加载中…汉代和田青白玉刚卯手串
(2018-08-29 21:57:25)
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汉代和田青白玉刚卯手串，品相完整无裂黑红色沁刚卯7枚，每枚刚卯长宽2.7X1.3厘米左右，殳铭“正月刚卯，灵殳四方……”32字，是极稀罕珍贵的汉代辟邪玉佩。刚卯、严卯是汉代用以驱除邪魅疫鬼的吉祥佩玉，与玉翁仲、玉司南佩同为汉代辟邪三宝。刚卯是由商周的方柱形玉管演化而来的，商周的方柱形玉管又是由新石器时代良渚文化的玉琮直接演化，因而刚卯继承了玉琮“外方内圆”的特征，具有长方柱体的外形。刚卯、严卯得名于开首铭文：“正月刚卯”、“疾日严卯”。凡刚卯严卯上的铭文，应是当时巫师的祝词，祝词口头相传，到汉代刻成文字，巫人师承不一，内容语句或有不同。http://s8/mw690/0062UkDAzy7ndsbWYe377&690
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刚卯，四面有铭，一般每面8字，共32字，也有第一面10字，余面共8字的。文曰：“正月刚卯（既央），灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”在“正月刚卯”4字下有的加“既央”两字，有的不加。严卯与刚卯大小、形状、质地一致，唯一的差别就在文字上：“疾日严卯，帝令夔化，慎尔周伏，化兹灵殳，既正既直，既觚既方，庶疫刚瘅，莫我敢当。”刚卯严卯主要用以辟邪祛病，两汉之时，上至皇帝、诸侯王，下至平民百姓莫不佩戴，依等级用玉、犀、象牙、金或桃木制成，等级不同的人佩戴何种材质有严格规定，据《后汉书》记载：“乘舆、诸侯、王公、列侯以白玉”，即只有帝后、诸侯王、列侯才可以佩戴玉制的刚卯、严卯。玉刚卯与玉严卯上的字体与篆书接近，基本可用辨识篆书的方法认读，字形线条直来直去，硬朗而少有圆滑转角，并有减笔与假借的现象，与篆书是有区别的，是先秦八体中的殳书，如铭文中的“灵殳四方”灵就是简体字了，这也是简化字的起源。殳(音：书)书是一种刻在兵器上的文字，汉字“刘”中金刀就是兵器，用殳书刻护身咒语，含义深刻。也许彼时人们认为，铿锵的语句、特殊的文字、新年第一个卯日铭刻的护身符应当很有灵气。刚卯有“强刘”之意，与汉代的刘姓皇朝有着密切的关系，《汉书·王莽传》：“‘刘’之为字‘卯、金、刀’也，正月刚卯，金刀之利，皆不得行”，这也是王莽篡汉后，怕汉代复辟，而禁止人们佩戴刚卯和严卯的主要原因。也难怪到了新莽与魏晋，这种贵族专属的佩玉就在史书上销声匿迹了。由于刚卯严卯历史上延用时间较短，又被后朝查禁，年代又十分久远传世品极少，弥足珍贵，是强刘、强汉、大汉王朝、大汉民族、大汉盛世、汉文化汉文明特定历史时期独有的辟邪纳祥增福玉佩，吉祥气场弥久强大，备受历代收藏家追捧，民国时期，袁世凯长子袁克定曾以重金收齐一对汉代玉刚卯、严卯，延为珍宝，贴身佩戴。三十年代初袁克定穷困潦倒，华北沦陷后，日本情报头子土肥原贤二还想笼络袁克定，要他加入华北伪政权，希望借助他的身份对北洋旧部施加些影响，被袁克定拒绝，宁穷困守节而不做汉奸，受到时人赞许。
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