张斌:《文言文“读注译悟品诵”六步教学法》 课题研究成果
(2016-03-22 16:57:01)
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教育 |
分类: 课题研究 |
文言文“读注译悟品诵”六步教学法课题研究成果
横山中学
【内容摘要】“文言文‘读-注-译-悟-品-诵’六步教学法研究”课题实验始于2008年5月,针对现阶段中学文言文教学中费时、低效的现状,依据新课程标准理念,我们课题组提出文言文“读-注-译-悟-品-诵”六步教学法,把课堂真正还给学生,构建自主-合作-探究的新型课堂氛围。所谓的读,就是朗读,要求读准字音,读出句读,把握语调,读出感情;所谓的注,就是注释,充分利用课下的注释,把单音词变成双音词,古汉语变成现代汉语;所谓的译,就是翻译,文言文的翻译原则是“信、达、雅”,方法是“留、删、调、换、补”,落实重点文言实词和虚词(高考考查的文言实词120个,虚词15个),能把握好大意就行。所谓的悟,就是领悟,理解其内容,体会其感受和启发,能有自己独到的感受;所谓的品,就是品味,主要是品味其文言文的语言;所谓的诵,就是诵读,尽量能够熟读成诵,多加积累,学以致用,能很好的增加自己的文化积淀。通过此课题的研究,极大地激发了学生学习文言文的兴趣,增强了学生学习文言文的积极性,提高了学生学习文言文的能力,让每一个学生都有所收获;通过此课题的研究,造就了一支具有责任心,掌握一定教育教学研究的方法,又能出色地高质量地完成教学任务的学者型教师队伍。
此课题涉及30位语文老师和4300名学生,经过两年的努力,取得了一定成果,2010年10月经榆林市教研室鉴定顺利结题。
【关键词】文言文 教学法 研究 朗读
现将实验成果报告如下:
一、研究背景
2001年起,我国开始实施第八轮基础教育课程改革。这一轮改革,是历次课程改革以来力度最大、内容最深刻的一次。新课程实施至今,许多难题、瓶颈问题亟待攻关,特别有待于实践层面的理论研究与验证、反思。新课程文言文教学,也是我们广大的语文教师面临的新问题。综观国内关于文言文教学法研究的研究,绝大多数都是一些传统的教法,教师逐字逐句的过细串讲和繁琐分析,学生只管被动地听和记;课堂没有互动,没有激情,教师教的吃力,学生学得疲劳;课堂上死气沉沉,教学质量难以提高。近年来,有很多教师一直在探索文言文的教学,方法主要有“诵读法”“点拨法”“讨论法”“比较法”等,可以看出这些研究都有独到的一面,其着眼点均在使学生“善学”上,但在推行的过程中,由于学生认识上的偏差,教师观念上的差异,缺乏整合,还没有形成一套较为系统的教学方法。在这种形势之下,如何有效地开展文言文教学,达到课改要求,就成为我们思考的首要问题。
二、研究依据
新课标对中学生学习文言文提出了新的要求:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。”文言文作为一种语言,应具有鲜明的工具属性和人文属性。针对现阶段中学文言文教学中费时、低效的现状。依据新课程标准“自主—合作—探究”的教学方式,我们课题组提出文言文“读-注-译-悟-品-诵”六步教学法,并对此进行探讨研究。
三、研究目标
1.确立新课程标准下独特的文言文教学法。
2. 构建自主合作探究的新型课堂氛围。
3.构建文言文“读-注-译-悟-品-诵”的教学法,
四、研究内容
本课题拟对新课程背景下初高中文言文教学法进行综合研究。这个内容可以从两个方面来阐释:
一是当前中学文言文教学中存在的问题研究。
二是纠正中学生文言文学习厌倦、畏惧的心理,在文言文教学中,对学生进行“读-注-译-悟-品-诵”的学习方法指导。
五、研究方法
主要采用教育调查法、文献研究法、行动研究法、个案研究法、经验总结法等,引导学生通过阅读实践,在掌握文言文阅读基本方法的前提下,各人形成符合自身特点且行之有效的个性化阅读方法。
六、研究过程
第一阶段:基础准备阶段(2008.5—2008.10)
成立课题组,明确课题分工,制定计划,明确目标,组织学习课题组计划,完成课题有关资料的收集,组织课题组教师学习新课标和课题相关理论,学习名师先进经验,进行问卷调查、访谈调查等形式,了解课题研究前后学生文言文学习状况,文言文在学生眼中的地位等。然后分析论证,为开展研究,评价课题研究成效提供定量分析数据。通过对有关文言文教学资料的研究,对新课程下的文言文教学目标的掌握。主动向有关专家请教,加强理论学习,提高本组教师理论水平,进一步论证文言文“读-注-译-悟-品-诵六步教学法的科学性。
第二阶段:深入探究阶段(2008.11—2009.7)
(一).方法指导
从初一高一年级开始,教师就要对学生教学文言文学法进行指导,让学生在方法的指导下自主学习文言文。
1.读:要求学生读准字音,读准句读,读通课文,读出感情。
2.注:学生利用课文下面的注释,借助工具书、网络等方式,变古为今,变单为双,运用一些符号标出疑难点,师生互动解决。3.译:教给学生翻译文言文的方法,让学生在注释的基础上自我翻译,小组互动,教师点拨。
文言文的翻译原则和方法是:
(1)、忠于原文,力求做到信、达、雅。
(2)、直译为主,意译为辅。
文言文的翻译方法是:留、替、调、补、删。
4.悟:领悟文章内容。
5.品:品味文章语言。
6.诵,即背诵,当学生对文章的内容已有了较深刻的理解时,教师可要求学生背诵某些精彩的语段或全篇。
(二)、课堂实践
全面开展课题研究,选择各年级适合的研究对象,进行本课题的研究,落实各阶段的具体工作任务,并研究教师的优秀个案,采用“读-注-译-悟-品-诵”教学法,通过观摩—说课—评课—研究的形式,进行教学实践及阶段总结和经验推广,逐步总结提高,推广典型的成功的经验,在课堂教学中落实“读注译悟品诵”的教学法,课题组撰写与课题相关的教学论文。
第三阶段:推广应用阶段(2009.9—2009.12)
在文言文教学中,运用“读-注-译-悟-品-诵”六步教学法上示范研讨课,总结课题研究工作在实践过程中的经验和教训,分析研究和反馈实验效果,设计推广方案,扩大典型成功案例的推广应用。
第四阶段:研究总结阶段
运用“文言文读-注-译-悟-品-诵”的教学法,在语文课堂中实践验证,得出相关的结论,取得了实效。撰写课题研究报告,汇编论文,教学案例,总结和评定实验成果,写出结题报告,推广实验成果等。
七、研究的主要特色与创新
理论探索—构建新课程标准下独特的文言文教学论。根据课题组的安排,从学校实际出发,结合校本课程,运用“文言文读-注-译-悟-品-诵”的教学法,在语文学科中实践验证。
应用研究—结合校本实际,在语文教学中进行本课题的探索与研究,主要包括两个方面:一是当前中学文言文教学中存在的问题研究;文言文教学中学生“读-注-译-悟-品-诵”方法指导研究(这是重点)。二是纠正中学生文言文学习厌倦、畏惧的心理。文言文教学中,学生学习方法的指导。(这是难点)。
实验研究—我们课题组成员在课堂教学中不断实践,总结出了文言文“读-注-译-悟-品-诵”六步教学法,遵循新课程标准,把课堂真正还给学生,构建自主-合作-探究的新型课堂氛围。具体操作如下:
古人云:“读书百遍,其义自见”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”朗读是语文课的灵魂,读是文言文学习的入门之径。在文言文教学中,应合理利用时间,科学指导学生掌握朗读技巧,提高学生的朗读水平,这样学生才能产生审美体验,培养文言文语感,提高语言表达能力。
初中生刚接触文言文,一定要过好朗读关,这不仅能让他们在朗读中收到美的熏陶,而且养成好习惯,为以后深入学习文言文打下良好基础。特别是诗词曲赋,音韵和谐,意蕴悠远,其美非字释词诠所能全悟,更应在反复地诵读上整体领悟和把握。
怎样进行文言文的朗读指导呢?
在学生初读前,教师可要求学生读准字音,读准句读,读通读顺课文,也可设计几个简单的思考题,让学生有目的地去朗读,在读中感知课文内容。给学生明确的朗读目标,开展多种形式的朗读,做到朗读训练的科学性、系统性和完整性。
文言文的朗读与现代文一样,要求读好字音、停顿、重音,读出语气、感情来,而这些朗读技巧教师要反复的进行讲解训练,有一些特殊要求和基本方法,在文言文教学中要着重强调:
1.让学生准确地掌握文言字词读音
文言文的语音部分,和现代文不同,生僻的字比较多,教学时要求学生对照课文下面的注释,勤查字典词典,认清字形读准字音,这是朗读的起码要求,也是学文言文的起码要求。正确的读音能帮助学生理解字的含义,朗读时要注意对多音字的辨析,还要解决异读字的问题。
2.教会学生读好文言句式的停顿:
读清句读,正确停顿是朗读文言文的要求。停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系,根据语义来划分的语气停顿。具体来说:
(1)整体感知课文内容,读好停顿。
(2)了解文言文词语特点,读好停顿
(3)借助语法知识,读出停顿。
(4)对古代的国号、年号、官职、爵位、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误。
(5)除此以外,还有一些表议论、推断、反问等语气的句子,若前面有“夫”“盖”“其”等词领起,朗读的时候,在这些词后应稍加停顿。。
(6)骈体文中四字句皆两字一顿,相邻两组骈句之间,骈句与散句之间,须作较长停顿。
凭借语感,根据句意进行划分,中间出现了语气的停顿,有了在说话时的歇气、换气,所以停顿也就自然明了,多读读自然就顺了。
3.教学生处理好诵读的语调和重音。
诵读中语调和重音的处理可以集中体现诵读水平的高低,因此,诵读时要特别注意这两个方面。
语调就是诵读中的抑扬顿挫,高低升降,一般可分成四类:平直调、昂上调、降抑调、弯曲调。同样的一句话,不同的语调可以表达不同的意思。所以,在指导学生诵读文言文时,要提醒他们注意这种语调的变化以及不同语调的不同含义。
要准确而清楚地表现作品的深刻含义和丰富感情,赋予诵读语言以音乐美,我们还必须教学生处理好语句的重音,认识重音的时候应该明确:
重音的存在单位是语句,一般以单句、复句为限。也就是说要在独立、完整的意义中确立重音,不能同词或短语的轻重格式混同,也不能只局限在所谓“意群”范围内。
4.教学生处理好诵读中的快慢和停顿时间。
诵读时,讲究语速的快慢变换和停顿长短,方能读出文章的气势、韵味。像对偶句、对比句、排比句、反复句、顶复句、回环句这些整句,由于结构相同或相似,字数大体相等,排列整齐,因此诵读时语速要稍快一点,停顿要稍短一点,才能读得气势贯通,一气呵成。像结构不同,句式长短不齐,交错运用的散句,诵读时语速要稍慢一点,停顿要稍长一点,才能读得干脆利落,灵活自然,生动明快,活泼有力。当然,要处理好诵读中的语速的快慢和停顿长短的变化,教师就要选取典型片段给学生分析、示范,让学生实践,从而掌握和运用。
5.教会学生把握好作品作品的感情基调:
确定基调,也就是说诵读要把握作品总的感情色彩,要有自己鲜明的态度。其要求有两点:
其一,基调要贴切,态度要鲜明。
其二、基调既要统一,又要有变化。
6.采用多种形式进行朗读教学朗读的方式:
(1)表情朗读。即所谓的美读。这种朗读方式往往能最大限度调动学生的感官和情趣,使之专注于所学内容。它对一些情味浓厚、意境悠远的文章尤为适合,如《岳阳楼记》。
(2)配乐朗读。歌曲有着优美的旋律,又有着美好的意境。配上乐曲来朗读,可以营造情境,能使学生尽快进入角色,活跃课堂气氛,愉悦学生的心情,提高学生的注意力,有助于理解课文内容。进行配乐朗读时,应注意乐曲的意境、格调和旋律,它们应与课文内容相协调。
(3)教师范读:教师生动的、投入的、示范诵读,传达着作者对课文中人物、事件、景象的种种态度,也传达着教师本人的态度。教师所表达出来的鲜明的爱憎,强列地影响着学生,使他们的思想感情和教师产生共鸣,从而激发了他们对课文中人物、事件、景象产生鲜明的爱憎,这正是诵读教学所产生的情感教育效果。当然,也可借用录音进行示范诵读,但决不可能有教师示范诵读的效果好。
学生在学习时还可以自由读、个别读、一齐读、分角色读,也可以默读,出声读,“俯而读,仰而思”,诵读玩味,读出情趣。朗读训练时还要处理好齐声朗读和个别朗读的关系,齐声朗读虽然声音宏亮、气势大,但由于互相影响,很容易出现节奏失调、语速过快、语调不明、滥竽充数等现象。因此,要整体训练与个别训练相结合,要尽可能地留些时间让学生自己练读,鼓励学生单独朗读,用心体会。教学中灵活的运用多种朗读形式,激发学生学习的兴趣,培养学生良好的学习文言文的习惯。
总之,我们应该还给学生朗读的空间,让他们在读中明理,在读中开窍,在读中陶冶情操。通过有感情的朗读,让学生在学习文言文过程中如坐春风,浸润在中国传统文化精华的营养中。
(二)、注:所谓的“注”,就是注释。
文言文注释是中学文言课文设计中的一个重要组成部分,是今人对古文所作的注释,称作今注和新注。注释是学习古代汉语的拐杖,可以帮助学生提高文言文的阅读能力。注释也体现出中学语文教学大纲的要求和注者的意图,告诉学生应该学什么。如果一个学生在注释的帮助下能读懂某篇文言文,那么,他也就达到了注者认为的现阶段应该达到的阅读水平。因此,我们有必要了解一下文言文注释的方法、特点,培养学生阅读浅显文言文的能力。
注释的方法
注释的方法可概括为八个字:变单为双,变古为今。具体的说:
1、释词
解释字词是文言注释的重要内容,放在注释的首位。既注释文言实词,也注释文言虚词,重点是文言实词。
释词首先侧重古今异义词。古今词义的差异常被学生忽视,很容易以今义释古义,造成误解误读。如,《前出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”其中“卑鄙”的古义是指出身低微、见识短浅,是一个词组,没有贬义。这与现代汉语“品质低劣”的意思相差甚远。又如“妻子”、“祖父”、“指示”等词都如此。
其次是一词多义。如“病”字。《病梅馆记》:“而江浙之梅皆病。”其中“病”是有病态的意思。《扁鹊见蔡桓公》:“君之病在肠胃。”其中“病”是重病的意思。《捕蛇者说》:“向吾不为斯役,则久已病矣。”其中“病”是困苦不堪的意思。
再次是古字通假、异体字。课本里的通假字包括通用、假借和古今字。注释时用“通”表示。例如,“说”通“悦”,“知”通“智”,“而”通“尔”,等。异体字的注释,课本用“同”表示,如:“ ”同“杯”。
2、释短语
短语是比词高一级的语言单位,短语释义在注释中占有很大比例。注释的重点也是一些古今异义短语,容易造成误解的词语。如,《师说》:“古之学者必有师”。“学者”,课本注释为“求学的人”,今义“指在学术上有一定成就的人”,古今词义差别极大。《失街亭》:“如遇魏兵,不可大击,只鼓噪呐喊,为疑兵惊之。”其中“鼓噪”是击鼓呐喊的意思,是一个词组,与今义双音节词不同。
3、释句子
课本对一些难懂的句子或浓缩句,以翻译的形式进行注释。如《师说》:“位卑则足羞,官盛则近谀。”课本翻译为:(以)地位低(的人为师),就可羞;(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚。又如,课本对屈原《离骚》(节选)就进行了逐句翻译。
4、释语法
与现代汉语比较,文言有自己的特殊的语言现象,如词类活用、成分省略、特殊句式等。课本注释中,往往对句子所包含的语法现象进行解释。如,《石钟山记》:“古之人不余欺也。”课本解释为,在否定句中代词做宾语提前,是宾语前置句的一种。
5、释古代文化知识
(1)释专有名词
是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六种经书。
(2)释人物
(3)释地名
(4)释器物
(5)释典故
(6)释古代文体
除了这些,还有对古代风俗、官职、姓名、时间等的注释,不再详说。
(三)、译:所谓的“译”,就是翻译。
文言文六步教学中,“翻译”是比较重要的一环,通过我们课题组研究后,参与研究的同志经过多次探讨后一致认为:
1、在文言文的翻译教学中要给学生以“自由空间,教会学生举一反三”,着力提高学生的学习兴趣,利用质疑、探讨、合作等方式,使学生能清楚地疏通文意。在文言文的翻译过程中,要落实“字字有着落,直译、意译相结,直译为主”的基本原则。所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。
2、使学生基本掌握文言文翻译的具体方法:留、删、补、换、调、变。
“留”,即保留。对文言文中的古今通用词和古时一些专有名词(人名、地名、物名、国号、帝号、年号、称号、谥号、官职、科举、典章制度、度量单位、学术用语、专业用语等)一般都可保留不译。
“删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。去掉原文中那些没有实际意思的词语,如发语词、音节助词等。
“补”,就是增补。文言文是以单音节词为主的,翻译时要把单音词补成符合现代汉语习惯的双音词。文言文中有很多省略句子,省略的成分,在翻译时要把它们给补出来。注意:补出省略的成分或语句,要加括号
“换”,
如果再简洁一些,还可以用这样几个字概括:
留:年号、地名、职称、器具等,可照录不翻译;
替:用现代汉语词语替换古义词;
移:调整倒装句的语序,如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等;
补:省略句中省略的主语或谓语;
删:删去不译的词,如发语词等。
其翻译原则:
忠于原文,力求做到信、达、雅。
直译为主,意译为辅。
关于翻译文言文的方法,为便于同学们记忆,我编了一段顺口溜:巧用歌诀,增强趣味性
文言文翻译方法,按照“换,留,增,删,调”五字经,可以归纳编写出如下文言翻译歌诀:“熟读全文,领会文意;扣住词语,进行翻译;字字落实,准确第一;单音语词,双音替换;国年官地,保留不译;遇有省略,补充词语;调整词序、删去无义;修饰用典,辅以意译;推断词义,前后联系;字词句篇,连成一气;带回原文,检查仔细;通达完美,翻译完毕。”
翻译要注意以下几点:
1)、对某些词该怎么解释就怎么翻译。
2)、解释和翻译有相当距离,不能简单地把解释当做翻译。
3)、要恰当处理一些修辞格。
4)、各类专有名词和各个领域中的习惯用语,译时也要注意。
5)、句子一些省略的成分,有时需补出。
6)、一些文言句子的语序,有时必须改变。如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等句式,翻译时必须按现代汉语表达习惯译出。
7)、有些特殊的句子,译时需要扩充或浓缩。
(四)、悟:所谓的“悟”就是感悟
学习文言文,单单是熟练诵读、掌握文言知识是远远不够,必须要有所感悟。有所感悟,才能获得更丰富,更深刻的东西。那么,悟什么?怎么悟呢?
1.悟人物情感。学习一篇文章,必须要用心体会作品中人物的情感。只有融入了作品,才能与人物的情感产生共鸣。这就需要我们用心去感悟,透过作品的语言,联系现实生活,把握作者着力渲染的人物情感。比如,《长恨歌》一文,对相思之“恨”的渲染是非常到位的。不管它的主题是表现李杨之间坚贞的爱情,还是批判唐玄宗的重色误国,我们都应该去细细品味这一情感。
2.悟人物性格。了解了人物性格,就能更深刻的把握文章。而要了解人物的性格,当然是要通过人物的言行。一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”尽显李白的狂放,一句“臣死且不避,卮酒安足辞”足显樊哙的勇武。
3.悟写作特色。优秀的文章,在写法上总是很有特色,值得学习与借鉴。而讲究锤炼的古人,在写文章时,更是非常用心。优秀的古文,会在不留凿斧痕迹的状况下,在浑然天成的篇幅中,流露出作者作文的特色。
4.悟教育意义。
白居易说“文章合为时而著,诗歌合为事而作”,这话一点不假。《阿房宫赋》是借秦喻唐,《六国论》是借六国来讽宋。但是,感悟到一篇文章的题旨之后,我们还应该联系现实,悟出文章的现实意义来。因为我们都知道,好文章总是能穿越时空,具有普遍的教育意义。总之,学习文言文,反复诵读理解词句很重要,仔细品味把握内容有必要,而用心感悟深入文章同样关键。所以,教师在教学活动中一定要巧于提问,善于引导。
(五)、品:所谓的“品”,就是品味。
叶圣陶先生说:“文艺鉴赏还得从透彻地了解语言文字入手。”这件事看来似乎浅近,但是最基本的。因而,在文言文教学中,应该从品味语言入手,提高学生阅读文言文的能力
品味主要是指用比较揣摩的方法对语言材料的意蕴和妙处进行语感分析。品味是深入语言内部,感受语言神韵的必由之路。因此我在文言文教学中对语言的品味从三个方面着手。
1、 品味“词”
品味文言文的语言首先得从词语入手,有些词语具有一词传神的功效。抓住关键词有助于理解文章主旨,把握文章的情感取向,分析人物性格特点。这样品味,就能入情入理,深入到语言的内部,学生的所得也才是深层次的。
2、品味“句”
品味文言文的语言还要抓住关键语句。文章塑造人物形象、揭示文章主旨以及反映人物情感往往要通过语言来体现,因此要选取人物对话过程中的关键语句,分析其特点,挖掘其内涵,从而深刻理解文章内容,品味语言的妙用。这样品味,才可体会到语言的运用之妙。
3、品味“段”
在文言文教学中不仅让学生学会品味词句,还应教学生品味语段。使学生在整体把握语段语言特征的基础上,学会利通过分析语言来探究文章的思想内容。这样品味,才可体会到语言的艺术和无穷魅力。
品味语言,是文言文语感教学的重要步骤。教师的主要任务就是为学生提供范例和方法,引导学生自主地寻找、揣摩、研讨那些语言典范、语感因素强的词、句、段。最后,老师给予必要的点拨和小结。
(六)、诵
当学生对文章的内容已有了较深刻的理解时,教师可要求学生背诵某些精彩的语段或全篇。这样就能加深对课文的理解,增强语感,积累名言佳句,体验艺术魅力,陶冶思想感情,提高审美能力,培养高雅气质。
诵读的形式方法很多。可以笑着读,呼喊着读,也可以摇头晃脑的读;有自由读、齐声读,也有指名读;有共性的赏读,也有个性的品读。总之让学生反复的读,在读中感悟、读中品味、读中鉴赏,在读中受到熏陶。对那些优秀篇章、名言佳句可反复诵读体味,做到“读了又思,思了又读,自然有味,乃至愈读愈有味,趣味无穷。”另外,利用诗中的排比句、对偶句、复沓句、顶真句等句式特点,帮助记诵。经过这样的指导,学生便可以做到当堂背诵,而且背得准确无误。既然诵读是一种行之有效的重要的文言教学方法,那么在教学中要怎样操作就显得至关重要。教无定法,贵在得法。我们课题组一致认为有以下几点:
教学生把诵读当成一种美的享受。
1.教学生深入理解,把握全篇,抓准作品立意。
立意,好比是文章的灵魂和统帅。要诵读好一篇作品,就必须抓住作者通过这篇作品所要表达的思想,抓住作品的灵魂。只有这样,才会使诵读的目的性更加明确,才能做到“内明于心,外达于人”,从而在诵读中引发具体而有个性的意志、情感。
由于诵读的对象是文言文,学生在深入理解,把握全篇时定会遇到许多问题,教师就必须及时地适当地进行点拨、串讲、分析,指导并帮助学生解决诵读学习中碰到的问题。例:
让学生了解文言文词汇的特点(单音词与双音词)。
让学生了解古今异义中词义的扩大、缩小、转移、感情色彩的变化、名称说法的改变。
让学生了解一词多义。
让学生了解通假现象。
让学生了解词类活用现象。
让学生了解特殊句式。
2.教学生真切感受,引发共鸣。
第一、从形象上感受作品。
设身处地地体验作品的情景,会使我们诵读时更深刻地领会作品思想内容,达到阐明主题,抒发情怀的目的,
第二、从情感上感受作品。
诵读时,要用心去体会作者的心。体会欧阳修是在怎样的情感中写出“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的?体会范仲淹是在怎样的心境中吟出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的。
当我们的感情被作品所激荡,当我们的心与作者贴近,我们的诵读便不再是见字出声,而是从自己的心底里发出的真情实感的倾吐;那感受过程中形成的内心激流,一旦诉诸有声语言,便如飞瀑流泉,汹涌奔泻。
在深入理解的基础上诵读,在真切感受的基础上诵读,作品或如小溪流水,叮叮咚咚,或如激流奔泻,汹涌澎湃,或如置身桃源,鸟语花香。这读文言文还要遵循诵读的步骤和规律。第一,读准字音;第二,读清句读、读懂文意;第三读美意境与情感。如学习《三峡》这种歌咏自然山水的优秀篇章,因为在作品中作者都融入了自己的细腻情思,所以更应注重诵读。可以引导学生先默读,对照注释疏通文字,初步感知文章的内容,做到读通;然后再通过反复朗读,体会文章的意境和作者的思想感情做到读懂;在此基础上最后达到读美,把句子的美、景色的美、情感的美都读出来,体会作品的思想感情和风格特色。
3.保证“诵读”时间
现在的学生,功课多,任务重,压力大。“从小学到高中毕业,学生学习语文的时间只占全部课时的30%,其余70%的时间让给了其他课程。所以,我们充分利用早读晚读的时间督促学生诵读,尤其在课堂中,把学习的主动权还给了学生,教师只是适当点拨、串讲、分析,大量的时间用在指导学生上。
诵读是语文课堂教学中最重要的教学形式,课堂上应充满琅琅的读书声,它对于培养学生的语感能力,提高学生听说读写水平,都具有举足轻重的作用,尤其文言文教学更离不开读,因此,在初高中文言文教学中要高度重视诵读的作用,不要因为课堂上时间紧张而忽略朗读。应该读得沸沸扬扬,读得字正腔圆;读出层次,读出缓急,读出情感。岂不正是一种美的享受?
八、成果的社会影响
1.极大地激发了学生学习文言文的兴趣,增强了学生学习文言文的积极性,提高了学生学习文言文的能力,让每一个学生都有所收获,
2.培养学者型教师。通过此课题的研究,造就了一支具有责任心,掌握一定教育教学研究的方法,又能出色地高质量地完成教学任务的学者型教师队伍。
3.在2010年10月结题时,由学校出版了《初高中精品教案集》一书,在全校推广使用。课题实验期间,课题组成员在国家、省、市、县级报刊杂志上发表了论文和课堂教学设计。刘义老师的论文《走出语文新课改的迷惘—高中语文新课改误区简析》在《陕西教育科研》上发表,《文言文六步教法初探》荣获陕西省教育学会第九次教育教学优秀论文交流评选一等奖。高小荣主持的《古典诗歌五步教学法研究》课题也已被榆林市教研室立项。在今年5月榆林市教学能手大赛上,吴永清老师成功运用了“文言文读-注-译-悟-品-诵六步教学法”进行《赤壁赋》一课的教学,受到与会者的高度评价,荣获一等奖;平时各年级积极组织开展文言文知识竞赛活动,通过讲故事比赛、文言文朗诵比赛、古诗词创作等活动来激发和提高学生的学习兴趣,从而不断提高学生文言文阅读的能力。
[参考文献]
《古代汉语》
《高中语文课程标准教师读本》
《中学语文教学参考》
《中学语文教材》
《语文课堂教学设计精编》
横中“文言文‘读-注-译-悟-品-诵’六步教学法研究”课题结题的鉴定意见
横山中学张斌主持的“文言文‘读—注—译—悟—品—诵’六步教学法研究”课题于2008年申请立项,同年11月被批准为市级基础教育研究课题,课题编号为:JKTD——0017。根据研究计划的安排,课题组提出了结题鉴定申请,近日市基础教育科研领导小组办公室组织专家对该课题的研究成果进行了结题鉴定。鉴定意见如下:
“文言文‘读—注—译—悟—品—诵’六步教学法研究”是一项注重实际、注重实践的研究。课题的选择能从中学文言文教学的实际出发,依据新课程的理念,提出文言文“读—注—译—悟—品—诵”六步教学法,并进行探讨研究,其目的是为了解决文言文教学费时、低效的问题,纠正中学生对文言文学习厌倦、畏惧的心理,因而课题的针对性极强。在课题研究的过程中,课题组注重教师的个人反思、集体探讨、合作交流、行动跟进,使整个研究过程与课堂教学实践紧密结合,体现了行动研究的特点。
鉴定组组长:冷永良