有些人评价一个人成功与否的标准，不外乎是一些很刚性的指标，比如身份、地位，职业、收入，房子、车子，孩子的教育、本人的游历等等；似乎一旦拥有这些也就可以称之为成功了。

而另一些人评价一个人则是用“有趣”来界定，如果被人说“没趣”，那是很失败的。为此有人说，人生最大的敌人是无趣。

无趣是有历史源渊的。我们的上一辈人经历了一个灰色的年代，那时，看世界的眼光是阶级斗争是非观，有趣的含义基本是“小资情调”，是专政对象。

我们的下一辈过着色彩炫目的新生活，世界变化之快让人都来不及想有趣这件事。而我们这辈人被夹在当间儿；负担之沉重，思想之矛盾，成就了舒展不开的眉头。

我们的身边有不少人很善良，很能干，事业成功，财富不少，只是挺没趣。有些女人，挺美，挺靓，但也挺没趣。

那么，何为“有趣”呢？

按照拆字的方法来解释，有趣二字的关键是“趣”字，可以理解为“趣味”“情趣”“兴趣”。

台湾著名诗人余光中在《朋友四型》里把人分四种：

第一型，高级而有趣；

第二型，高级而无趣；

第三型，低级而有趣；

第四型，低级而无趣。

若把有趣和无趣当作区分的标准，足见有趣之人是很可人的。有位名人说，人可以无知，但不可以无趣”

做人若无趣，是很煞风景的。人一旦“没有趣”了，就会变得粗糙、麻木、肤浅，不可爱。有的人整天愁眉苦脸、忧心忡忡、唉声叹气，面目可憎，好像谁都欠着他似的。这样的人只会给别人添堵。

而有趣的人则不然，他能使周围的人群变得热闹起来，他的“气场能让人奋发，让人快乐。

有趣的人，是生活中的“开心果”，是人群中的“快乐源”，他们会让世界变得有趣，让生活变得有趣，让周围的人变得有趣。

有趣的人，是热爱生活的人。生活中的衣食住行都有相当多的学问；光是吃，就有不少趣味，吃得好看，吃得稀罕，吃得兴趣盎然，吃得阳光灿烂，都是极美的境界。

有趣的人，未必有多显赫的名声；但他一定潇洒脱俗。晋人王子猷居山阴，一晚忽降大雪，子猷被冻醒；他没有怨天尤人，而是来到院中边饮酒边赏雪边吟诗。

有趣的人，心无羁绊，直抒胸臆，至性至情。国学大师、楚辞泰斗文怀沙先生，年近百岁，偏爱穿大红大绿的衣服，戴大墨镜，比小伙子还时髦；每次出席活动，都让主持人介绍其为“青年诗人”；若是发言，则引经据典、插科打诨，逗得满堂喝彩。见到美女，两眼放光，极尽赞扬，想法亲近。他在哪儿，哪儿就热闹。

有趣的人，或许境遇不好，但特立独行，不改本色。金圣叹一生诙谐，因“哭庙案”而被判死刑后，仍一如既往。眼看行刑时刻将到，金圣叹的两个儿子梨儿、莲子望着即将永诀的慈父，泪如泉涌。

金圣叹却从容不迫，泰然自若地说：“哭有何用，来，我出个对联你们来对。”于是吟出了上联“莲子心中苦”。儿子哭跪在地哪有心思对对联。他稍思索说：“起来吧，别哭了，我替你们对下联。”接着念出了下联“梨儿腹内酸”。这副生死诀别对，一语双关，对仗严谨，撼人心魄。

有趣的人，不见得能成就大事业，但能让人看着高兴。《射雕英雄传》中的老顽童周伯通，就是一个最让人喜欢的角色：他武功盖世，却是儿童心态，疯疯癫癫，喜欢恶作剧，玩心很重，引发了许多喜剧，营造了不少浪漫欢快的气息。

有趣与读书多少无关，与挣钱多少无关，与身份、地位，性别、年龄，环境、条件无关。

有趣是人性的最高境界。

做个有趣的人并不难，首要的是，自己要先觉得这个世界有趣。有趣是一种生活态度。有趣的人大抵聪明、乐观、幽默，并且感性。有趣的人是懂得生命真谛的人，也是懂得享受生命的人。

有趣的人越多，生活的幸福指数就越高。愿我们都活得有趣。