江西九江-2024年4月白鹿洞书院贯道溪石刻
贵阳张老者，游览日期：2024年4月17日
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白鹿洞书院的贯道溪婉蜒流，从鹿眠场、老“鹿洞”经白鹿洞书院古建筑群、到流芳桥约二华里，白鹿洞书院段共有
24方摩崖石刻，多集中在溪流谷底、两岸的岩壁上，行、楷、隶、篆多体皆备，从南宋到晚清，作者有朱熹、李梦阳、历任南康知府和白鹿洞山长等，如“枕流”“白鹿洞”“隐处”“钓台”“漱石”“鹿眠场”“流杯池”等，创造出“泉声松韵点点文心，白石寒云头头是道”的文化氛围。
摩崖石刻，留刻名人有：朱熹，陈宓，刘世扬，娄性，李梦阳，邹守益，李贤，彭玉麟等，还有江西巡抚：陈宏谋，安世鼎，蔡士英，秦承恩，江西提学：王宗沐，陈文烛，杨绍芳，程含章，张应辰，冀霖，陈宝琛。礼部尚书杨廉。
独对亭，独对亭在延宾馆东南，左翼山下。原为北宋丞相李万卷校勘书籍之所，因此又称为勘书台。明弘治十四年（1501年），提学副使邵宝为纪念朱熹，在此择地建亭，取名独对亭。
独对亭，非常受名人雅士欢迎，李梦阳曾经作《独对亭铭并序》,王阳明也曾写过《独对亭望五老诗》,现在这些都悬挂在白鹿洞书院后院的明伦堂里。
贯道溪如玉带穿流，清冽见底。宋代紫霞真人结庐炼丹处遗迹宛在，摩崖石刻隐约可见，前人哲思渗入岩髓。
择溪畔巨石静坐，山风过耳，松涛如诉。听流水叮咚，经年不息，柔韧之力竟能磨砺顽石，如学问之潜移默化。
枕流桥，位于白鹿洞书院东端贯道溪之上，始建于南宋淳熙八年（1181年），现存桥梁为清道光十一年（1831年）改建的单孔石拱结构。桥长12.5米、宽3.2米，横跨溪流连接书院主体建筑与左翼山文化区域，溪涧因河床陡降形成"小三峡"景观。桥名源自朱熹题刻的"枕流"摩崖石刻，桥畔分布着宋元明清时期"漱石""砥柱"等三十余处摩崖石刻群
，作为书院八大景观之一，该桥既是古代文人观景吟咏的场所，也是现代游客探访书院文化的重要通道 。
桥名"枕流"出自《世说新语》"枕石漱流"典故，朱熹题刻既喻治学当如中流砥柱，又暗合桥下"漱石枕流"实景。明代李梦阳赋诗"峡急岂有心，临桥石相激"描述其险峻之势，清代查慎行《白鹿洞纪游》记载学者常在桥畔"观澜悟道"。现存摩崖石刻群中，'忠信'为朱熹真迹，'千年不磨'系元代书法家赵孟钏
。
桥体采用花岗岩砌筑的单拱结构，拱券跨径4.8米，拱高6.2米，两侧设有高0.8米的护栏。桥面纵向铺设条石，横向以碎石填缝，桥头两端各设九级青石台阶，整体造型古朴敦厚。桥下贯道溪河床坡度达15°，形成湍急水流与嶙峋怪石相激的独特景观。
南宋淳熙八年（1181年），朱熹主持重建白鹿洞书院时，在原木桥基础上增设桥亭，形成书院礼制空间的重要节点。明正德年间桥体因山洪损毁，嘉靖七年（1528年）重修时改为石墩木梁结构。现存石拱桥为清道光十一年（1831年）南康知府杨树基主持改建，保留了朱熹手书'枕流'原刻位置。
白鹿洞书院以千载的沉静与洞见，赠予你一份无形的力量——内蕴求索的热情、明辨的定力、笃行的坚韧与澄澈的胸怀。它无言地昭示：真正的人生，在于将“学”字刻入生命的路碑，伴随每一次出发的脚步。明日征途，纵有万千丘壑，步履已自携千年文脉的回响，走向更广阔的知行合一的天地。
(2025-08-21 16:26:53) 
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