凡事没有十全十美，价值观、审美观造成的观念差距则更大、更多、更繁杂，对于同一件事物，从不同的角度能发现优点，也能找出缺陷。

生活中的事件，只要你多想就会有无限可能，好坏参杂，标准不一。比如，专家胡说八道叫权威，普通人胡说八道叫造谣；上层人守旧叫发扬传统，普通人守旧叫顽固不化；名人用过的东西叫文物，普通人用过的东西叫垃圾；领导做错事叫失误，普通人做错事叫废物；等等。何况，很多领域没有标准，比如审美，中国封建社会以小脚为美，现在则没有市场。中国人以白为美，而西方人则以黑为美，西方女人以皮肤为小麦色、古铜色为自豪，这意味着有时间出行旅游晒太阳，也更显健康和年轻。

荷兰被称为全世界最开放的国家之一，在荷兰允许红灯区的存在。世界上有大部分的国家都会避免谈性，觉得这个会是一个隐私问题。而在荷兰，他们会觉得很正常，并且会公开展示，甚至会把性做成一个博物馆。不管是大人还是小孩子，都可以进来学习和了解。

新冠疫情期间，美国人为什么不喜欢戴口罩，主要因为观念不同，美国人喜欢追求与众不同，口罩遮挡面部，阻碍了他们证明自己的独特性。比如，在美国，同一个小区的房子，哪怕是同一家开发商建造，也没有重样的，多多少少在颜色或款式上会有所差别。因为他们喜欢标新立异，痛恨整齐划一。这种对个人独特性的追求，有利有弊，不戴口罩就不利于新冠疫情的防控。习俗的原因，中国人不用公筷，这也是美国人难以接受的，毕竟“口水筷”是疾病传播的隐患。越南人吃猫是一种正常饮食，而中国就很少有吃猫的，这主要是饮食文化的差异。

日常生活中，有些人把做梦视为影响睡眠，对此深恶痛绝。而有些人把做梦视为再平常不过的事，视为有意思的事，甚至还想通过进入梦境寻觅美事。事实上，做梦对人是有益的。

有着迷信思想的人，观念上的差别对个体的影响则更为明显。迷信就是迷于信，信于迷，越迷越信，越信越迷，最后落得迷迷乎乎，日月颠倒，是非颠倒……法国作家伏尔泰说过：“迷信是傻子遇见了骗子的结果”。

上古之时人们有病多求巫来祈祷、念咒、驱魔，因为古人认为疾病是神所加给人们的灾难，或是魔鬼缠身。但在春秋战国时代，就可看出医与巫的斗争，日趋尖锐起来，扁鹊提出的“六不治”，其中就有一条信巫不信医者不治。但几千年来，不少人患了病仍常常弃医求神，“喝神水”，延误了对疾病的治疗。

腓特烈大帝说：“迷信是恐怖、软弱、无知的产物。”《千年秘咒》曾自我揭秘：迷信的最大功效就是适合自求多福的人用来改进己身，增强自信，让人在自以为有“靠山”的心情下理直气壮地走下去，有时甚至会表现得远远超出你自己。说穿了就是“假借迷信增强自信”。

不靠谱的非现实的东西，更是“公说公有理，婆说婆有理”，比如有的人喜欢佩戴佛像，以求得保佑，而有的人则反对，认为佩戴佛像会折福。两种观念都是主观臆想的情况，往好处想，人会心旷神怡，神清气爽；往不好处想，人会画地为牢，庸人自扰。

再比如，市面上有电脑测名打分，自认为不错的名字，可能测出的分数很低，其实这都是迷信，没必要在意和纠结。古代家长故意给孩子取难听的名字，比如叫狗蛋、老憨、二娃、狗剩等等这样的名字数不胜数，贱名好养，这些名字听起来很土很难听，其实是在为孩子祈福，祝愿他们健康平安的长大。汉武帝（刘彻）的父亲汉景帝为了使自己的孩子能够身体强壮,故意给他取名叫“刘彘”，“彘”是“猪”的意思；而唐高宗李治的小名叫“雉奴”，是小野鸡的意思，要知道，这种低微下贱的名字是一些老百姓才用的。

在中国古代，很多地方都有为新生儿祈福祈祷平安的习俗，有的甚至很荒唐愚昧：

比如，在上海等地，流行一种习俗叫做“趴狗窝”。当新生儿生下来之后，接生婆就要给新生婴儿穿上旧衣服，用襁褓裹住，不是立即把宝宝安置在产妇身旁，而是将孩子放进早已准备好的狗窝里躺一些时间。在婴儿的啼哭和亲友的欢笑声中，完成这一祈福仪式。“趴狗窝”有两层意思：一是为婴儿趴上狗窝之后，便能像贱狗贱猫一样，生命力特强，因而能够安全地度过多灾多病的婴幼儿期；二是为了告诫婴儿的父母，小儿的穿着养育不要过分奢华，更不能过度溺爱孩子。

再比如，在山东一些偏僻山村，为婴儿祈祝吉祥、福寿的仪式则有些古怪，在一些特别想要男孩的家庭，当一位男孩诞生后，家里人往往害怕男孩养不活，担心孩子中途夭折。怎么办呢，当婴儿出世后，产妇便将小宝宝的右脚趾一个咬下，咬下的脚趾头也不能随便处置，一般的做法是母亲将脚趾用大饼裹住，并夹上黄酱、大葱吞下。之所以这么做，是因为中国人普遍的心理是：婴儿娇贵难养，而卑贱易生，被咬下一个脚趾头的婴孩，当然就由高贵变得卑贱了，不会轻易受到病灾的侵害。而且，婴儿十个脚趾头失一而留九，喻示着小孩寿命可以“留久”的意思，用酱葱吞食脚趾，也是代表“将聪”的含义，蕴含了父母对于孩子长生聪明的良苦用心。

“人生无常，心安便是归处。”每个人都会为自己所做的事找到合情合理的理由，哪怕是错事。中国的老古语中有很多截然相反的观点：比如，“人定胜天”与“天意难违”；“天上不会掉馅饼”与“瞎猫碰上死耗子”；“瘦死的骆驼比马大”与“落魄的凤凰不如鸡”；“好马不吃回头草”与“浪子回头金不换”；“兔子不吃窝边草”与“肥水不流外人田”；“车到山前必有路”与“不撞南墙不回头”；“退一步海阔天空”与“狭路相逢勇者胜”；“得饶人处且饶人”与“放虎归山，后患无穷”；“大丈夫能屈能伸”与“大丈夫宁死不屈”；“人不犯我，我不犯人”与“先下手为强，后下手遭殃”；“宰相肚里能撑船”与“有仇不报非君子”；“知无不言，言无不尽”与“祸从口出，沉默是金”；“一个好汉三个帮”与“靠人不如靠己”；“出污泥而不染”与“近朱者赤，近墨者黑”；“宁为玉碎，不为瓦全”与“留得青山在，不怕没柴烧”；“自古英雄出少年”与“姜还是老的辣”；等等。场合不同人不同，话也不同，具体怎样采取行动，则需要因时、因地、因事进行合理取舍。

人生不是一成不变的，当你站在不同角度，看问题的视野就会不一样，想法也会不一样。什么都不是绝对的，因此看问题不要绝对化，也不必为一些自认为不好的情况而纠结，很多时候，也许你认为的不好原本就很好。所有好坏对错的标准都是人定的，包括道德，包括善、美、爱等，生活在不同的文化背景中的人，对这些东西的解释都是不一样的。

观点是人的主观判定，观点不等于事实。比如，我手里拿着苹果，是事实。我觉得我手里的苹果比梨子好吃，这是观点，是个人想法，并不是事实。而总有太多低认知的人，拿着观点当事实，低情商做事。世事在矛盾中变化发展，任何观点都有正反两面性，我们没有必要因为别人的观点而让自己不开心。

那些认为你是污垢的、污浊的，那些形式上的东西，夸你或贬你都没那么重要。贬你是因为没有站在更高的维度，没有整体看人性，而只是看到一点点他失去利益的地方。托尔斯泰的名言：“多么伟大的作家，也不过是在书写他的片面而已。”因此，不要在意那些不同的观点和标准，更不要被道德绑架。