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(2019-08-01 16:35:38)
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红楼梦中的戏曲涉及西厢记最多，牡丹亭第二
（2017-1-2）
（续昨）《牡丹亭.寻梦》写杜丽娘一日在花园中睡着，与一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦不得，抑郁而终。这一出戏似伏林黛玉泪尽而死。
南曲《西厢记》叫《惠明下书》，而非王实甫或关汉卿的北曲，这出叫“白马解围”“解围”或“寺警”。内容说的是孙飞虎兵围普救寺，张生修书向好友白马将军杜确求救，寺中无人敢送信，唯有平日好吃酒打架的惠明站了出来，去给杜确将军送信来解围。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
故事梗概：前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。
本是欣赏普救寺美景的张生，无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。
一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。
崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。
老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
《西厢记?6?1惠明下书》同《西楼记?6?1楼会》一样，也似伏宝黛爱情的悲剧结局。
十二、《上寿》伏贾宝玉最终出家结局。
第六十三回，写宝玉过生日，寿怡红群芳开夜宴，“于是大家吃酒，芳官便唱：‘寿筵开出风光好……’众人都到：‘快打回去！这会子很不用你来上寿，拣你极好的唱来’”。
《缀白裘》初集《牧羊记?6?1庆寿》中“山花子”：“寿筵开出风光好……”唱词，便是芳官所唱。《南词叙录?6?1宋元旧篇》著录此剧出于宋元无名氏《苏武牧羊记》，亦称《白雁记》，《古本戏曲丛刊》初集有录。但《缀白裘》八集中《上寿》剔除有关苏武情节，改为八仙上寿，为昆曲上演剧目，其中亦有芳官所唱。有关“八仙庆寿”的作品，朱有燉曾作《瑶池会八仙庆寿》，傅山曾作《八仙庆寿》。庆寿演剧历史悠久，只是在不同的时代，演剧的方式及其内容有所变化而已，这几种庆寿戏，是研究庆寿演戏的重要的史料。
《缀白裘?6?1上寿》是从《牧羊记?6?1庆寿》变化过来的《八仙贺寿》。《牧羊记》是元代出现的南戏剧本，作者不详，清张大复在《寒山堂曲谱》中认为是马致远作，姑为一说。《古本戏曲丛刊》收录的是清初抄本，一般认为此本是经明代人改写过的，非元代原本。此剧演西汉苏武故事：苏武出使匈奴，被匈奴扣押，拒不投降。乃被放逐到北海牧羊。匈奴单于命降将李陵向苏武劝降，苏武正气凛然，李陵羞愧而退。苏武牧羊十九年，啮雪吞毡，坚贞不屈，历尽艰辛，终归汉朝。全剧二十五出，“庆寿”是其第二出，演苏武出使匈奴前夕，为母亲庆祝寿诞。这出戏从明代起就很流行，明清选本如《群音类选》、《南词定律》、《南曲九宫正始》、《缀白裘》等均收有此出。清代梨园又把《牧羊记?6?1庆寿》删换了几首曲子，将其内容改为八仙祝贺王母寿诞，改名《八仙上寿》，简称《上寿》，专为寿筵祝觞及作为开场例戏演唱，清代同治至民国年间的曲谱如《遏云阁曲谱》、《六也曲谱》、《与众曲谱》均有收录。
将苏武为母亲庆祝寿的《牧羊记?6?1庆寿》改为八仙祝贺王母寿诞，并更名《八仙上寿》的《上寿》，明显伏贾宝玉最终出家的结局。
十三、《红楼梦》前八十回中涉及《牡丹亭》情况一览。
1、第十一回贾敬寿辰，凤姐所点之戏之一为《还魂》，家班上演。
2、第十八回元妃省亲点的第四出戏为《离魂》，贾蔷命龄官做《游园》《惊梦》二出，龄官上演。
3、第五十四回元宵节里，贾母叫芳官唱一出《寻梦》，只用箫和笙笛，余者一概不用。
4、第二十三回回目名称“牡丹亭艳曲惊芳心”。
5、第二十三回黛玉听见梨香院内十二官正在演习戏文《牡丹亭》的《游园》《惊梦》。
6、第三十六回宝玉想起《牡丹亭》曲子来，想听小旦龄官唱一套《惊梦》中的“袅晴丝”。
7、第四十回黛玉酒令引用“良辰美景奈何天”。
8、第五十一回薛宝琴作诗谜《梅花冠怀古》，涉及《牡丹亭》中《写真》、《拾画》、《圆驾》三出戏。
《红楼梦》前八十回中的戏曲，涉及到《牡丹亭》的为第二多，第一多是《西厢记》。
《牡丹亭》，亦称《还魂记》，为汤显祖《玉茗堂四梦》中最负盛名者。有玉茗堂刊本、文林阁本、石林居士本、明泰昌朱墨本、蒲水斋校勘本、柳浪馆刊本、暖红室刊本等，《古本戏曲丛刊》据朱墨本影印。《今乐考证》、《曲品》、《传奇品》、《曲考》、《曲海目》《曲目》均有著录。《牡丹亭》第二十出《闹殇》，舞台本称《离魂》，剧演杜丽娘相思成疾而亡，且葬于梅树之下。《游园》、《惊梦》实为《牡丹亭》第十出《惊梦》，舞台本将其分为两出，剧演丽娘游园，目睹春色，牵动春情，梦遇柳春卿（梦梅），两情缱绻，梦醒之后萦思不已。这两出戏不仅在元妃省庆所演，梨香院排演时被黛玉所闻，几近留恋痴迷，还令宝玉所垂涎。
十四、《红楼梦》前八十回中上演、引用、化用《西厢记》情况一览。
2、第二十三回宝玉将自己和黛玉作比张生和莺莺
3、第二十三回黛玉骂宝玉：“
4、第二十三回黛玉深层领悟戏词：“花落水流红，闲愁万种”。《西厢记》原文：“花落水流红，闲愁万种”。
5、第二十六回黛玉自叹：“每日家情思睡昏昏”。《西厢记》原文：“每日价情思睡昏昏”。（第二本第一折P31页）
6、第二十六回宝玉与紫鹃打趣：“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床”。《西厢记》原文：“若共他多情小姐同鸳帐，怎舍得叫他叠被铺床”。
7、第三十五回黛玉触景生情：“幽僻处，可有行人？点苍苔，白露泠泠”。《西厢记》原文：“幽僻处可有行人，点苍苔白露泠泠”。（第二本第二折P42页）
8、第四十回黛玉将《西厢记》戏词引入酒令：“纱窗也没有红娘报”。《西厢记》原文：“纱窗外定有红娘报”。（第一本第四折P25页）
9、第四十九回宝黛交谈中宝玉道：“孟光接了梁鸿案”。
10、第四十九回宝玉道宝钗与黛玉间矛盾化解：“小孩儿家口没遮拦”。《西厢记》原文：“小孩儿家口没遮拦”。（
11、第五十一回薛宝琴新编怀古诗（诗作）：《蒲东寺怀古》。
12、第五十四回葵官上演
13、第五十四回贾母述说
14、第六十二回探春对薛姨妈道：“恭敬不如从命”。《西厢记》原文：“恭敬不如从命”。（
15、第六十三回
从《红楼梦》前八十回中涉及的《西厢记》和《牡丹亭》情况可以推断：《红楼梦》所呼唤的，正是“愿天下有情人终成眷属”，“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”。（续完）
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