要你喜欢，就没什么不可以。只是，在“秀”的同时，可不可以不要带有功利色彩，不要“秀”出了个性的同时，却“秀”丢了道德，“秀”丢了良心，“秀”丢了宝贵的童真，最后，还“秀”丢了自己。

——《秀》

人生的处处都是做“秀”的舞台，我们并不是靠献媚的表演去激起一堆转眼即逝的泡沫。大海是舞台，骇浪波涛是做“秀”；花园是舞台，一枝独秀是做“秀”；生活是舞台，尽情演义自己的精彩是做“秀”。我们活着，就是为了活得更好，可以得到世人认同我们的价值，“秀”出自我风采，“秀”出自我魅力，“秀”出自我价值，方可以“秀”一个精彩的未来。

——《秀》

霎那间，秋风骤来，卷起千堆遐想与烦忧。遥望天际，成千上万的蒲公英在空中翱翔，姿态超凡。愿其中的一片花瓣，能带着人们对秀的热切期望，瓢落在祖国神州芬芳的泥土上，也许某一天，另一朵蒲公英拔地而出，纯洁而美丽，她的名字叫秀……

——《秀》

（四）结构篇——样本分析：

                    我的青春我做主

（18）班  陈杰

曾向往，卷卷书册充盈于室；曾渴望，雄鹰展翅翱翔穹苍；曾惊叹，飞湍瀑流一泻千里。才明白，原来，一切都因为那颗不甘寂寞的心——我的青春我做主。个性的张扬，就是为追梦而奋不顾身。然后，尽秀自我风采。

                                                       群芳竞秀   一支独尊万年长

你是如此的令人惊叹！深宫里，也可以绽放这样铿锵的玫瑰！谁说女子不如男？你用自己的自尊与自强，向世人证明，女儿亦可上青天！因为，你不信，庶族就要受凌辱；你不甘，女子无才便是德；你不愿，做一个逆来顺受、向命运屈服的小女子！于是，你怀揣着别人想都不敢想的梦，做了一番惊天伟业。终于，你成功了，一朵奇葩在历史上熠熠生辉。

一抔黄土，掩不去你的风流；无字碑歌，诉说万年绝唱。武则天让自己的梦想开花，秀出一代奇女风采！

                                                      悲欢相续   一心只为万民忧

你憧憬，百姓欢乐笑颜开；你梦想，天下太平胜大同。于是，岳阳楼上，挥毫只为一腔梦。你坚信，所谓君子，不以物喜，不以己悲；所谓臣子，与民同苦，共享欢乐；所谓真仁，处江湖之远，亦可忧其君；居庙堂之高，尤可忧其民。你是一个真儒士，鞠躬尽瘁，只为对子民的承诺。而你。终于，成为不朽丰碑。

天下兴亡，匹夫有责。如果时光流转，只是为让你的名字更加深刻。范仲淹，让自己的希冀开花结果，秀出一代名臣风格！

         书生意气   一展宏图笑群侯

我们怀揣着同样的梦想，张扬着同样的青春。我们，指点江山，激扬文字；我们，寒窗苦读，不眠不休；我们，只为在渡口边能够洒下最美的句点。因为有梦，我们飞翔；因为青春，我们无惧无畏。我们用追梦的脚步，飞扬着自己的青春，张扬着自己的个性。因为，我的青春我做主！

墨迹留香，不再为桥边红药叹夜太长，志比天高，挥洒着不一样的豪情，我们张扬的个性，因为梦想，更显风采！

个性的张扬，自我的秀出，不是凭借大胆、搞怪、出位。只需要我们在追梦时留下那奋斗的印记。然后，你，就是一个独特的你，独具魅力的你，在人群中，闪耀着光彩。

五、写作训练：阅读下面的文字，根据要求作文。

    水从高原流下，自西向东，流入渤海。渤海的一条鱼逆流而上。它一会儿越过浅滩，一会儿冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过了无数水鸟的追逐。它不停地游，最后越过山涧，挤过石罅，游上了高原冰川。然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了“冰鱼”，但它仍然保持着飞翔的姿势。

    “这的确是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重困难，终于达到了自己的目的地，虽死无憾。”一位年轻人感叹说：

    “它没有正确的方向，它极端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者叹息说。

    这则材料可以引发不同的联想或感悟，请据此写一篇文章。

    注意：①全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；②自主确定立意，确定文体，确定标题；③不要脱离材料的寓意作文，不要套作，不得抄袭；④不少于800字。