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双瓶全景合照。

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主纹照。

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单瓶照。

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四人合照。

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面相甜美俊俏，为典型的‘’桃花美女‘’。

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衣衫华丽，天女下凡。

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扬幡开路的童子。

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这杆矾红大幡呈色极浓绝，具极强的视觉冲击力，真是喜事临门啊。

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麒麟分部照，麟甲描绘青翠欲滴。

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麒麟头部照。毛发聳立。

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右侧的山石与祥瑞百花，典型民国装饰画风。

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吉祥执扇。

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墨款：麟跃呈祥群益出品。

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颈部吉语。

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瓶画面后题诗，也是民国的惯用装饰手法。

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行书体娴熟流畅，有功力。

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兽耳照。。

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口沿侧照，有一圈浅醬釉。

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俯照，釉质温润如玉，呈老瓷之相。

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底足照。胎质干老。

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见陈年磨损痕。

高：59公分，直径：23，

据晋人王嘉著《拾遗记》中描述；圣人孔子降生之夕，有一只麒麟夜间口吐玉书于其家，上写‘’水晶之子孙，衰周而素王，徵在贤明‘’。意谓孔子有帝王之德而未居其位，但却成为了千古圣人，流传万世。于此，麒麟便成为了中华民族祈子降福之祥瑞之物，流传至唐，一代诗圣杜甫云：

君不见徐卿二子多绝奇。

感应吉梦相追随。

孔子释氏亲抱送，

并是天上麒麟儿。

《徐卿二子歌》

而麒麟送子的艺术形式发展至清代至民国间，便出现了这种前有童子扬幡开路，后有美女搀扶小儿端座在麒麟之上，喜降夫家的嫁粧瓷，因为其纹饰优美，价格适中，便快速进入了千家万户，使其成为了那一代人望子降生，望子成龙的精神寄托，观赏美器。

该对儿掸瓶型体硕大，旧称300件，是陈设于中式客厅内条案两头的一对重器，平时内可插鸡毛掸子，供家庭主妇们每日掸去浮尘，清洁各类怕划的娇嫩器物，故称掸瓶。

该对儿掸瓶纹饰鲜艳，是使用民国时所发明的新粉彩绘成，其特点是，料水稀，画面薄，因为是现代化工材料所合成，故不象天然彩料那样提纯昂贵，而瓷器制作的主要成本下降后，也使景德镇当年各窑厂大批量系列化生产各类日用观赏瓷成为了可能，同时也让更多的下层人民能够买得起，用得上。

时光荏苒，岁月如梭。转眼间百年将过，在如今，这类民国婚嫁老瓷日见稀少，谁要想觅得一对全须全尾的，着实不易，故值得人们珍惜收藏。