加载中…化外之人不化外——从农民到市民——李斯与《逐客令》
(2023-03-11 22:22:17)
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权力与特权：社会分层债务与国家崛起资治通鉴 |
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闲聊
硅谷银行暴雷
化外之人不化外
人类发展 都有
从图腾崇拜到神灵崇拜的过程
东方比较特殊
周成王
用礼限制了一下图腾崇拜
之后 孝
对祖先的崇拜 也限制了图腾崇拜
最后中国也有神灵崇拜但在中国也被限制得多
不过中国还是僧侣阶级
农耕文明的另一特殊阶级
欧洲的罗马教廷
东亚的天竺舶来品
南朝四百八十寺
大部分都毁于战火，出名就是侯景之乱
三武一宗的大举裁撤
丕平三世时期开始到20世纪中叶宗教一直都强大
但之后就君王代表天统治，而不是直接崇拜天
君主就是，没有其他人代表 传递规则
中央集权的农耕文明
欧洲就是封邦建国
贵族对农民极大的控制权
工业社会就不能这么玩了
工业革命带给英法两国的改变
公民自由身的恢复
封建领主的地位快速下降
人生自由权就开始有了
工业社会与个人选择权
农民从农村来到了城市
农民变成了市民
这时的市民能改变自己的命运了嘛
虽然市民不会再像之前被地主控制
但却被企业主限制（程度有所减弱）
农民成为企业主的概率
少数人的成功
多数人被束缚在工业模式中
只能不停在工厂打工，生存问题会迫使他们不断打工
超低收入带来的问题
只要失去工作就不能养活自己，小偷强盗横行
没有社会福利的悲剧
李斯与《逐客令》
修建郑国渠带来的负面影响中下层反感外人
嫪毐之乱对秦人的打击
秦人对六国之人反感甚至是猜忌
长期不对外作战
秦人对六国人之人的猜忌
吕不韦失去权力
李斯
商鞅
在六国
反对的干掉，就只剩对秦国有好感的
秦始皇
凡是可以收买重金收买
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