研究了一下色达的游览方式，决定第二天一早离开旅馆之后，先去参观天葬台。天葬台也是佛学院的一部分，归佛学院管理，但是却离佛学院有一点距离。从县城去佛学院的路上，算是比较顺路。

 

色达的公路条件不错，一路似乎都是新修的，路面状况整齐平顺。天葬台在一处山坡上，需要沿着山路往高处爬上一段，接近天葬台的时候，却没有了柏油路，只有坑坑洼洼的土路，看得出来这里正在大规模地整修。

 

去年在西藏看了著名的直贡梯寺天葬台，那里古朴原始，天葬台除了有几座佛塔，几乎没什么建筑。这里却有一个大平台，装饰着精美的雕像。而且到处都是脚手架，正在兴建很多新的建筑。等过几年再来看，估计这里会成为一个很好看的景点。

 

色达天葬台据说是法王亲自考察选址，认定这里是藏传佛教所说的八大尸陀林之一，在这里天葬，舍身饲鹰会积累极大的功德。这里与我所见的直贡梯寺天葬台差别很大，直贡梯寺是每天清早有天葬，而且拒绝外人参观；而这里是每天下午才有天葬，对参观者来者不拒，只是不准照相。所以清早的天葬台很清静。我去年已经看过了天葬，同行的几位也都兴趣不大，所以也没打算一定要看天葬的过程。

 

天葬台的格桑花。

 

平台上的魔王雕像。

 

魔王的嘴是一个洞口，蹲着才能钻进去。进去之后里面空间宽敞。在整个圆形穹顶和四壁上，密密麻麻挂满了骷髅头。我相信这些头盖骨都是真的，一来天葬台并不缺少这些材料，其次洞里弥漫着尸骨腐朽之气，这是真材料才有的味道。

 

平台上零星分布着很多石雕，有狮子老虎和大象，还有猫头鹰。最多的还是鹰鹫。

 

这座经幢，上面挂的我猜是真实的人头发。颜色深浅不一，有的还是花白的，还有的编着发辫。去年我看天葬的时候，喇嘛操作的第一步就是把头发带头皮剥下，因为秃鹫是不吃头发的。

 

这个水泥池子，应该就是天葬的地方。栅栏之外有台阶，似乎就是给人围观的地方。

 

彩色玛尼石堆。

 

有两座石碑，详细介绍了天葬习俗和这座天葬台的由来。

 

离开天葬台，开车重新回到昨晚来到过的喇荣寺五明佛学院。停好车后，坐公交大巴来到山上的佛学院。昨晚只看到了暮色，指望今天白天会有很好的光线，但可惜今天云比较重，只是偶尔会从云薄的地方透下一些阳光。

 

在公交站点一侧就有一条台阶步道，一直通往山坡顶端的观景台。那里是拍摄全景的一处经典位置。