（42）密宗双修的燃姑寺
2022-09-24 22:02:40
标签： 《疫情期的西部旅行》
《疫情期的西部旅行》之四十二
（2020年9月26日）
去亚青寺受挫，色达也去不了，心情一如今天的雨雾天气，在破烂不堪的熊猫大道上颠簸前往丹巴。
途经龙灯乡，不是偶遇，而是刻意。因为我知道在这个乡里，有一处密宗修行点——燃姑寺。但在导航里是搜寻不到的，必须看路牌或问路。
车行时，路边一闪而过的好像是燃姑寺的简易路牌，车子已冲出四五十米。勉强掉头，一看果然是去燃姑寺的岔路。翻过山坡，前进3公里，找到了。
下图燃姑寺的这段介简内容，偶见之于网络，勾引有心人和猎奇者，我也落入彀中。
摘帽脱鞋步入大殿，僧侣们正在吃面条，邀我俩同吃，谢了。心有触动，这是很少有的。
打量大殿后，我问起喜欢佛在哪里，一位戴眼镜的僧人指向殿外的塔楼。塔楼有篱笆拦着，虚掩，推开入内，但门楼上锁。这时正好那位戴眼镜的僧人路过，他说钥匙放在门口的妇人那里。我去门口看见两妇人，问起钥匙，她用藏语回答，语意不明，好像是说门没锁死。
于是我俩再去，突然看到两个孩子手持钥匙飞奔而来，门被打开了。
这里的建筑属于新建，还未完全竣工。“燃姑”两字颇费理解，后来看到此地是燃姑村就明白了。
“色即是空”吗？还是它是人类对自身繁衍的曲折反映呢？我难言说，我不言说，仁者见仁吧！
各种喜欢佛形象，不壹而足。综观塑像，较为粗糙，但如从乡村级别视之，已属不易。
藏传佛教显密双修，密宗是其构成部分。密宗来源于印度密教，它是印度大乘佛教式微时的延续。《中国佛教简史》中说“密教不是别的，而是佛梵——佛教与婆罗门教混合的产物”。藏传佛教我缺乏研究，也不想深究。对于旅人而言，我更注重的是宗教文化的多样性以及隐藏其中的人性。
两位小朋友聪明伶俐，超出了藏区儿童留给我的印象，大概是姐弟俩，为表心意，我分别给了各人20元作为酬谢。
燃姑寺之行，一扫沮丧心情。轻车快马，从海拔3000多米的高原，沿峡谷急降到海拔仅1800米的丹巴。
（42）密宗双修的燃姑寺
《疫情期的西部旅行》之四十二
（2020年9月26日）
去亚青寺受挫，色达也去不了，心情一如今天的雨雾天气，在破烂不堪的熊猫大道上颠簸前往丹巴。
途经龙灯乡，不是偶遇，而是刻意。因为我知道在这个乡里，有一处密宗修行点——燃姑寺。但在导航里是搜寻不到的，必须看路牌或问路。
车行时，路边一闪而过的好像是燃姑寺的简易路牌，车子已冲出四五十米。勉强掉头，一看果然是去燃姑寺的岔路。翻过山坡，前进3公里，找到了。
下图燃姑寺的这段介简内容，偶见之于网络，勾引有心人和猎奇者，我也落入彀中。
摘帽脱鞋步入大殿，僧侣们正在吃面条，邀我俩同吃，谢了。心有触动，这是很少有的。
打量大殿后，我问起喜欢佛在哪里，一位戴眼镜的僧人指向殿外的塔楼。塔楼有篱笆拦着，虚掩，推开入内，但门楼上锁。这时正好那位戴眼镜的僧人路过，他说钥匙放在门口的妇人那里。我去门口看见两妇人，问起钥匙，她用藏语回答，语意不明，好像是说门没锁死。
于是我俩再去，突然看到两个孩子手持钥匙飞奔而来，门被打开了。
这里的建筑属于新建，还未完全竣工。“燃姑”两字颇费理解，后来看到此地是燃姑村就明白了。
“色即是空”吗？还是它是人类对自身繁衍的曲折反映呢？我难言说，我不言说，仁者见仁吧！
各种喜欢佛形象，不壹而足。综观塑像，较为粗糙，但如从乡村级别视之，已属不易。
藏传佛教显密双修，密宗是其构成部分。密宗来源于印度密教，它是印度大乘佛教式微时的延续。《中国佛教简史》中说“密教不是别的，而是佛梵——佛教与婆罗门教混合的产物”。藏传佛教我缺乏研究，也不想深究。对于旅人而言，我更注重的是宗教文化的多样性以及隐藏其中的人性。
两位小朋友聪明伶俐，超出了藏区儿童留给我的印象，大概是姐弟俩，为表心意，我分别给了各人20元作为酬谢。
燃姑寺之行，一扫沮丧心情。轻车快马，从海拔3000多米的高原，沿峡谷急降到海拔仅1800米的丹巴。