只要是现实，就能接受，现实的东西才能循规律运转；反过来也是，能接受的，只有现实，在现实的基础上，付诸能动性，才能有所改变。不能接受的，都是那些臆想的非现实的虚幻的东西。

比如，赌博输钱欠债的残酷现实，让赌徒不得不面对。他会从心底由衷接受一切客观现实，不再有假想和矫情。对亲人也会大度宽容，愿意包容原谅亲人的不足，即便怄气了，也愿意主动和解，而不再为自己那点可怜的自尊而发起冷战。有的只是用客观的态度，在现实生活中做些实实在在的事情，以便更好的存在下去，哪怕只是处理现实中的一点琐事，也能感觉奖赏和欣慰。

再比如，很多人经历情劫之后，就像丢了半条命。这是老天爷在磨练他的心性，恰恰是这场痛彻心扉的情劫，帮他完成了救赎和涅槃，带给他的最大的恩典是让他学会了接纳。在经历了情劫以后，内心会变得强大起来，他不得不去接纳过去最不想、最不愿意接纳的东西，这种被迫的接纳，让他最终明白了这个世界上没有什么是放不下的，这时，他会变得更加淡然平和。

这里不妨从恋爱的角度谈谈情绪的利己性：任何情绪都是人的利己性本能提醒，所谓的喜欢和爱都是建立在取悦自己的基础之上，这才是底层逻辑。其实，男女相爱只是一种假象，所谓的“爱”不过是内在需求的满足。你觉得自己很爱一个人，其实你爱的只是他给你带来的价值，给你带来的愉悦和精神感受。男女互相爱着对方的价值，当其中一方无法满足另一方想要的价值，感情就会面临危机甚至结束。

那些失恋的人，放不下对方，往往是因为执着，执着于或许你们还能回到从前快乐时光的幻想，执着于你们的投入，执着于被抛弃受伤的自尊心。所有的温存都是幻想，贪恋的是被爱的感受。“大道无情最有情，人道有情最无情。”因为人道的爱都是从自我出发的，是自私的爱，当私欲不被满足，爱就会消失。当破完情执，对众生无所求，且平等的去给予爱，这是人道的无情，却是真正的有情。

因此，不要把自己的情绪看成高尚的东西，更不要矫情于情感，那只是自己利己性本能反应。在情感中难以自拔，只能说明你在为自己的自私而过分贪婪。

并不是经历情劫者都会开启人生福报，经历情劫者通常会产生两种极端，一种是蜕变重生，一种是一蹶不振。从根源上讲，福祸之间其实是事物的一体两面，如同一个跷跷板的两端，没有足够大的劫难，是很难翘起足够多的福报的。遭遇了巨大祸的时候，如若能承接此苦，那对面的福也会自然收入囊中。这也是佛家所说的“烦恼即菩提，菩提即正果”。

一个人在经历了漫长的时间磨难和人生洗礼之后，会获得重生般的改变，人格会变得坚强，精神会变得独立，活法会变得漂亮，从浮躁、消沉、死灰变得成熟、稳重、坚强，这才是通过了人生考题。自此，你的人生才会云开雾散，你的世界也才会重新焕发生机，而你的福报之门自此也才会得以真正的打开。

海德格尔说：人走向死亡的过程，一方面是走向沉沦的过程，因为死亡意味着失去所有，另一方面，正是因为死亡的畏惧，又把我们逼回到本真的自己。当我们面对死亡畏惧的时候，会陷入短暂的虚无的状态，周围空无一切无依无靠，你需要一个人独自去面对，你会重新思考自己的处境，并会鼓起勇气独自前行。此时，你就不再是一个陷入沉沦的存在者，而是一个可以掌控自己生命意志的存在者。换句话说，正是死亡的恐惧逼出了你本真的状态，这是向死而生积极的一面。

有一次，乔布斯在演讲中说：“当你把每一天都当成生命中最后一天，你反而会觉得轻松自在。”“老树砍去枯枝，新绿方可毕现；灵魂拂去尘埃，便能耀眼重生。”认识自己，涤练灵魂，自觉自愿地改造自己，才能在人性里复苏，在荒芜中重生。