（60）看琉璃，去介休后土庙

《华夏深处》（第二十七天） 5月14日

       从太原往南沿平遥、介休一线，感觉明清古建筑的外观上多了一些色彩。我突然明白，这是古建筑中的琉璃比例多了的缘故。在这里，琉璃已不限于“剪边”，琉璃瓦当已是较大面积了，甚至还出现了全琉璃的单体建筑，其中介休后土庙的琉璃最为著名。

       介休后土庙是一处道教全真派庙堂建筑，主要建筑有三清楼、后土庙、吕祖庙和关帝庙等，建造年代以明代为主。明清是琉璃的大发展时期，釉色极为绚丽，应用也极为广泛。

 

       天王殿？道教也有个天王殿？原来是《封神演义》中的魔家四将：魔礼海、魔礼寿、魔礼青、魔礼红。不理会了，让我们把目光集中在屋顶上覆盖的瓦当，以及默默伫立着的各种造型的琉璃构件上。

 

 

       琉璃被称为“有色的陶”，琉璃有广义狭义之分，广义包括精致琉璃工艺品等，狭义专指建筑构件。琉璃瓦的使用有色彩等级上的限制：金、朱、黄最高贵，青、绿次之，黑、灰最下。黄琉璃瓦一般用于帝王宫殿和陵庙，介休后土庙也采用黄琉璃瓦，说明其规格级别非同一般。

 

       脊饰上还出现孔雀蓝，这种釉色原料十分稀缺，后来因原料采集困难、工艺复杂失传了。

       精致的博风葡萄，活灵活现的龙爪，交互运用“剪边”和“聚锦”两种形式，用主色和辅色搭配和互换，极尽富丽堂皇的色彩效果。

        介休位于平遥和王家大院之间，被两地的光芒所覆盖，游人往往忽视了它的存在。其实介休是个“琉璃之乡”，方便的话去看看也是蛮受益的。