贵气之人大都有以下这9大特征：

01

自律，使人自由。

人的欲望和智慧都是无穷的，精力和生命却是有限的。

如果一个人将自己的大部分智慧用在了追逐欲望上，那么他的一生终将是可悲的。

孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

一个人在年少时身体尚未稳定，要戒色；壮年的时气血方刚而心气未平，要戒斗；到了年老，血气己衰，更需要沉淀和幸福感，要戒贪。

但现实生活中，又有几人能摆脱色、斗、贪的控制呢？

02

多情，使人幸福。

古语有言：“人非草木，孰能无情？”

有一天，孔子回到家中，听说家里的马棚失火了，孔子急切地询问：“伤人乎？”

孔子最先关心的是仆人们是否受伤，而不是自己的马匹。

要知道，按照当时的价值观，一匹马足以换来四个下人。

孔子的朋友过世了，没人料理后事，孔子说：“于我殡。”孔子承担了这份责任。

后来孔子去世了，他的弟子们悲痛的就像失去老父亲的子女，他们自发的在孔子墓旁结庐而居，按照祭奠父母的习俗，为孔子守丧三年……

这世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

今天待人多一分情分，明天自然会被他人的善意包围。

03

自省，使人优秀。

《左传》中有一句话：“人非圣贤，孰能无过？”对此，孔子曾恰到好处地补充道：“过而不改，是谓过矣。”

知错能改，善莫大焉。过而不改，才是真正的罪恶。

人犯了错误，就像乱云遮了月，会带来一时的黑暗；而改正了错误，就是乌云散去了，明月重又当空高照。

孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

遇到善人，就要汲取他的优点；若碰见恶人，就更要反省自身。

对恶人身上那些令人厌恶的缺点，我们务必有则改之，无则加勉。

04

自信，使人坚定。

孔子在匡地遇围，他说，在文王之后，礼乐不就在我这里了吗？

若是上天不想让这样的文明失传，匡人其奈我何？

孔子曾在宋国边境被宋国司马桓魋追杀，他说，老天把传承文明的重任交给我，他桓魋又能把我怎么样呢？

人若是没有了自信，便难以在历经挫折的时候坚守一颗初心。

05

涵养，使人庄重。

《论语》中记载，孔子的给人留下了第一印象是：“温而厉，威而不猛，恭而安”。

作为圣人，他温和有礼而不失严厉，虽有威严但是不凶狠，态度恭谦而又安逸。

正如子夏所说的君子有三变：“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

真正的君子，远看让人感到庄严，接近时则让令人如沐春风，说话时态度严肃，一丝不苟。

德行庄重的君子，为人正直，待人温和，教导他人时自然严厉。

06

真诚，使人简单富足。

孔子曾说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”

《诗经》一共三百余篇，若用一句话概括它的内容，那便是饱含真情。

同样，老子也说过：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”

真诚的人就像尚未染色的丝线，朴实的人就像是未经雕琢的原木。

做人不必太沉迷于追求私欲，以免心灵被俗世迷惑。

做人要真诚，多行善事，少为一己私勾心斗角，这样的生活反而更加简单富足。

07

理想，使人格局高远。

有一天，孔子与其弟子子路和颜回谈论人生理想。

子路说：“我的理想就是，我的车马衣服等身外之物，都愿和朋友分享，用坏了我也不会感到遗憾。”

颜回说：“我的理想就是做一个身怀功劳却不自满夸耀，更不会把苦差事推给别人的人”

孔子也参与了讨论，他说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

孔子的理想是，让老年人都得到赡养，过上安定的生活；朋友之间都相互信任；年少的人都能得到应有的照顾。

树立理想，就像登山。或许能在半山腰上看到鸟语花香，但是“会当凌绝顶，一览众山小”的美景，只能在山顶看到。

做人，不妨把目光放的长远些，这样定会拥有不一样的人生。

08

学习，使人充实。

《论语》中，开篇的第一句话就是：“学而时习之，不亦乐乎？”

学习，可以知道新知识，若能时常练习实践，真是一件十分快乐的事啊！

在现代人看来，学习是一个独立的词汇，但是在孔子的学说中，学、习二字，各有不同的含义。“”学”，相当于今天的“学习”；而“习”，则表示练习和实践。

学会在生活中习其所学，内心才能越来越充实。

09

快乐，让人生更有价值。

现在，大部分人认为，快乐就是享乐，就是不顾后果地将时间浪费在短暂的享受上。

殊不知，这只是一种廉价的快乐。

而对孔子来说，最高端的快乐不是一个人的快乐，是天下万民的快乐。

乐，是孔子人生哲学的核心，就算是身处窘境，他也能“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。”

孔子最得意的门生颜回也深谙此道，他能“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，也不改其乐。”

生活都穷困到了捉襟见肘的地步，孔子和颜回有什么好快乐的呢？

圣人的智慧都是相通的，庄子也这样理解快乐，故此他说：“穷亦乐，通亦乐，所乐不在穷通，而在于道也。” 孟子谈到仁义礼智时，也不自知不觉地“足之蹈之，手之舞之”。

这才是真正高端的快乐。这样的快乐，贫穷苦难夺不走，别人也抢不去。