皮亚杰撰写《生物学与认识》…书，“目的是根据当代生物学来 讨论智力和一般意义上的认识〈特殊意义上的逻辑－数学认识〉问 题”。〈见本书前言〉更明确地说9 就是阐明生物机能与认知机能的 一致性以及生物结构与认知结构的同构性或部分同构性。由此勾 画出认识动态发展的轮廓，从而揭示认识发生发展的规律性．

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皮亚杰之所以提出认识与生物学的关系问题，主要与对认识本质的各种看法有关。通常认为，认识是从环境旅取信息， 信息则通过逼真的形式和感觉剌激所引起的形象反应形式或运动反应形式（S→酌表现出来，没有内在的或独立的结构。这种看法当然不会考虑本能问题，也不会考虑与大脑发展水平相关的知觉和智力水平的遗传机制问题。为了弄清认识的生物学问题之提出，开始就要放弃对认识的简单化观念z 将知觉和后天行为看作是纯粹记录环模所提供的材料的结果。而发生认识论的出发点则在于1 一切认识， 甚至知觉认识，都不是现实的简单摹本，因为认识总是包含着融于先行结构的同化过程。认识不是制作现实的事本，而是反作用于现实通过结构以某种方式改变它，在机能上，把它纳入与动作相关的转换系统。认识在本质上是一个过程，确切地说，是一个主动的过程。所以，与这个过程密切相关的主体的动作、结构、当代最著名的生悉学家们意识到，认识问题，包括数学这类较高级的人类认识形式，已不再可能是生物学范圈之外的事情。生物学为了自身的目的，必须从纯榕的**方面对认识作出某种解鼻，这些方面包括种系发生和个体发生，官们主要是生物学家的研究领域， 例如，康拉德·洛伦兹（Konrad Lorenz） 在最近的一篇文章中就别人的成果阐发开去，并就上述问题发表意见说，“人类的学习据官与其他指官一样，都应该是生物学家和种系发生学研究的课题”。他接着又说，“即使人们对认识理论不象认识论学者那样感兴趣，他们也必须象生物学家那样去研究这个问题”J 达尔文在撰写关于造化论的著名《笔记）（Notebooks）期阅(1837-1S39）也记载了心理学问题。后来，他详尽发挥了笔记中的一些思想，用来说明人、情感、等等问题。其中可以发现一个十分重要的论述，“谁要是揭示了拂拂的理解力，那么，他对形而上学的贡献将超过洛克，也就是说，他对一般的哲学，包括认识问题，将作出更大的贡献。”