加载中…红楼梦的《乞巧》是不是来自《长生殿》？
(2018-12-03 11:52:21)
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文化杂谈 |
分类： 张子评说红楼梦 |
红楼梦的《乞巧》是不是来自《长生殿》？
脂砚斋的批语“《长生殿》中，伏元妃之死”影响很广，后来读者几乎全部沿袭其说法，认为红楼梦里的乞巧来自洪升
的长生殿。按照此说，红楼梦的作者自然是晚于洪升的清朝人了。
不过，在俺看来，红楼梦作者是张岱。那么，乞巧必然不可能是指洪升的长生殿。这四出戏，其余三出都是来自明朝。
那么，乞巧也完可能指代明朝的一部很出名的戏剧。俺在《四喜记》中就找到了关于乞巧的片段。其郑娘娘和入宫受冷落的
元春甚有相似之处，郑娘娘对比唐玄宗杨贵妃，似乎更适合红楼梦元妃入宫冷遇的情节。
乞巧，汉代已有，无数骚人墨客争相吟咏。绝非洪升长生殿的专利。就比如洪升是杭州人，但是红楼梦里面出现的吴越
方言、杭州风情，绝非只能是指向洪升。张岱对杭州的了解，无人可出其右。
欧阳健的《还原脂砚斋》片段，也不认可脂砚斋对乞巧和元春的牵强附会——“然《红楼梦》所写之元妃，与君王绝无
爱情可言，甚至没有享受爱情的奢望，否则在省亲时是不会说“当日既送我到那不得见人的去处”的，判定此曲与小说情节
有关，难以成立。”
脂砚斋人品低劣，其言万不可为据。乞巧是不是来自长生殿，也对判断红楼梦作者的年代很有帮助。
作为戏曲大师的张岱，写红楼梦的时候（大概率在1660-1680年间），也不可能看到和借鉴洪升的长生殿（定稿于1688
年）。张岱晚年著有《琯朗乞巧录》，也值得细细品读。
故俺大胆推测，乞巧应该指代如《四喜记》这样的杰出的明代戏曲作品。谢谠和徐渭多有唱和。都是绍兴人。他的四喜
记很出色，张岱应该吸取了谢谠的一些长处。
明 • 谢谠 •
四喜记
第十三出 巧夕宫筵
〔丑上〕星渡银河月到台。轻风暗送好香来。龙兴此夜应游乐。慢把宫门次第开。自家乃是朝中一个小内臣是也。俺奉
大宋皇帝圣旨。守把昭阳宫。宫中郑娘娘。乃是郑参政之女。数月前选入宫中。仙姿玉色。世上无双。圣主幼冲。未经巡幸
。虽长门之怨。不买赋于相如。而团扇之嗟。更多情于班婕。今日乃七夕良夜。相约刘娘娘乞巧。五凤楼前。预备巧筵。伺
候两位娘娘赏玩则个。
【秋蕊香】〔占〕堪爱今宵佳景。云断绛河耿耿。〔旦〕七襄声歇欢重整。绮席偏妳忻并。
郑娘娘万福。〔占〕刘娘娘少礼。〔旦〕金盘瓜果御楼前。乞巧无心笑貌姸。〔占〕组织迥文成片锦。何曾得近帝王前
。〔旦〕时当七夕。鹊渡银河。天上人间。良宵第一。〔占〕久虚望幸之恩。聊为七巧之会。内侍每将酒过来。〔丑〕娘娘
。酒斟在此。〔占〕
【针线箱】翦西风坠梧金井。见碧天月痕分镜。跨银河乌鹊桥塡整。信织女牛郞欢庆。几多少乞巧高楼上。把七孔针穿
线色分明。〔合〕眞佳景。满庭瓜果。尽今宵痛飮银瓶。
【前腔】〔旦〕银烛照画屛秋冷。罗扇扑流萤不定。爱夜光如水天街净。金合内蛛丝谁胜。不须向百子池边去。怎得细
说长生殿情。〔合前〕
【解三酲】〔占〕晚妆残兰汤浴暝。麝烟浓翠笼宝鼎。阑杆露湿人犹凭。愁绝处嫩凉生。且黄流凤斝消良夜。管甚么绛
帻鸡人报断更。〔合〕祈恩幸。纵一年一度。愿比双星。
【前腔】〔旦〕芳沼中藕残香剩。玉砌畔鸣蛩相应。室中记得神光映。如今呵。空肠断紫鸾笙。浪传王母靑禽至。欲借
缑山白鹤乘。〔合前〕
【尾声】笑天孙存凡性。人生凡界怎忘情。争奈鸾凰几万程。
灵匹渡银河。 人间醉绮罗。
纱厨闲凤枕。 如此良夜何。
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