震撼心灵的古建筑——柬埔寨之行（四）_众乐家天下

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震撼心灵的古建筑——柬埔寨之行（四）

(2017-01-05 10:15:47)

标签：

众乐家天下

摄影

旅行

柬埔寨

古建筑

分类：众乐家天下【海涛】行摄达人

2015年12月18日

今天早上4:30起床，5点出发，观看小吴哥日出。

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除了欣赏吴哥寺建筑本身，这里震撼的日出也是吸引游客之处,寺庙北侧的莲花池畔是观赏日出的最佳地点之一，能将阳光浸染下的吴哥寺及其正面水池中的倒影尽收眼底，最好在清晨景点刚开门的时候就进去占个好位置，也要特别留意当天的天气，云层过厚的话日出效果会大打折扣。我们到达小吴哥时已是人山人海，

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好不容易钻到了湖边，等待着旭日东升，当旭日徐徐升起时，我相机的快门也在不停地咔嚓咔嚓的，拍完日出，我们驱车参观今天第一个景点圣剑寺。

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圣剑寺（也叫宝剑佛寺、父庙），是柬埔寨吴哥一座建于12世纪阇耶跋摩七世时期的主要庙宇, 它紧邻吴哥城东北方,相传该寺是阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的，圣剑寺是大圈的重点，规模宏大，这里最初是佛教寺庙，而后被印度教取代，最后印度教又被佛教取代，所以能看到不同教派的痕迹。

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阇耶跋摩七世（JAYA VERMAN Ⅶ），是一位颇具传奇色彩的国王，今天吴哥遗迹的大部分建筑是他修建的，他的一生曾有三次做国王的机运，但前两次，他都放弃了，最后一次，在他近六十岁时，他眼见外敌入侵，国土沦陷，举国上下，生灵涂炭，为了江山社稷与千秋大业，他不得不扛起重振帝国兴盛之大旗，终于还是登上了帝王台（执政时期1181-1201）。

阇耶跋摩七世执政时期，他以帝王的谋略与胆识，逐步将真腊王国由一个破败之国发展成为一个统辖54个省的强大帝国（这也就是为什么在吴哥城中建有54座四面像巨塔的原因所在，它代表了吴哥王朝在鼎盛时期所统辖的54 个省份）。在他的执掌下，古高棉王国国力达到了鼎盛，其疆域东达海岸线，西至缅甸西部，向北包括老挝南部地区，向南涵盖了马来半岛，几乎包括了整个中南半岛。阇耶跋摩七世登基后，他为母亲建造了塔布笼寺；为父亲建造了圣剑寺；为臣民百姓修建了能治病救死的龙蟠寺（龙蟠水池）；为自己，重整了巴戎寺。
在阇耶跋摩七世统治时期，他将国教由原来的印度教改换为大乘佛教，这种改变被他赫然昭示于巴戎寺中——莲花、四面菩萨像等佛教元素成为巴戎寺建筑的重要组成部分，人们在这里所看到的不再是印度教中所表现出的永无休止的两种力量的争斗与较量，而是佛教中的淡泊、宁静、包容与恒远。

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参观完圣剑寺又驱车参观第二个景点龙蟠水池。
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龙蟠水池的意思是“缠绕的巨蛇”，就这么小小的神庙，在水中央，在蓝天白云的衬托下，亭亭玉立，美得像一颗水中明珠。

龙蟠水池建于12世纪，是佛教庙宇，大水池中央有个小岛，岛上只有一座仿造「须弥山」而建造的石塔小寺庙，石塔上雕刻两只缠绕的巨蛇王（Naga），小岛东侧还有一座白马雕像，而Neak Poan的意思“缠绕的巨蛇”，就是取自岛上的巨蛇王像而得名。龙蟠水池，在古代算是一座医院，中间的水池旁有像房间一样的地方，是供病人沐浴建造的。这个景点真的很小，水池周围有一圈围栏，

从龙蟠水池出来驱车到第三个景点塔逊寺参观。
塔逊寺，又叫达松将军庙，属于佛教寺庙，是阇耶跋摩七世在12世纪末为纪念他的父亲所建，有一种说法是为纪念吴哥王朝在全盛时期的一位骁勇之将塔逊将军所建。寺庙周边被卡波克树环抱，西门可以看到巨树包裹了整个门廊的景象，寺庙的建筑形式为巴戎式建筑，寺庙内亦有四面塔之建筑，而东门之四面塔为大树所包覆。这里也是《古墓丽影》的取景地之一，值得一游，

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从塔逊寺出来驱车到第四个景点东梅奔寺参观。

东梅奔寺始建于公元953年，是罗贞陀罗跋摩二世修建的一座祭祀父母的寺庙。它位于人造东湖中央的一座小岛上，当时进庙还必须乘船上岛，据考证，现在进入东梅奔寺的大门外的石台阶就是当时上岸进庙的码头，但现在湖水早已经干枯，东湖也变成了农田，昔日的小岛也已变作微微隆起几乎觉察不出的小山丘。
东梅奔寺也属于山形建筑，中午到山形建筑真叫那个酸爽，不仅要抬起已经软绵绵的脚往上跨，还要感受来自四面八方、无遮无蔽的热气和阳光，爬到最高山顶时已经完全不想动了。

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东梅奔寺的建筑形式是下面有三层台面，最高台上有五个塔，四角各一，中心那个更大些，下面的两个台面呢，四个角上都有大象形状的动物雕塑，传说中，大象是印度教湿婆神坐骑，所以这个大象是为了供奉湿婆的，但也有一传说是大象分立四方可以把整个宇宙高高抬起。东梅奔寺保存最完好的要数这四周的大象石雕了，至因为保存完好正是因为这四只大象是整块石头雕刻完成的，所以至今都威风凛凛活灵活现，仔细观察以下这头石刻大象，如真的象一般，肌肉圆润，肌肉下骨骼凹凸，尤其是象头象鼻。

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东梅奔寺另一个建筑特点就是塔身上有许多小洞，说是以前塔身都是金光灿灿，而小洞都是镶嵌珠宝用的，看着小洞密密麻麻的架势，吴哥王朝真心好土豪呀！另外，在东梅奔寺也可以看到很多门框和廊柱，这说明这里的建筑已经被损毁了，而不再完整，只留下这样一些历史的见证者。

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下午游览柬埔寨最为经典的景点小吴哥。
吴哥寺也叫小吴哥，是吴哥古迹群中最著名的景点之一，也是其中保存最完好的建筑，狭义上的吴哥窟就是指的这里，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇。吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。梵文意译为：如圣洁的城市一样的寺庙。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺，因此举全国之力，并花了大约35年建造，它不仅规模宏大，造型完美对称，浮雕更是精美无比，体现了高棉古典建筑艺术的高峰，并作为柬埔寨的标志被印在了国旗上。

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吴哥寺的建筑遵循金刚宝座塔形式，包括祭坛与回廊，祭坛由三层回廊环绕的长方形须弥台组成，层层高叠，形如金字塔，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰，寺庙外围有一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。

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我们沿着横跨在护城河水上的桥慢慢走进吴哥寺，桥是用石头垒起来的，有一个美丽的名字：天界桥，仿佛桥的那一边是另外的世界，有人说，通过此桥的人可以进入天国。

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走过桥是长长的甬道，甬道高出旁边广场平地大概1米，走在上面仿佛是走在飘起的道路上，再看看远处的须弥山，感觉是踏上了天国的阶梯，周围一切都是悬浮的景色，飘忽忽，有一种升仙的感觉，在走的过程中慢慢沉淀自己，让自己的心灵得到平静，这也是让人们铭记到达信仰的高度是需要漫长的道路，不是一蹴而就的。细看五座佛塔，中央一座最高，距地面约65米，移步换景，另外四塔分布四角，五塔筑在巨大台基上。吴哥寺平面为“回”字形，第一层台基为215米*180米，有6个入口。

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进入吴哥寺，要沿着石板桥跨过宽宽的护城河，西门是正门，在外院墙西面的中段有一条装饰着浮雕的长廊，正中的门楼内有一座3米多高的毗湿奴雕像，常能看到未婚夫妇来此祈求好运。外院与内院的正门间有一条宽阔的青石板路相连，走到尽头时你会发现这其实是七头神蛇“那伽（Naga）”的身体。道路两侧广阔的空地上有两座对称分布的藏经楼和两个方形水池。来到内院，开始参观主体建筑，墙壁上布满了精美的浮雕，显得十分华丽。底层长达800米的回廊雕塑讲述着印度教神话故事。二层则以各种宗教图案为主，装饰意味更重，其中跳舞的仙女阿卜娑罗的形象吸引着很多游客拍照、合影。

吴哥寺的回廊浮雕是吴哥寺这一艺术群体的最高体现，在浮雕前，无人能控制住自己不为这艺术魔力感染，定会随着这画面跌落至那悠悠长长的神话故事里。

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而第三层有四座小塔拱卫中央主塔，通向主塔的台阶被称为“天堂阶梯”，高13米，几乎与地面垂直，攀登时必须手脚并用。

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吴哥寺曾是一座僧侣众多、香火旺盛的大寺庙，如今在主体建筑的东北角上，有些较新的佛殿和僧房，仍有不少僧侣在这里修行。

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此外，电影《花样年华》也曾在吴哥寺取景，影片中梁朝伟诉说秘密的石洞就在其中，感兴趣的话可以找找看。
晚上6点返回暹粒，去观看《吴哥的微笑》。
《吴哥的微笑》是在中国文化部和柬埔寨文化部共同支持下，由云南文投集团投资，于2010年在柬埔寨吴哥窟打造的一台全方位展示柬埔寨吴哥王朝的大型文化旅游驻场演出，全剧选取吴哥文化瑰宝中最具代表性的文化意象，结合现代手法加以表现。这场演出，气势恢弘，阵容庞大，内容精彩绝伦，由柬中两国艺术家共同编创，运用现代高科技手法，浓缩吴哥王朝所有精华，魔幻般呈现多维立体空间。被观众誉为“柬埔寨鲜活的文化艺术博物馆”。门票45$,包含着一顿晚餐，真是异常的丰盛，好几百平米的就餐区，几乎是想吃什么就有什么。这场表演，可以说是中国的技术，柬埔寨的风格。

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