何绍基书法曾被近人誉为“有清二百余年第一人。”甚至“简幅流传，海内珍宝。”其门人林昌诗句有：“文如鸑鷟诗如虎，染翰直驱万雷斧。胸次广博天所开，万花飞舞毫端来。”以誉斯人斯艺。实际上，何绍基于书法，不仅才能全面，修养深厚，其创作水准与实践成就也达到了晚清书法的最高度。我们确实能从其书法中领略到他人格精神的“高韵深情，坚质浩气。” 

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        虽然对何绍基的书法、诗词有所了解，但是一直没有对其故里进行深访。为一解多年夙愿，便抽时间前往道县东城郊——潇水河畔的东门村，去拜谒这位书法界景仰的前辈大师的故居。在东门村村口，我遇见了正在参加修缮东洲草堂和探花楼的东门村部分干部和群众。在他们的热情引导下，我参观了修缮一新的探花楼及楼内正在刻制的全国政协副主席毛致用，还有已故原全国政协副主席、国务院副总理方毅为重修绍基故里的题字。接着又观看了由绍基后裔第25代孙道县发改委书记何华林从长沙黄金乡何凌汉墓地带回，由何绍基亲笔撰写的两块残碑及部分遗骨、黄土、一块棺料及两筒青花瓷碗。当我拿着《中国书法全集·何绍基卷》，指着上面的一幅图片，问这幅图上是否是何绍基故居时，在场的村干部、群众都说：“错了，错了，这是东洲草堂，你要看的何绍基故居就在探花楼附近。”听到这里，我异常激动。赶紧叫大家陪我去拜谒。从外观看何绍基故居，只不过是一栋典型而普通的清代结构的房屋，里面也只空余四壁。但是这栋何凌汉、何绍基曾经生活过的普通清代民居仿佛在无声注视着、在欢迎着我……我久久不愿离去，用手去触摸那冰冷的墙壁，在感悟着那逝去的阳光。也仿佛看见了训家极严的何凌汉在谆谆教诲何绍基。“居恒庄敬刻历，无欹坐，无疾趋，独坐必敛容。勿急遽时作字，必裁划正着而后书。画郑君及周子、二程子、张子、朱子像悬斋壁，朝夕瞻仰。家范严肃称于时。”何凌汉正统儒家的思想意识的家教，潜移默化的奠定了何绍基的政治倾向与人生观。故居、碑刻等等实物无不让我欣喜若狂，此行的收获已完全超出了我的意料了。看完绍基故里，我又前往东洲草堂，对着带来的资料，一一查看。飞檐、墙壁、连门楣上“云蒸霞蔚”四个模糊不清的大字也搬来楼梯上去仔细观看。实际上我看到只是草堂隔壁的房屋，草堂早已变成了一块菜地，历史的烟云已使这座建筑淡然无存。眼前这种荒凉模样，使我心里不禁一凉，很自然地想起了外国游人参观巴尔扎克故居时的一句话：“如果他们曾经生活过的空面都泯灭了，我们还能够感受到他们的灵魂吗？

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         当得知离东门村不远的何氏坟山上，尚有何绍基孙子何维朴撰写的碑刻时，村支书及东门有关人员陪同我一起来到了这长满马尾松林、遍生荆棘、埋葬着从明至清，到现代何氏历代先人的坟山，大家既刻分头，踩着茅草，扒开一座座被荆棘覆盖的墓碑，仔细的寻找着。在寻找何维朴撰写的碑刻过程中，我发现了许多严谨的颜体刻碑，也时不时遗憾地看见被盗贼洗劫一空的坟墓。从残存的墓碑看：乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、几乎涵盖了清代各时期落款的坟墓无不被盗掘一空，让人感到触目惊心。伤天害理的盗墓贼，盗走的不仅仅是墓中的金银珠宝，更严重的是造成了文物的严重破坏和流失。同时，也亵渎了东门村上的何氏地下先祖，这种犯罪行为真是天理难容。我们相信，盗墓者迟早都逃脱不了法律的严惩。 

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         在寻寻觅觅中，因山上的荆棘、茅草太密，加之天已暮色苍茫，我不得不与大家一起恋恋不舍地离开了这让我梦牵魂绕的地方。