阮祥毅|《诗经·静女》：美丽而圣洁的青春与爱情的赞歌

——《诗经·静女》赏析

《诗经》的时代已经离我们很是久远了。然而，其诗歌的光辉却照耀千古。尤其是其纯真的爱情诗，至今焕发着青春的美丽，闪动着爱情的圣洁。

一、深味词句，准确把握语言流动的春春美。

文学是语言的艺术。而诗歌则是语言艺术的金字塔顶。好的诗歌，其语言极其凝练，语言背后的意蕴则十分丰富。读诗决不能只照字面意思去理解。文字在具体的诗文环境里是鲜活的。将通用的语言变为鲜活具体的诗句意韵，我们还要加进我们对诗句的前后联系与贯通思考，这样才能真正达到正确理解诗意的目的。如《静女》共有三段，一、二段开头分别是“静女其姝”“静女其娈”，像这样句子重复出现，只改变个别字词的情况，我们称之为“重章叠句”或“复唱”。这是诗经中的一种重要结构形式。而在这重复的句式中，个别变动的字词，有什么差别吗？课文注解“姝”是美丽之意，“娈”是美好的意思。意思相近，因而我们似乎觉得这只是简单的重复。但仔细研读，我们会发现，两者还是有很大差别的。

“美丽”重在容颜，属静态观察，突出的只是外在形貌，而“美好”比美丽的含义要广泛得多。例如，人的神态举止美，一颦一笑皆可人；人的性格表现美，活泼可爱多意趣；人的情感蕴含美，一花一草皆有情。这是动态观察，突出的是人物的神情举止，以及由表及里的人物性格心理和思想情感。这些就不能用美丽来概括。用美好形容就恰当。所以，“娈”比“姝”内涵要丰富得多。下面我们做些具体的分析，仔细体悟两者之间的意义差别。我们先阅读诗歌原文——

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

诗歌首段先用“姝”形容静女外表美丽，中间段“说怿女美”一语双关，借说喜欢礼物之美，寓意钟情女子之美，诗歌结尾则直言“美人”，可见“美”意贯穿全诗，静女之美实在养眼。但静女到底如何美丽，诗歌却语焉不详，没有具体描绘，我们无从确知，只能凭想象去任意猜测了。倒是“娈”的描绘丰富而具体，可以令人真切地感知到静女的可爱美好。

诗歌第二段用“娈”对其性格行为作概述，突出其性格心灵的美好。这样，对人物的描述也就进了一层。而这个进一层，诗人是有观察依据的。何以见得？开篇的“静女其姝”，写的是先前所了解到的静女表现贤淑文静，外貌很美，那是初识所得的印象。这也符合人们初次相识的实际情况，性格不会完全显露。而初识后的这次幽会，诗歌主人公则有了新的发现。静女“俟我于城隅”，她先于我在城隅等候约会，显然这次幽会是静女主动邀约发起的，地点是由她选定的，活动是由她安排的。这就显出静女的热情大方，也很有主意。这是其美好的首要表现。她在活动中设计了两个颇具情趣也很有意味的活动，一是“爱而不见”，二是“贻我彤管”。“爱而不见”是静女故意躲藏起来不让我发现，以便对我暗中观察。弄得我“搔首踟蹰”。原来她的“静”只是初识时给人的一个假象，“静女”其实不静，她不仅热情大方，还很俏皮，很活泼，精灵可爱。这是“娈”的另一具体体现。她不仅调皮精灵，活泼可爱，而且情深意美，幽会时还给了我一个意外的惊喜，“贻我彤管”，赠与了我特别的礼物。这是“娈”的又一种体现。这就不是“姝”，即美丽之类的词汇可以概括的。所以“娈”并不是“姝”的简单重复，而是意思的推进。“姝”是初识的印象，“娈”则是进一步交往中获得的新鲜而深刻的印象。这个形象不是笼统模糊的，而是有着具体真切、鲜明可感的行为表现。这样去理解，就可避免诗意把握上的简单化浅表化，从而获得深切的体认。

诗歌第二段结尾“彤管有炜，悦怿汝美”，一般解释，说句中的“悦”与“怿”都是喜欢的意思——喜欢你的美丽。其实，这俩字还是有分别的。因为收到心上人赠送的礼物，心里特别高兴，因而“悦”。“悦”是喜形于色，心花怒放的外在显露；而“怿”则是情动于中的内心喜欢。因为心里高兴而“悦”，所以觉得所赠的礼物很美，因而很喜欢这个礼物。喜欢礼物还只是表面意思，真正喜欢的则是赠送礼物的人，这就是“怿”的内在含义。“悦”与“怿”不仅有意思上的细微差别，且其先后次序是特定的，不能颠倒使用。

“彤管有炜，悦怿汝美”这一句与第三段结尾“非汝之为美，美人之贻”又有着密切的联系。这也是不可忽略的。它们之间有什么联系呢？

关于第二段的“贻我彤管”和第三段的“归荑”（赠我初生的茅草），有两种不同的解释，一是说前者赠送的礼物是类似于笛子之类的乐器。按这解释，静女就送给了恋人两件礼物。另一说前后是同一礼物，只是说法不同而已。我们暂且不管是两种还是一种，总之是静女送给了恋人礼物。仔细体悟，这对前后礼物之间的表述，同样也似乎有着诗意推进的关系。前一段是说，静女送给我的礼物色彩鲜亮有光，我收到礼物，心里非常高兴，非常喜欢那礼物的鲜亮美丽。我们且按前后礼物同一说去理解，仔细琢磨，静女赠给我的只不过是一束茅草。茅草遍地都有，俯拾即得，极其普通，它有什么值得珍视的？诗人后面解释说，“自牧归荑，洵美且异。”这句诗的意思是，静女从郊外采来初生的茅草送给我做礼物，这礼物确实很美而且很特别。这里的“洵美”（确实很美）便是对前面“悦怿汝美”的承接，而“异”（很特别）则是内涵的增加，是一种诗意的推进。这“异”又“异”在何处呢？这值得我们仔细玩味。

首先，这礼物是“荑”，即茅草。但它不是随手采来的一般的茅草，而是精心挑选来的初生的茅草。采草的地方是“牧”，也即郊外。静女跑了老远的路，花了不少时间，费了很大的心力，从城里到郊外去采撷“荑”。精心挑选鲜嫩的茅草，以备幽会赠礼之用。静女为了这次幽会赠礼，不惜“自牧归荑”这一举动，便是一次特意安排的特别行动，这特别的行动，饱含着爱意，厚寄了深情。这是其“异”的第一层内涵。这茅草的特异之处，还在于它是初生的。这初生特点不可忽略。茅草初生，其季节当在春天，因为春天是百草发芽的季节。春天多么美好，它象征着年轻人青春的美丽。而初生的茅草是鲜嫩的，似乎还更有意味深长的蕴含。这茅草初生当是象征他们正在初恋，初恋的滋味该是多么新鲜甜美！初生不仅新鲜，而且充满着希望，这又象征着他们对爱情，对未来有着美好的憧憬。这是其更重要的“异”之内涵。这样深入地思考，便可品出这个“异”字内涵该是多么丰富啊！由于有了这个“异”，本来极其普通，非常一般的茅草，便有了非同一般的价值意义。也正因为有了这个“异”，前面的“美”的意韵便极大地得到了丰富拓展，由外在的形象美，进入到内在的情意美，诗意也大大地推进了一步。诗歌结尾的深情表白“非汝之为美，美人之贻”便有了可靠的基础。结尾句的意思是说，不是这茅草有什么特别鲜亮美丽之处，而是因为它是美人所赠，寄托了特别的情意，所以才显得如此美丽。前一段句子是夸赞物的美丽，语意双关，含蓄委婉。这里则道出了夸赞其美的原因，语意直白。把夸赞礼物的美丽，追溯推进到了赞赏恋人的情意的美好。诗意的推进，体现着情感的加深，赠礼者有情，受礼者神会，真是心有灵犀一点通啊。后面的爱屋及乌式的内心表白，把心上人对自己深爱的美好情意，自己对心上人的喜爱深情，均推向了高潮。这样去理解，才算是深味字词，活解文句，感受到了词句中蕴含的浓烈的感情，领略到诗中那青春美好的生活意趣。

二、追根溯源，深刻领悟爱情表达的圣洁美 

静女从郊外采来初生的茅草送给我，这茅草确实很美，而且很特别。但作为现代人，我们却不明白茅草美在何处，特别在哪里。静女为何要送茅草给情郎做礼物，还得到情郎的美赞呢？现在送给情人的礼物是玫瑰花，玫瑰高贵艳美，表达忠贞纯洁的爱情。这是西俗东传，它与古希腊神话有关。西方人对自己的文化传统保存传承得很好，而作为东方古老的爱情信物——初生茅草，作为一种文化密码，却早已失传，被人们遗忘得一干二净。那么，到底为什么静女要送茅草给情郎作爱情信物呢？

让我们穿越三千年的历史空间，一起到《诗经》时代去探寻一番，或许会有意外发现，获得不一般的爱情文化遗产的深情与美韵。

首先我们看看茅草的自然形态。茅为多年生草本植物，春季先开花，后生叶，花穗上密生绒绒白毛，洁白柔美。旧时多以此用来比喻女子柔嫩洁白的手。《诗经·卫风·硕人》就有这样的描绘：“手如柔荑。”由此，我们就推测，静女之所以送初生的茅草给情郎做礼物，大概是因为初生的茅草，花开洁白而柔美，有如女子柔嫩洁白的手。把它送给情郎，具有象征意义。它象征着我洁白柔美的的手，代表了我纯洁美好的心。作为礼物，情郎回家后，可以睹物思人，沉浸在美好的回忆与享受之中。这真是一件美好而绝妙的礼物啊！

茅草除了其自然形态之美，还有特别的文化意义。周代祭祀天地和祖先时，要献酒。而那时的酒与酒槽是混在一起的，人们便用苞茅来过滤酒槽。为什么要用苞茅来过滤糟酒，我们不得而知。或许也是因为其花穗洁白美丽，以此来滤糟酒，寓含圣洁之意，用以这种办法过滤后的清酒去敬献神灵，能表达虔诚的敬意。因之，茅草便成为了一种神圣之物。《左转》里记载，齐桓公讨伐楚国，其首要的理由就是：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。”按照周代的规定，楚国要向周王室进贡苞茅用于滤酒。由于楚国停止了这种进贡，齐桓公便代行天子征伐楚国。楚王也承认：“贡之不人，寡君之罪也，敢不共给。”可见，茅草在周代具有多么神圣的价值，为进贡苞茅的事，竟然还引发了战争。其价值意义，由此可见一斑。古天子分封王侯时,用代表方位的五色土筑坛,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,作为受封者得以有国建社的表征。此举称为“茅土之封”。可见，那时的茅草具有非同一般的神圣的价值意义。由此观之，静女送茅草给情郎，当有表达爱情洁美而神圣的意味在其中。

综上所探，静女送给情郎茅草做礼物，应是表示爱情的洁美与神圣。它与当今赠送玫瑰表达爱情想比，价值不止要高出多少倍呢！或许，这就是那个时代静女送茅草给情郎做礼物的爱情文化密码。

三、还原生活，真切体味诗意蕴涵的情趣美。

古典诗歌的语言极其简洁凝练，而又富于形象性。这简洁凝练，省去了很多东西，需要靠我们发挥想象力去弥补这省去的空白。而其形象性又为我们的想象的展开提供了一定的依据，我们可以借此生发开来，去还原诗中所描绘的生活图景，从而真切地体味诗中所表现的情趣，得到赏心悦目的审美享受。

《静女》一诗可谓是一出令人赏心击节的情侣幽会小喜剧。

静女与一位小伙子两人一见钟情。小伙子被静女的文雅美丽所打动，静女则对小伙子的憨厚诚朴情真意切而青睐有加，觉得他应是自己理想的终身伴侣。于是静女热情大方地向男方发出了约会的信息，并对约会活动做了精心的筹划与准备。那小伙子得到静女的约请，非常高兴。脑海里不断地浮现着静女那娴静美丽的容貌。这一日，风和日丽，遍地芬芳。小伙子起了一个大早，按照与静女事先的约定，如约到达了约会的地点——城郊的小角楼。可是，姑娘她人呢？小伙子东瞅西朓，不见姑娘芳影，他一边挠头犹疑，一边嘴里直叨念着，静女怎么还没来，静女怎么还没来。她会不会来呢？这是幽会，不是寻人。他只能这么轻声叨念着，又不能大声呼喊，这该怎么办？

正在那小伙子犹疑徘徊之时，静女忽然在不远处的草丛后面钻了出来，“嗨，我在这儿哪！”原来静女早就到了，她故意躲藏起来，暗中观察，看看那小伙子怎么表现。当小伙子手走上角楼的时候，姑娘就已醉心在美妙的期待之中了。而看到小伙子因为没有看到她而着急叨念时，静女更是芳心荡漾，无限喜悦。她奔上小角楼，朝着小伙子跑去。小伙子迎步上前，笑容可掬。静女满脸红润地对小伙子说，请你闭上眼睛，我有一样东西送给你。小伙子很听话地闭上了眼睛，姑娘将一束鲜活柔嫩的初生茅草送到小伙子的鼻子下面。小伙子顿觉一股清新的草香之气扑鼻而来。他睁开眼睛一看，啊，鲜嫩的茅草，外层茎皮颜色鲜红，内芯花穗洁白闪亮。真是美不胜收。原来这静女不仅有着娴静美丽的外貌，还有着俏皮可爱的性格，更有着深厚美好的情意。小伙子接过茅草，喜不自胜，忙问：“亲爱的，你从哪儿采撷来这么鲜嫩美丽的茅草啊？”静女笑而不答。小伙子仿佛心花顿开：“哦，我知道了，你一定是起了个大早，跑了很远的路，费了很大的神，到郊外牧场采撷来的。”于是小伙子对着鲜美的茅草花穗轻轻说道：“茅草啊茅草，你红艳闪亮，洁美无比。我得到你非常高兴，我非常喜欢你的美丽。”

静女在一旁，故意撅着嘴，装着不明白，撒娇道：“你只是夸赞这茅草，喜欢这茅草啊？”小伙子马上接口道：“茅草啊茅草，你从郊外的萋萋芳草中精选而来，你确实非常美丽而且意义非凡。但不是你真的特别美好，而是因为你是美人送给我的礼物啊！”静女伸出纤纤玉指，戳着小伙子的头额：“贫嘴！”小伙子顺势握住姑娘嫩白柔美的的玉手，将静女揽在怀中。“嫁给我吧，静女，我会用我的真心，用我的全部生命，一生一世爱着你！”在姑娘的初步印象中，只觉得这小伙子憨厚诚朴，为人可靠，没想到他也会甜言蜜语，善解人意，不乏浪漫情怀。静女更增添了一份甜美的爱意。春天丽日下，城郊的小角楼上，留下了一对情侣依偎的倩影。这倩影成为了定格，定格在中华古老文明的隽美画册上。

这真是一副动人心旌的美好生活图景啊！他们的爱情热烈真诚而又不失浪漫，纯朴之中显现出互敬互爱的美丽情怀。时光虽已走过了三千年，那美好的图景仍然熠熠生辉，永不褪色。

展开想象，还原生活，可以让我们感受到诗中表现的青春的美好，爱情的圣洁，让我们领略到富有意趣的生活诗情，更可品味到热情勃发的生命画意。

阮祥毅，广东省顺德华侨中学特级教师。