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千山龙泉寺的楹联

(2017-01-02 17:02:30)
标签：

历史

佛学

文化

 分类： 千山夜话

 

      千山龙泉寺是东北地区仅有的几座名寺之一。龙泉寺始建年代不详。传说早在唐代这里就有了寺院。因为唐太宗东征时喝过这里的泉水，寺内泉流如龙，故名龙泉寺。
      龙泉寺现有建筑二十余座。全寺依山而建，主体建筑分布在三层台地上，一层有法王殿、斋堂、客堂；二层有观音殿、东西配殿；三层有大雄宝殿等。山门、钟楼、鼓楼、藏经阁、弥勒殿、韦陀殿、毗卢殿、僧房等，则布于主体建筑四周。近年在藏经阁东侧建起的大殿叫华藏世界，更是规模宏大，气势非凡。
      龙泉寺周围泉水清澈，松柏密布，石怪峰奇，景色幽美。
      当然，作为一座中国名寺，最能彰显其历史沧桑和文化内涵的，还是那些秀美醒目、耐人寻味、含义精深的楹联。
                              这是龙泉寺华藏世界大殿前发放斋饭

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                                          在华藏世界做法事

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                                        在华藏世界做法事

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                                            龙泉寺大雄宝殿

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                                                   龙泉寺的观音殿

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                                                       华藏世界

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                                              弥勒殿

龙泉擅胜深邃幽壑廻游曾引六飞来，
长白发祥叠嶂层峦朝拱逸看千笏列。
                                                                                                    翰林院瑶峰王尔烈
百万神兵护彼一人得道，
三千世界看他谁肯参禅。

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这是大雄宝殿的对联：
龙之为灵昭昭降雨出云何必独推东岳，
泉之不舍混混烟波柳浪无难更作西湖。
                                                                                              翰林院瑶峰王尔烈

大慈悲度一切苦厄，
不若者当驱龙象狮都来作镇，
相需者难遇松泉石互为呈奇。
 
这是王尔烈书房的对联：
室狭如舟篷窗四啓峰围岸，
山深似岛松声一派海生潮。
                                                                                       清王尔烈
 
护国利教菩提种，
佑民济世大悲心。
佛佑千山六趣三乘共臻圆满圣境，
法汇龙泉九有四生同入华藏玄门。
诵华岩经知佛富贵觉世间红尘皆超物外，
揽千山景四季鲜明观一轮圆月常挂人间。
龙泉演梵狮吼钟声到此已闻出世法音，
华岩圣境钟灵毓秀何必再迷过眼云烟。
       在龙泉寺中层台阶的西侧，有王尔烈书房，也称“西阁学堂”，净瓶峰就在它的南侧，三楹民式瓦式建筑，檐下有长廊，两侧有两幢裂脊钻尖式小阁，中为别致庭院。西阁始建于明朝隆庆五年。后经屡次扩建，规模日大，成为清代千山两书院之一。

       王尔烈（1727—1801年）字君武，号瑶峰，辽阳人。清乾隆三十六年（1771年）殿试，中二甲头名进士（传胪），历官至通政司副使。

       乾隆十四年（1749年），王尔烈负笈千山龙泉寺西阁学堂，并拜龙泉寺元空大师为师。从此王尔烈与龙泉寺结下了终身之缘。乾隆四十二年（1777年），王尔烈寓居龙泉寺西阁之时，将之命名为“琼岛虚舟”。书房门边的楹联为“室狭如舟蓬窗四啓峰围岸，山深似岛松声一派海生潮。”，可以想象着他一边在山上寺庙禅房读书，一边将自己置身于“蓬窗四啓”的“虚舟”之中，体验着乐山乐水、仁智合一的精神世界，以及那种像坐禅洗心一样宁静致远的读书境界。“琼岛”指的是房前的孤峰净瓶峰，是仙人居住的地方。“虚舟”是指他的书房像汪洋大海中的一叶小舟。牌匾“琼岛虚舟”是王尔烈手迹。



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王尔烈书房中的王尔烈书法（高仿真）


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                                                                  王尔烈寿屏
       王尔烈寿屏俗称百寿图，原在辽宁辽阳王尔烈故居——翰林府，由王氏后裔收藏了一百五十多年。一九五三年其六世孙王抚辰献给了辽阳市人民政府，现藏辽阳博物馆。这里是仿品。
       这架首屏系嘉庆元年（1796年）正月二十三日，王尔烈在北京翰林院任职期间，七十寿辰时，政府官员、社会名流、好友、学者为他祝寿题赠的礼品。这件珍品，集清代乾嘉名流之墨宝，汇诸多大家之丹青，融诗词书画于一屏。堪称稀世珍图，中华瑰宝。
       从广义上讲，屏风也属于文房四宝。大约从唐代开始，屏风已成为文人墨客施艺其上的仪饰用具，而盛行于清代。乾隆年间小说《红楼梦》中描写贾母八十大寿时，亲友送来十六架围屏祝寿，甄家一架为十二扇大屏，反映了当时的风气。王尔烈的时代稍后于曹雪芹，但曹氏只有寿屏的记载，王氏确有寿屏的实物传世因此十分珍贵。
这幅寿屏共计九扇，每扇用木做框，上下透雕“寿”字，总横长2.88米，用铜折叶连接竖立。
       展示寿屏时，在瓷青纸屏心地上，四周绣“寿”字花锦镶边，百余人的泥金纸字画装裱其中，颇为壮观。首扇题“公祝诰授宪大夫内阁侍读学士加一级瑶峰王老大人七袠大庆”，尾扇署“龙飞嘉庆元年岁次丙辰正月庚寅上浣吉旦受业黄骍谨书”。中间七扇，每扇两行，每行九幅，共一百二十六幅。上下左右四周两行首字，中间横十竖五诗画，精心布局，匀称美观。寿字九十一幅。此外，诗词五幅，画三十五幅。真草隶篆，书法各异，字字生辉；山水花鸟人物，栩栩如生，妙笔生花。一百二十六幅中，有一幅楷书寿字无署名，传为嘉庆皇帝所送。
        其余每幅均署名盖印，共一百二十六幅作品，荟萃了乾嘉年间名流手迹于一屏。
       寿屏本身是一件完整精美的艺术品，反映了清代中期文化艺术水平，同时也是对王尔烈为人坦诚，为官清正，学识渊博，德高望重之褒誉佐证。到目前为止，国内还没有发现这样大型的首屏。寿屏上每幅字画都是没有公诸于世的珍品。尤其是纪昀的水墨仙鹤图和程伟元的双松图，在国内首次发现，弥足珍贵。如果说这架寿屏是一座小型的清代文化艺术宝库，一代“百家书画集”，亦不为过誉。
      王尔烈曾盛赞千山龙泉寺：“峰不必一千万象已呈真宰妙，景岂止十六四时当作会心游”。就是说千山的山峰不一定要有一千座，各种气象已经呈现出造物者美妙神奇。龙泉寺的景观不仅有十六处，一年四季都景色各异，你能用心感应出他的美吗?

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