（25）风萧萧兮荆轲塔
2024-02-12 10:58:32
标签： 华夏深处
《华夏深处》（第十二天）
4月29日
信步直上易县郊外的荆轲山，不止为一座辽塔，更为那段慷慨悲歌的历史。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，山河动容，千古绝唱！两千多年来一直激励着历代的逆行者和舍生取义的志士仁人，自然也包括文人墨客，就连淡泊世事归隐南山的陶渊明，也写了侠骨豪情的《咏荆轲》：
君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气充长缨。 饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。 萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
圣塔院塔，因它坐落在荆轲山上，清碑上又有“寺与塔为山而设，为荆轲而设也”等语，故又称荆轲塔。据说古时每逢清明节，乡民都在塔上张挂白幡设三牲祭品，为荆轲招魂，故又称“招魂塔”。
《史记·刺客列传第二十六》记载：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲就车而去，终已不顾。......自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂後世，岂妄也哉！”
荆轲刺秦王这段历史，清代康熙年间江苏武进人吴见思在《史记论文》中说堪称《史记》全书中“第一种激烈文字”，时至今日，仍有它巨大的审美价值！
现在我们来看看这座塔，八角十三层，通高25.36米，砖石结构，实心，最下为二层束腰须弥座。
须弥座之上为砖雕双抄五铺作斗拱，承托栏板，再上为四层仰莲。
塔身第一层为仿楼阁式，正面辟券门，余为直棂肓窗。二层以上均为叠涩出檐，逐层内收，属密檐式砖塔。
这里似乎有一种不寻常的气场，回荡着侠义之魂，淡化了对古建的细察...。悲夫，燕赵多慷慨悲歌之士，源于荆轲，止于崖山！
（25）风萧萧兮荆轲塔
《华夏深处》（第十二天） 4月29日
信步直上易县郊外的荆轲山，不止为一座辽塔，更为那段慷慨悲歌的历史。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，山河动容，千古绝唱！两千多年来一直激励着历代的逆行者和舍生取义的志士仁人，自然也包括文人墨客，就连淡泊世事归隐南山的陶渊明，也写了侠骨豪情的《咏荆轲》：
君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气充长缨。 饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。 萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
圣塔院塔，因它坐落在荆轲山上，清碑上又有“寺与塔为山而设，为荆轲而设也”等语，故又称荆轲塔。据说古时每逢清明节，乡民都在塔上张挂白幡设三牲祭品，为荆轲招魂，故又称“招魂塔”。
《史记·刺客列传第二十六》记载：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲就车而去，终已不顾。......自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂後世，岂妄也哉！”
荆轲刺秦王这段历史，清代康熙年间江苏武进人吴见思在《史记论文》中说堪称《史记》全书中“第一种激烈文字”，时至今日，仍有它巨大的审美价值！
现在我们来看看这座塔，八角十三层，通高25.36米，砖石结构，实心，最下为二层束腰须弥座。
须弥座之上为砖雕双抄五铺作斗拱，承托栏板，再上为四层仰莲。
塔身第一层为仿楼阁式，正面辟券门，余为直棂肓窗。二层以上均为叠涩出檐，逐层内收，属密檐式砖塔。
这里似乎有一种不寻常的气场，回荡着侠义之魂，淡化了对古建的细察...。悲夫，燕赵多慷慨悲歌之士，源于荆轲，止于崖山！