加载中…【红学入门】《红楼梦》的版本和批语
(2016-01-07 12:00:38)
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红学红楼梦批语侧批眉批夹批 |
分类： 红学入门 |
有朋友强势地问：很好的一部经典，为什么加上那么多括号（的评语）？！
有朋友弱弱的问：蒙府侧批、甲戌侧批、甲辰夹批、列藏题曰、都是什么意思呢？
【微言红楼】答曰：
批语是《红楼梦》的重要组成部分。《红楼梦》最早抄本名曰《脂砚斋重评石头记》。《红楼梦》从面世时起，就是与批语一同出现的，有别于其它小说先流行后评说，《红楼梦》从来没有离开批语单独面世过。这是《红楼梦》的独特之处，因而《红楼梦》的批语与正文是骨肉不可分离的关系。
那么，侧批、夹批、眉批又是什么呢？请往下细细看来。
[本文 由 王瑞华 据百度百科整理补充，并添加图片]
《红楼梦》的版本，可分为两个系统：
一)是仅流传八十回的脂评抄本系统；
二)是经程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。
八十回的脂评系统的手抄本，现存十个版本，其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的，所以在不同程度上保存了原著的本来面貌；
一百二十回 程高系统的印本，基本上只有两种：程甲本和程乙本，它们前八十回依据的也是脂评系统的本子，但已经过了整理者较多的改动，程乙本改动尤甚。
一)脂评抄本系统
甲戌本：名“脂砚斋重评石头记”，存世1—8回，13—16回，25—28回，共16回，分装为4册，每4回为一册。第一回有其它各本没有的一句话：至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记。故得名。乾隆甲戌年：公元1754年。此本有一千多条批语，被称为“脂批”。
那么，侧批、夹批、眉批都是什么姿势？
看蓝线所指，一眼就明白啦～（举例找得我好辛苦...尊重劳动，转发请注明出处）
批语中，侧批：一般是针对句子、字词的。
眉批，相对于侧批要概括一些，或有心得，或有记事。 如果第二次抄写整理书稿，就会把这些批语用小字写成双行，夹在正文之间，就产生了夹批。
这样行侧、页眉上留空，以便可以再写批语。 红楼梦面世之日起，便名曰《脂砚斋重评石头记》，重评意味着这是第二次整理过的书稿，所以有夹批。
有此批语是概括全回的，就形成了回前总评和回后总评。
红楼梦作者每次重抄整理书稿，都会把前稿的侧批和眉批整理成总评和夹批。因此，看同一句批语在不同抄本上的位置，大致可以断定这个抄本的年代早晚。
此外还有朱批和墨批的区别： 红笔写的批语，叫朱批。清代那时还没有红墨水哈，而是用朱砂制墨，朱红色，所以叫朱批。 在清代，不是谁都可以用朱砂墨的。一般来说都是皇室才敢用。墨批为墨笔写成的批语，墨批一般为后人所写。相对来说，墨批没有朱批的价值大。
己卯本：名“脂砚斋重评石头记”，存1回—20回，31回—40回，55回（后半），56，57，58，59回（前半），61—63，65，66，68回—70回。在31回—40回这一册的目录页上，有“己卯冬月定本”六个字，故称己卯本。乾隆己卯年：公元1759年。
庚辰本：名“脂砚斋重评石头记”。存78回，1—80，缺64，67回。装成8册。10回一册。后四册目录页有“庚辰秋月定本”字样，故名。乾隆庚辰年：公元1760年。
蒙府本：名石头记，发现于清代一蒙古王府，因此命名。存120回。
二)是经程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。后来，有了活字印刷本：
程甲本（1791）：程伟元、高鹗于1791年出版的活字印刷本，120回。
程乙本（1792）：程伟元、高鹗于1792年出版的活字印刷本，120回。对程甲本作了不少修改。
三)诸本关系
这些本子的关系，是一个有趣的研究课题。有一位论者认为，这些本子都出自曹雪芹的同一个传世稿本。诸本间的差异，是在传抄中形成的，雪芹并没有多个稿本传世。他以共同异文版本群统计表加上其它一些论据，论证了诸抄本都是配抄本（包括己卯本和庚辰本），因而，版本关系的研究不能以“本”为单位，应当以“回”为单位。有时，还要深入到一回的内部。
程伟元和高鹗于乾隆帝五十六年(1791年)整理出版120回木活字本《红楼梦》，为 “程甲本”、“程甲本”。前80回的底本也是一个“脂本”，但删去了几乎全部批语。其后40回一般认为是程伟元和高鹗所续，但也有人认为续书者另有其人，程高只是整理者。自此时起至清末，“程甲本”被大量翻印出版，成为当时流传最广的版本。程伟元和高鹗于次年(1792年)又出版了“程乙本”。“程乙本”是在“程甲本”的基础上修订的，对前80回作了大量的篡改。此本在清代影响不大，至民国方由胡适提倡而成其后数十年主流，至今台湾出版的《红楼梦》仍以此本为主。
某学者将其毕生的《红楼梦》
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