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文、图/江边鸟
从济宁乘坐城济公交C619,一个多小时就到了汶上县。在五台山路的建材市场站下了城济公交,几步就到了宝相寺路。
从宝相寺路往南走,远远就看到一座金壁辉煌的大金佛塔,就在泉河的南岸,那是汶上的宝相宫佛塔。汶上的泉河是以泉为主要水源的河流,最后注入京杭运河。
过了泉河大桥,往南走百余米,来到了宝相宫大门。这是要收费的,但我老人家却是免费的。
已是早上9点多了,宝相宫内冷冷清清的,就我一个游客。大门处客服的人告诉我,宝相宫内部没有开放,只能参观外观。
宝相宫位于汶上宝相寺的北侧,是沿宝相寺中轴线向北延伸的部分。占地面积7.6万平方米,建筑面积5万平方米,是宝相寺景区的三期工程。
汶上素有“千年佛都、儒贤圣地”的美誉,1994年,在葺修宝相寺太子灵踪塔时,在金棺内发现了佛舍利。在这里出土的释迦牟尼真身佛牙舍利,据史料记载是世上仅有的两枚佛祖真身佛牙舍利之一,不仅是佛教界至尊至重的圣物,也是考古界极为重大的发现。汶上地方政府依托这种独特的资源优势,将经济发展与地方文化紧密融合,大力开发建设了中都佛苑旅游景区,打造“中国佛都”旅游品牌。宝相宫就是为供奉佛教至高无上之圣物—佛牙舍利而建设的,最初叫佛牙殿,后来改称为宝相宫。听说塔宫深处就供奉着释迦牟尼真身佛牙。
宫前是一个小广场,与宝相寺为一面红墙所隔,在这里也可以看到宝相寺的太子灵踪塔。
宝相宫坐北面南,由裙房、舍利塔、花塔组成。裙房就象高大的城堡一样耸立着,裙房高18米,东西宽132米,南北长172米,外部采用中国传统建筑文化元素进行细部装饰,听说总投资约9亿元。裙房之上才是佛塔,塔形壮丽,裙房厚重,相得益彰。
裙房大门处是三门并立,中间门楣上雕刻着《宝相宫》三字,门柱上均有佛陀、菩萨的浮雕。但目前是大门紧闭,游客不得入内。听说宫内是地下一层、地上九层,以“朝拜中心、佛牙史迹、艺术宫殿”为设计理念,里面有太子殿、礼佛大殿、涅槃殿、万佛殿、法轮殿、舍利圣迹殿、悟空殿、舍利敬供殿等等,以雕刻、壁画、造像及声光电等多种媒体传播手段,突出营造汶上独特的“神秘佛塔、神圣佛牙、神奇佛光”,展现着三千大千世界,给游客展示了佛牙舍利辗转来到汶上的传奇经历。宝相宫将被打造成为佛教圣物朝拜中心、佛教文化交流中心、佛教艺术展示中心。
从大门左右两侧有台阶登上裙房顶,墙上有许多精美的浮雕和壁画,这些浮雕的内容丰富,主要是记录佛陀、菩萨的故事,还有祥云飘逸。
裙房呈三层月台,顶上是个大平台,大平台上耸立着五座金光灿灿的佛塔。中间一座就是七宝晶瓶舍利塔,这是主佛塔,高116米;舍利塔底座为六边形的高台,每个边均有一扇拱门,拱门柱形如浅龛,门楣和门柱均有人物、佛陀、菩萨等浮雕;六边形底座之上是瓣莲花须弥座,莲花宝座之上是宝晶瓶宝塔,宝晶瓶上浮雕精美,金光灿灿;顶端的塔刹有承露盘,有檐角,还有高高的葫芦顶。看那舍利宝塔,体形硕大,金光闪闪,直插云霄,塔身上的纹饰精美绝伦,遍布佛教故事的浮雕,造型之奇特,艺术之精湛,均堪称一绝。这既彰显了中国佛都汶上的恢弘气势,又体现佛牙舍利的珍贵。这也是阿育王塔,只要是装有佛舍利的塔,在佛教界看来,都叫阿育王塔。
听说这个舍利塔能起到观光塔的作用,内部设有电梯等基础设施,三层以上为旅游观光区域。
裙房平台顶上的四周分布有四座花塔,花塔是为两层重檐的配殿,花塔高53米。花塔底座也是一个多边形,开有四个门,上面也是莲花宝座和水晶瓶形状,也有许多的花纹浮雕;塔刹有所不同,花塔的塔刹檐角较大,呈八角形,每个檐角均有一个龙头向下俯视。听说四周的四方花塔就是模拟供奉释迦牟尼涅槃后趵的四棵牙齿。
宝相宫设计融合了太子灵踪塔、石窟文化以及汶上独特佛教文化的元素,创造出宫中有塔,塔中有佛的艺术效果,整体布局结构严谨,浑然天成。整个塔体挺拔高大,古朴雄浑,刚劲雄伟,轻快秀丽。
高耸入云的七宝晶瓶舍利塔,是礼佛大道新增的亮点,主体工程按照佛家阿育王塔外形特点,结合中国古建筑元素和汶上佛教文物特色进行设计,以独一无二的造型和深厚独特的佛教文化底蕴,成为了地标性佛教文化景观,成为了集佛牙舍利供奉的圣地、信众香客瞻仰朝拜的中心、佛教文化艺术展示的殿堂三位一体的释迦牟尼佛祖道场和旅游观光目的地。
月台附属设施体现在城墙、栏杆等中国传统建设文化元素。站在高高的月台上,可以看到宝相寺的全景,也可以尽情地欣赏到周围的高楼大夏和城市风光。
一千多年的传奇历史文化,使汶上宝相宫有着独特的地域色彩和浓厚的文化底缊,如果说宝相宫是一个建筑物,不如说它是一座承载着千年佛陀智慧的旷世奇观。探索古老神秘的历史文明,描绘如诗如歌的汶上历史画卷,这里是艺术与人文的汇聚,世俗与圣洁的交融;这里是一个独一无二的供奉佛牙舍利的世界佛教朝圣中心,这里是一个与汶上宗教历史文化相随的佛祖舍利圣殿和身心安住的灵性空间。
宝相宫已经成为汶上文化中心和艺术展现中心,是济宁打造“东文西武,南水北佛”旅游大格局的标志性建筑。