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目前来看，我是个缺少乐趣的人吧。

如果作一个比喻，有些人大多时候的存在可能会像可乐，有些人可能会像一壶茶，有些人可能会像白开水——我更多时候属于后者吧。。？

通常，在无所事事之时，头脑便活跃起来，有时也会遇到一些走不过去的胡同，而产生疑惑、焦虑等。

往往此时，我便失去了乐趣！在无趣的状态中徘徊一段时间，我知道我需要一些时间，去注意它， 有时我难以从中找出是什么原因导致，但有时也觉得没有什么意义，重要的是如今的问题来了，我只要直接面对即可。

奉上大家都知道的一句话：

世上本无事，庸人自扰之。

一起来看看奥修、萨古鲁、巴夏关于“乐趣”的内容分享：

奥修：

【做你自己，就不会有痛苦、竞争、烦恼】

问题：钟爱的奥修，为什么我们从不满足于我们是谁，以及存在所赋予我们的？我们总是寻求有更好的事情可做，寻求成为别人，始终想要别人比我们更多的东西。就像那句话说的，“篱笆另一边的草坪总是更绿。”为什么会这样？

奥修：是因为你被分心了。你被引导到自然并不想你成为的样子。你没有走向自己的潜能。别人想要你成为什么样的人，你就试图成为什么样的人，但它无法令人满足。

当它不令你满足时，逻辑会说，“或许还不够——要拥有更多。”接着你越发追逐，你开始环顾四周。每个人出门都带着一张笑的、看起来很开心的面具，这样每个人都能欺骗别人。

你也带着一个面具，所以别人以为你更开心。你以为别人更开心。

篱笆另一边的草坪看起来更绿，但从两边看都这样样。住在篱笆另一边的人，他们看着你的草坪，你的草坪看起来更绿。它真的看起来更绿，更密，更好。

这是距离带来的幻象。当你走近，你开始看到并非如此。但人们跟别人保持着距离。即便是朋友，即便是爱人之间也保持着一定的距离，太近是危险的，他们可能看到你的真相。

从一开始你就被误导了，所以无论你做什么，你都痛苦不堪。自然没有钱的想法，否则钱一定会长在树上。自然没有钱的想法，钱完全是人类的发明——有用，但也危险。

你看到别人有很多钱，你认为或许钱会带来喜悦：看着那个人，他看起来是多么的喜悦，所以追逐金钱。

有人更健康——追逐健康。有人再做别的，他看起来非常满足——追溯他。

但它始终是别人，社会设法做到了这一点，好让你永远不会考虑你自己的潜能。所有的痛苦都在于，你没有做你自己。做你自己，就不会有痛苦，不会有竞争，不会有烦恼——别人比你多，而你没有这么多。

如果你想让草坪更绿，没必要盯着篱笆另一边，你可以让你这一边的草坪更绿。让草坪更绿是一件这么简单的事情。你却盯着别的地方，所有的草坪看起来都这么美——除了你的。

人必须根植于自己的潜能，无论他有什么潜能，没有人应该给他指引、引导。他们应该帮助他，无论他去哪里，无论他成为什么人。整个世界会非常满足，以至于你难以置信。

我从没感觉到任何不满足，即便在我童年。原因很简单，我从不允许任何人干扰我，无论我在做什么，无论我想成为什么人。

那对我帮助巨大。那很难，困难继续壮大，现在全世界都在反对我。但这并不妨碍我。我开心极了，非常满足。我无法想象自己不那样。如果换成别的，我会痛苦不堪。

我没有家，我没有住的地方，我没有任何钱。但仍然，我有一些东西给了我绝对的满足。我一直根据我的潜能活着，即便死亡来了，它也不会让我沮丧。我按自己的方式活着。或许全世界反对我——这并不令我沮丧。

即便有一个人反对，人们也会沮丧。他们变得如此沮丧，我甚至都无法理解。

世界想要你只做机器人，因为你已经同意当机器人，你陷入了麻烦。你不是机器人。把你变成机器人不是自然的意图。

所以因为你不是你注定要成为的，不是你命中注定要成为的，你不停的找，“缺了什么？或许是更好的家具，更好的窗帘，一个更好的房子，一个更好的丈夫，一个更好的妻子，一个更好的工作……”你一辈子都试图从一个地方冲到另一个地方。但社会从一开始就扰乱了你。

我的努力是把你带回自己，你会突然发现所有的不满足都消失了。没必要成为更多——你已足矣，人皆足矣。

萨古鲁：

喜悦是我们对自己最基本的责任。当你从根本上是喜悦的，当你不必做任何事来让自己快乐，那么你生命的每个面向——你去觉察、表达自己和世界的方式——会改变。你不再有既得利益，因为你做或者不做，得到或者没得到，某些事发生或者未发生，你从本质上就是喜悦的。当你本质上是喜悦的，你的行动会上升到一个完全不同的层面。

一个人首要的和最基本的责任就是让自己成为一个喜悦的存在。快乐不是生命的终极面向，它只是生命的基本面向。如果你不快乐，你还能拿你的生命做点什么？你只有是快乐的，更多的其他可能性才会打开。

不管你做什么，你唯一能传播和扩展的是你的内在品质。你喜欢与否，那都是事实。要是你内在没有一些真正有价值的事情发生，你就无法为这个世界作出有大价值的事情。所以，如果你在乎这个世界，你必须做的第一件事，是把自己转化为一个喜悦的存在。

你在生活中追求什么都好，不管是商业，权力，教育，还是服务，你在做这些，是因为内在某个地方你感到这能带给你快乐。我们在地球上做出的每个行动，都源自对快乐的渴望，因为快乐是我们的原初本质。你还是个小孩子的时候，你就是纯粹快乐的。那就是你的本质。喜悦的源头就在你的内在，你可以掌控喜悦之源。

今天早晨，你是否看到旭日升起是如此美丽？花朵盛开，没有星星坠落，银河流转。一切都井然有序。今天，整个宇宙都在美好地发生着，但是一个念头如虫子在你脑袋里穿梭，让你以为今天是糟糕的一天。

痛苦的出现，本质上是因为大多数人失去了对生命之目的的判断力。他们的心理过程变得比存在过程更大，说得直接点，就是你把自己那微小的创造看得比造物主的创造更大。这就是一切痛苦的根源。我们完全丢失了觉知力，不知在这里活着的意义。你头脑中的一个念头，你内在的一种情感，决定着你此刻的体验本质。你的念头和情感也许与你生活中有限的真实毫无关系。整个创造都在美好地发生着，而仅仅一个念头，一丝情感，就能毁掉这一切。

你所说的头脑，事实上并不是你的。你没有自己的头脑。请仔细地看清这点。你所说的“我的头脑”只是社会的垃圾桶。从你身边走过的所有人，每个人都朝你头脑里扔点东西。你不能自主选择接受谁的，拒绝谁的。如果你说，“我不喜欢这个人”，你反而会从这个人那里接收更多东西。你真的没有选择。如果你知道如何处理和使用，这个垃圾桶会很有用。你收集起来的这一堆印象和信息，只能为你在这个世界上生存所用。它和你存在的本质毫无瓜葛。

我们谈论灵性成长的时候，我们在谈论从心理层面走向存在层面。生命，是关于在此的造物，全然地了解并体验它存在的原本的样子，而不是用你想要的方式扭曲它。如果你想进入存在的实相，想纯粹地看待它，你只需要明白，你所想的并不重要，你的感觉并不重要。你心里的想法和实相毫无关系，它和生命没有太多相关性。头脑只是喋喋不休着那些你从别处收集的垃圾。如果你以为那很重要，你永远都不会超越它。

你的注意力是自热而然流向你认为重要的方向。如果你的念头和情感很重要，你自然会把所有注意力都朝向那里。但是那些只是心理上的真实，与存在没有任何关系。

痛苦不是外界喷洒在我们身上的，它是我们自己制造的。制造痛苦的工厂就在你的头脑中，是时候关闭这个工厂了。

今天，我们如此激烈地追求快乐，导致地球的生命受到威胁。不要追求快乐，而是要知道如何表达你在世界上的快乐。你若回首看看，就会发现生命中最美丽的时刻都是你在流露喜悦的时刻，而不是当你追求喜悦的时候。

你所储存的永远不会成为你的品质。你发散出去的，才会成为你的品质。如果你储存快乐，你生命结束的时候，没人会来考量说，“她把她内在的每一点喜悦都储存起来了，她是最喜悦的死人。”人们会说，“这个可怕的怪物在她一生中从没微笑过。”但是如果你每天都散发你的喜悦和爱，人们会说，“啊，她曾是如此喜悦、有爱的人。”

“早上起床的第一件事，应该是微笑。对谁微笑？不对任何人。微笑，是因为你醒来，这不是件小事。有无数人昨晚睡下，今天没有醒来，但是你醒来了。这难道不重大吗？那么就微笑吧。然后看看身边，如果有人，你对他们微笑。有很多人，他们的挚爱今天没有醒来。每一个你亲近的人醒来了——哇！心怀感激，然后微笑吧。然后走出门去，看看那些树。它们也没有在昨晚死掉。

你也许认为这很滑稽，但是当你亲近的人没有醒来，你就会知道这是事实。不要等到那时候才明白微笑的价值。这并不可笑，这是最有价值的事——你活着，并且对你而言重要的一切都还活着。在一个可怕的夜晚，这么多人都没有醒来，这么多人的挚爱没有醒来，而你和你的挚爱醒来了。这难道不是一件了不起的大事吗？至少也要心怀感激，微笑一下。学着充满爱地去看看几个人。

很多人，他们只需一个小时就把这些全忘掉，很快他们那爬虫类的大脑就开始想要咬人了。所以，每天给自己一次一小时——提醒自己生命的价值。如果你很不敏感，你每天提醒自己半小时。如果你极其不敏感，就每天五分钟。只需要花10秒钟提醒自己。你也可以只用2秒钟——“我活着，你活着。还有什么重要的？”

现在，决定你生活品质的，是你穿的衣服，拿到的教育证书，家庭背景，或者你持有的银行存款。然而，生活的品质，是看你内在有多平和多喜悦。

毫无疑问，一个没有食物可吃，连基本的生存需求都无法满足的人，他的肉体会很痛苦。这些需要被处理被满足。这样的人，我们必须首先解决这些问题。但是对其他的大多数，他们的需求可以列一张没有尽头的清单。你以为在街上开车的人比走路的人更快乐？不。快乐不是由你所拥有的来决定。快乐，取决于那个时刻他们的内在状态。

多数人感到痛苦，不是因为他们没有拥有什么。只是因为他们在跟其他人比较。你骑着摩托车，看到有人开着奔驰车，这就让你痛苦。骑自行车的人，看到你骑的摩托车，对他们而言就已经是豪华轿车了。走路的人，看到自行车，就想，“哇，如果我拥有一辆自信车，我的生活该多精彩啊！”这个愚蠢的比较游戏，就是这样进行着。

所有这些人，用外部环境来让自己快乐，永远不会知道生活中真正的喜悦。从你的生活经验，你可以清楚的看到，只有从内在改变，真正的幸福才会到来。如果你依靠外界带给自己喜悦，你要明白，外在永远不会完全按你的意愿进行。如果这是事实，那么至少这一个人——你自己——必须按自己想要的方式发生。如果你按你自己想要的方式运作，你自然就会变得喜悦。这不是你去追求得来的东西。如果你回归原初本质，喜悦就会是你唯一的存在方式。

巴夏：

问：你好，巴夏！

巴夏：你好！

问：嗨，我感觉自己跟生活严重脱节（空虚），我想知道为什么？

巴夏：这有很多种不同原因，有时候是因为你没有尽自己最大能力、去完整地做你自己，于是你感觉与生活脱节，或是体验到你与自己、或是与「源头」（神）断开连接，从另一个角度看，有时候「脱节」也是一件好事。因为有时候为了「重定向」你自己，你必须与目前情况的脱离，还有可能是你只是想短时间地体验与「源头」断开连接的感觉，那关于你体验到的「断开连接体验」是什么，你能否说清楚点？

问：好，在人际关系中，我感觉不到与其他人的情感共鸣，我甚至不知道自己的真实感受是什么。

巴夏：好，我可以问你一个问题吗？

问：可以！巴夏：如果在你的人际关系中，如你所愿地，跟他人有「情感共鸣」（连接），你最害怕发生的事情是什么？

问：可能我会被伤害吧。

巴夏：你会被怎么伤害呢？

问：可能有人会拒绝我

巴夏：那意味着你内在在拒绝某些东西，于是在你现实生活中出现这么一个「拒绝的反射」。所以，当你你不再拒绝你自己，别人对你的拒绝，就不会激发其你的「反应」（条件反射）。因为你会明白，他人的拒绝跟你没有半毛钱关系，那是他们的问题，与你无关，于是你也不会把这事放心上，明白吗？能否说说你自己本人的哪种特质让你感觉害怕，以至拒绝它们？你不敢释放出来，你不敢表达出来？你在限制，压抑和控制在你的生活中的哪部分「喜悦」呢？你能否回答这个问题？

问：我不知道！

巴夏：你肯定知道！我换个方式问你吧。你准备好了吗？

问：是的！

巴夏：你生活中的每一刻，你都尽自己最大努力，出发于你的最高的喜悦，去不断地行动吗？回答是还是不是？犹豫就意味着「不是」

问：我最近才听到你说这个

巴夏：好吧。你能否在你兴奋喜悦的事情上，尽你最大能力去不断行动，而不执着与某种特定的结果，你相信你做得到吗？

问：我相信！

巴夏：那你越是不断地这样去行动，你将发现越来越多那些限制你「成为自己」的一切东西（信念系统）。因为当你真正做出选择，当你真正选择「做自己」，而且那是你唯一想做的选择，那你自然而然不会选择那些限制自己选项，当你在出发于自己的兴奋，持续不断的行动过程中，你会发现一个个限制性信念系统，你将不再听信它们，并且你将逐一释放它们，这就是做你兴奋的事的运作方式，你愿意完整地体验这个过程吗？

问：愿意！

巴夏：你愿意对你生活中不喜欢的事情负担起你的责任，如同你对待自己喜欢的事情那样吗？问：是的！

巴夏：因为你所有的一切体验都是你自己创造的，所以你要负担其你的责任，你的一切体验的责任，好！问：好！

巴夏：当你能负担起你的责任，这说明有能力对事件做出反应（展示出对事件做出反应的能力），就意味着你赋予自己能力，意味着你将不断前进，意味着你将不断扩展，意味着你将不断成长，意味着你将拥有越来越多的乐趣，也意味着你将学会以全局视角的方式来处理事情，这听起来是否其乐无穷？

问：是的！

巴夏：那么你必须有意愿迈出第一步，在你最高兴奋的事件上付诸行动，不论是何种方式的兴奋，即使这个选项只比另外一个选项多一点「兴奋」，多的一点的兴奋，就是你的高级智慧在告诉你：现在就做这个！跟着「兴奋」的指引，而非只看事情的表面，你明白吗？这对你有帮助吗？

问：是

巴夏：你肯定？

问：可以！！

巴夏：很好！

以下仅代表个人！

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