程友石擅长在瓷上绘花果，尤其是所绘梅、兰、竹，深受藏家喜爱。其作品主要特征是雅气、大气、文气。

过去徽州程友石作品较多，仅我过眼的帽筒、笔筒、水盂、画盘、温酒盅、烫酒壶、一品锅等就不下于几十件，另还见有纸本“兰石”、“修竹”等。多年来，我手头也收有一些。其中一件“花果”瓷格较少见，感觉颇有嚼头。

说起这“瓷格”的购买，还有个故事。那时我正痴迷黄士陵，整天脑子里都是想着怎么多收几件他的作品。有一天陪同友人去绩溪游览，返时经歙县我去路边几个古玩店转了一下，遇到了这套“瓷格”。当时对程友石的作品并不十分重视，只是感觉到这“瓷格”画得还不错，关键还是上面“穆父作”三字引起了我的关注。当即问价几何？未料店老板说，别急，我也刚买来，等我打个电话问一下再讲。说着便马上打了个电话，将这“瓷格”上的字画等细节告诉了对方，问“穆父”是不是黄士陵？对方可能是他的师傅或朋友，在得到了肯定回答后，开出了在当时的一个“天价”。并告诉我：这是一件黄士陵与程友石合作的作品，很少，低了不能卖。我当时有点激动，因为黄士陵字穆甫、穆父，我是清楚的，加上写的又是金文，还有一“作”字。也认为是黄士陵与程友石合作的作品，故花了高于当时同样东西三倍的价格买下。当时还沾沾自喜，跟一起的友人说：这套“瓷格”虽然贵了些，但有史料价值，值得买。

回家后，我将“瓷格”洗净后，便坐下开始做“功课”。这种“瓷格”在徽州一般是过年过节或来贵客时装糕点摆桌用的，一般以“铜包锡”的为多，俗称“锡格”。在我老家黟县，贵客来后敬茶的同时往往用它摆出四样糕点下茶，俗称吃“锡格茶”。跟锡质的相比，瓷质的较少，名家所绘更难得一见。这套“瓷格”计有四层，上面分别绘有“梅、兰、竹”及“花果”等，且皆有题诗。梅：“脆乳凝成玉露团，甘书满吸破潮酸。戊寅春日友石作。”兰：篆书：“穆父丁作宝尊彝”、楷书释文：“穆父丁作宝尊彝。”竹：“玉来膉底碎，雪向日边消。友石。”花果：“千里蓴羹下暨鼓，此中风味少人知。戌寅春日友石作于昌江寄客。”。底款均为“玉茗山庄”。可谓书画皆佳，颇有特色。这时我也渐渐地冷静了下来，不再头脑发热冲动矣。我发现自己求牧心太迫切，有点张冠李戴，“穆父丁作宝尊彝”跟黄穆父没有半点关系，这只是古彝器上的一句铭文而已，常被写来作装饰用。但由此也可见当时我是多么的“爱屋及乌”与冲动，生怕漏掉一件与黄穆父有关的作品。虽说事后有点沮丧，但由于上面画的品种较多，书写文字不少，尺寸也比一般的“瓷格”大，依然还是很喜欢的。只不过代价大了一点，但如用今天的行情来看，还是便宜的。

程友石，名鋕，又名光鋕，斋号玉茗山庄，休宁人。擅山水，花鸟，瓜果，尤以梅、兰、竹为佳。他的瓷绘作品个人特色十分明显，这体现在两个方面，一是画的体裁，主要偏重于有文人气的“梅、兰、竹”，而且用纯墨色较多，以体现“三君子”之雅气。他的“山水”也古气盎然，清雅脱俗，极为悦目，惜不多作，传世极少。二是他的书法颇具功力，既有传统，又有自己的风格。绝无市井俗气，无拘谨之态，有的只是痛快淋漓的挥洒自如，令人见而难忘。从这套“瓷格”上的题署可知，其不仅善行楷，而且亦能篆隶，属多面手。有悖常理的是这套“瓷格”上画有“梅、兰、竹”，而第四层未画“菊”，以凑齐“四君子”，反而在上面画了两只瓜果、几枝疏梅、一丛兰花。有可能程友石不喜“菊”，故不画之。其个性也由此可见一斑矣。宁不和谐，留有缺憾，也绝不勉强为之。

如今，喜欢有个性，有特色，有文人气瓷绘作品的人越来越多，所以除“三大家”程门、金品卿、王少维外，程友石、程声和、程焕文、胡仙哉等人作品越来越受藏家追捧，只是如今市场上极少见，大多出现在拍卖行，而价格，已非一般工薪阶层可问津矣。