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[转载]黄宗羲《柳敬亭传》赏析

(2019-01-06 06:12:31)
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[转载]黄宗羲《柳敬亭传》赏析

[转载]黄宗羲《柳敬亭传》赏析

柳敬亭传

清·黄宗羲

【原文】

余读《东京梦华录》《武林旧事记》,当时演史小说者数十人。自此以来,其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。

柳敬亭者,扬之泰州人,本姓曹。年十五,犷悍无赖,犯法当死,变姓柳,之盱眙市中为人说书,已能倾动其市人。久之,过江,云间有儒生莫后光见之,曰:此子机变,可使以其技鸣。于是谓之曰:说书虽小技,然必句性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。敬亭退而凝神定气,简练揣摩,期月而诣莫生。生曰:子之说,能使人欢咍(hi)(wà)(jué)矣。又期月,生曰:子之说,能使人慷慨涕泣矣。又期月,生喟然曰:子言未发而哀乐具乎其前,使人之性情不能自主,盖进乎技矣。由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间。华堂旅会,闲亭独坐,争延之使奏其技,无不当于心称善也。

宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚,使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书,所有文檄,幕下儒生设意修词,援古证今,极力为之,宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟,从委巷活套中来者,无不与宁南意合。尝奉命至金陵,是时朝中皆畏宁南,闻其使人来,莫不倾动加礼,宰执以下俱使之南面上坐,称柳将军,敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:此故吾侪同说书者也,今富贵若此!

亡何国变,宁南死。敬亭丧失其资略尽,贫困如故时,始复上街头理其故业。敬亭既在军中久,其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事,无不身亲见之,且五方土音,乡俗好尚,习见习闻,每发一声,使人闻之,或如刀剑铁骑,飒然浮空,或如风号雨泣,鸟悲兽骇,亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽者矣。[转载]黄宗羲《柳敬亭传》赏析


【注释】

柳敬亭:名逢春,明末以说书负盛名。

《东京梦华录》:南宋孟元老著。记述当时汴京的城市面貌和人民生活,很有史料价值。    《武林旧事记》:现在通行本名《武林旧事》,南宋周密(署名“泗水潜夫”)著,是作者入元后追忆南宋都城临安(今杭州)旧事而作的。武林,西湖西北面的山名,过去常以它代杭州。    演史小说者:说唱艺人。宋时民间文艺有说话(讲故事)一门,包括小说、谈经、讲史(亦称平话)等,其中以小说、讲史二者影响较大。演,表演,说唱。

扬:扬州府。府治在现在江苏省扬州市。    泰州:现在江苏省泰州市,当时属扬州府。

犷悍:粗野强悍。    盱眙:县名,在江苏省西部。

云间:松江府的别称。现在上海市松江区一带。    机变:机智灵变。    以其技鸣:用他的演技获得声明。鸣,扬声名。

句性情,习方俗:鉤探所讲说人物的性格感情,研习各地方的风土人情。    优孟摇头而歌:优孟,优伶名孟,春秋时楚国人。楚国的宰相孙叔敖死,他的儿子很穷,砍柴为生。于是优孟穿着孙叔敖的衣冠,模仿其神志,摇头而歌,感动了楚庄王。庄王终于给孙叔敖的儿子封地。    得志:遂心,达到目的。

凝神定气:聚精会神,专心。    简练揣摩:用心练习,用心探索。简,选择,有所取舍。    期月:一个月。

欢咍:欢快。咍,喜悦。    嗢噱:当作喅噱,大笑不止。

喟然:叹息的样子。    进乎技:到了精妙的程度。

金陵:南京。    缙绅:也写作“搢绅”,插笏于绅,是官吏的装束,所以旧时用以泛指上层人物。缙,插。绅,大带。

旅会:大聚会。旅,众。

宁南:左良玉,字昆山,明末山东临清人。先率军在宁东与清军作战,升总兵官。其后在河南一带与张献忠、李自成起义军作战。南下驻武昌,封宁南伯。南明福王时进封宁南侯。    皖帅:指提督杜宏域,他和柳敬亭是故交。    结欢:结交,讨好。    致敬亭于幕府:介绍柳敬亭到(左良玉的)幕府。致,送。幕府,这里指武将的衙门。

目:看,名词作动词用。

不知书:没有读过书,没有文化。    文檄:用以征召、晓谕或声讨的文书。    设意修词:命意和润色词句。    援古证今:引用古事或古书,以证明现在怎么做。

耳剽口熟:耳朵经常听到的,嘴里经常说的。剽,掠取,这里是得到的意思。    从委巷活套中来:从偏陋里巷里的俗语常谈中来。

尝奉命至金陵:这时北京被李自成农民起义军攻破,崇祯皇帝死后,福王在南京即皇帝位(历史上称为“南明”)之后的事。    加礼:礼遇有加,以恭敬之礼接待。    宰执:掌政的大官。宰,宰相(明朝“大学士”是宰相职)。执,掌管(政务)。

市井小人:街坊上地位低微的人。    尔汝:平辈不分彼此,以你我相称。    侪:辈。

亡何国变:不久,明朝覆灭。亡何,同“无何”。

略尽:差不多光了。

豪猾:强横狡诈不守法纪的人。    亡命:逃命。    五方:东西南北中,各处。    好尚:所爱好、所崇尚。    飒然:爽利的样子。    檀板之声无色:意思是,把伴奏的声音压下去了。檀板,檀木制的拍板,古代歌舞用以点明节拍,后来也用来伴奏。[转载]黄宗羲《柳敬亭传》赏析


【赏析】

文章的开头从回顾说书历史落笔,从而指出柳敬亭在说书史上的地位。全文也是循着说书这条线来写的。

第二段是纪传体的写法,介绍柳敬亭的身世。侧重写他在说书方面的成长过程:由盱眙市中的崭露头角,到受教于云间莫后光,再到名达江南缙绅间。

第三段写柳敬亭入宁南幕府的情况。作为传记,柳敬亭的这段重要经历,自然无法回避,但此段中涉及说书的情况甚少,作者写它的目的何在?细读起来,我们可以理解到:作者企图从柳敬亭的人生大转折中,寻求他说书艺术后来更加提高的原因,因而此段为后文做了铺垫,仍是暗扣说书这条线的。

第四段直接写后期柳敬亭说书艺术的高超及其原因。[转载]黄宗羲《柳敬亭传》赏析


[转载]黄宗羲《柳敬亭传》赏析

——图片来源于网络

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