6.集体的吹奏

集体就是一种力量,在利未记26:8记着5人追赶百人而百人追赶万人,集体吹奏号角是充满启示性和可畏的,是在属灵争战时要攻破坚固营垒(耶利歌城的倒塌),和攻击敌人的阵营时(打败米典人),也是用在迎接神的荣耀(献殿的例子),最后也是用作准备主再来(启示录中七个吹号的天使)。

6.1在圣经中有四个记载集体吹奏号角的故事

a. 耶利歌城的战役–约书亚记6:8约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们後面跟随。

b. 战败米甸人–士师记7:16於是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把），

c. 献殿–历代志下5:12他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿，和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号

d. 七天使和七号–启示录8:6拿着七枝号的七位天使就预备要吹。

6.2这聚集是先知性的

七祭司、三百基甸勇士、一百二十祭司、七天使。

6.3他们都是被先知性的排列着

七个祭司领着约柜围绕着城市游行, 三百勇士分成三组围绕着敌人的阵营, 一百二十祭司站立在祭坛的东面(荣耀由东边进来), 七个吹号的天使在一个列序里吹奏着。

6.4紧跟随着吹奏号角后的集体宣告

a. 呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了！（约书亚记6：16）

b. 耶和华和基甸的刀！（士师记7：20）

c. 耶和华本为善，他的慈爱永远长存！（历代志下5：13）

d. 世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。（启示录11：15）

6.5在特定的时机和指令吹奏

a. 在绕城七次后的第七天–约书亚记6：15第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。16到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了！

b. 基甸来的特定的指令 -士师记7:17吩咐他们说：你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。18我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：耶和华和基甸的刀！

c. 声合为一–历代志下5:13吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。

d. 在一个特定的列序里–那七天使轮流的一个接一个的吹奏,并吹出一个特定的次序。

7.吹奏号角时会带来怎样的果效？

7.1神回应

–出埃及记19:19角声渐渐的高而又高，摩西就说话，神有声音答应他。

7.2崇敬和畏惧

–出埃及记20:18众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远的站立,对摩西说：求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。

–希伯来书12:18-21你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话；因为他们当不起所命他们的话，说：靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。所见的极其可怕，甚至摩西说：我甚是恐惧战兢。

7.3神上升

–诗篇47:5神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。

7.4基督降临

–帖撒罗尼迦前书4:16因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的号吹響；那在基督裡死了的人必先復活。

7.5神的荣耀降临

–历代志下5:11-14当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿，和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：耶和华本为善，他的慈爱永远长存！那时，耶和华的殿有云充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。

7.6神会纪念和拯救

–民数记10:9你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出大声，便在耶和华─你们的神面前得蒙纪念，也蒙拯救脱离仇敌。

7.7城墙要倒塌

–约书亚记6:20於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取。

7.8引起仇敌的阵营混乱

–士师记7:20-22三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：耶和华和基甸的刀！他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人呐喊，使他们逃跑。三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。

7.9神会为我们争战

–尼希米记4:20你们听见角声在哪里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。

7.10灭亡的要敬拜神

–以赛亚书27:13当那日，必大发角声，在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来，他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。

7.11死人复活成为不朽

–歌林多前书15:51-52我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。

7.12被祝福

–诗篇89:14公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。15知道向你欢呼的，那民是有福的！耶和华啊，他们在你脸上的末行走。

7.13宇宙/属天的活动

–启示录8:6拿着七枝号的七位天使就预备要吹。

–启示录8:7第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。

–启示录8:8-9第二位天使吹号，就有彷佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。

–启示录8:10-11第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫茵蔯。众水的三分之一变为茵蔯；因水变苦，就死了许多人。

–启示录8:12第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。

–启示录9:1-2第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。

–启示录9:13-14第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。

–启示录11:15-19第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；当时，神天上的殿开了......在他殿中现出他的约柜。随後有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

8.号角（先知性的乐器）

在圣经中有清楚的提到一些先知性的乐器：琴、竖琴、长笛、铃鼓和钹。带着启示使用这些乐器是非常可畏的并且可以使仇敌害怕。哥林多前书14:5我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道，因为说方言的，若不翻出来，因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（与讲方言比较，使徒保罗鼓励我们多用先知讲道，在以斯拉记中，透过哈该和撒迦利亚的预言，圣殿能成功的完成，在这预言的季节，神恢复使用琴、竖琴、长笛、铃鼓和钹这些乐器来发预言。）

历代志上25：1-3大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文作说预言。本章同。）亚萨的儿子：萨刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。

撒母耳记上10:5此後你(扫罗)到神的山，在那里有非利士人的防兵。你到了城的时候，必遇见一班先知从邱坛下来，前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的，他们都受感说话。

以斯拉記6:14-15犹大长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话就建造这殿，凡事亨通。他们遵着以色列神的命令和波斯王古列、大利乌、亚达薛西的旨意，建造完毕。大利乌王第六年，亚达月初三日，这殿修成了。

以赛亚书30:31亚述人必因耶和华的声音惊惶；耶和华必用杖击打他。32耶和华必将命定的杖加在他身上；每打一下，人必击鼓弹琴。打杖的时候，耶和华必抡起手来，与他交战。

号角是一个非常显著先知性工具，因为它有着一个末世的使命。

8.1大声的号筒（选民被召聚）

–马太福音24:30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。31他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文是风），从天这边到天那边，都招聚了来。

8.2最后的号声（被提）

–哥林多前书15:51-52我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。

8.3第七号（神国的到来)

–启示录11:15-19第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏於地，敬拜神，说：“昔在、今在的主神，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”当时，神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随後有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

8.4神的号声（弥赛亚的再来）

–帖撒羅尼迦前書4:16-17因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以後我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

8.5主的日子

–西番雅書1:14-16耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声；勇士必痛痛地哭号。那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗幽冥、密云乌黑的日子，是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。

–约尔书2:1你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。

8.6末世大磨难

–启示录8:6拿着七枝号的七位天使就预备要吹。(启示录8-9章)

9.如何清洁号角

大部分的号角会有一股难闻大气味，原因是那些已腐烂了的残渣没有被完全清理，而最简单的方法就是使用水和一个特制的长柄涮子刷洗把残余的东西清洁掉。

从号角宽口的部分开始分别用大和小的涮子深入刷洗，然后用另一把小的涮子从号角嘴儿的部分（mouthpiece）进入刷洗，清洗过后务必要完全擦干。

接着再在宽口处及嘴儿的部分处涂上带香味的膏油，因为角的骨干是有渗透力的，那香膏就会被吸收并形成一个保护膜，且难闻的味道就会慢慢的消散。

最后，把号角放在透风的地方，这样任何剩余的味道都容易消散了。

10.如何吹奏号角

可使用嘴唇的中央或旁边来吹奏号角，发出声音不是单单把空气吹进号角。若发觉吹的时候，号角没有发出声音或是只有非常微弱的声音，是因为只在吹气而已。

在吹奏号角时，声音是从颤动嘴唇而来，就是把嘴巴合起来吹气的结果，这样一来就会使声音透过嘴儿进到号角的里面产生颤动的波浪，然后声音才从号角尾端向外发出。

调整嘴巴的不同的张合程度，会使号角从不同的音阶转变为一连串的音律。嘴巴张合的改变，在于有多少组嘴唇组织肌肉的收缩。

要得着好的音质，需要有平衡的张合度、在嘴儿所加的压力、嘴唇的松紧和压缩、舌头的弧度、吹气的速度并最重要的是祷告，靠着圣灵开启和带领来吹号角。

要达到低音阶时，嘴巴需要张得比较大，多点的空气但少一点的吹气的速度或压力，相对的当要达到高音阶时，嘴型要收小和快一点的吹气速度。

有时吹奏时会发出嗡嗡的声音而不是清楚的音调，是因上下嘴唇不平衡的压力所造成的，所以只要往上下调整号角就可以了。

要避免的一个坏习惯，就是在吹奏时把脸庞鼓得涨涨的，因为这样会影响到嘴巴、舌头和牙齿在吹奏时的位置。

另外一个不好的习惯是把嘴角往上提就象在微笑的样子，但这样会把嘴唇拉紧在一起和限制了颤动，同样的当把嘴唇过分往前推，嘴唇就会被拉太宽也会使颤动被限制了。

湿润的嘴唇比干的更容易颤动，若是口中吐气畅顺没有阻扰，就不会发出嗡嗡的声音。

在吹奏时要把嘴唇紧贴号角，我们要的是发出洪亮而不是漏气的声音。学习尝试用越少的压力越好，因为太多的压力会使嘴唇分开，就会影响发音。

吹号角时身体（特别是脸部肌肉）越放松就越容易吹，并且好的姿态会帮助到运气。

要有耐心和允许圣灵教导你，要是不常练习，圣灵就没有什么机会可以教导，因此要拨时间来多练习吹号角。