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据史料记载,花钱(厌胜钱)始于汉代,为古代钱币文化衍生的一枝奇葩,极具其特殊的文化内函。其中包含的文化 ·
民俗 · 民风及其它丰富的内函,是泉界历来所研究和追捧的最爱。
花钱从汉代至民国,绵延二千余年,经久不绝,到清末民初时期,它的铸量已难以估算。在初始时期,古人铸造花钱的主要目的是:“贺喜
,劈邪 ,消灾及祈福 “
之用。随着时间的变迁,到后来,花钱所用的范畴越来越宽广。比如开炉、赏赐、祈福、消灾、占卦、玩赏、配饰等,都要铸造花钱。
从各朝代所铸的花钱纹饰及书法来看,花钱都是表达当时的民俗、民风,文化
.礼仪等民间风俗。故而,花钱这一特殊的币种,对研究古代各朝的“民俗”.“民风”及“文化”等具有不可估量和非常深远的意义。此枚花钱经岁月的洗礼,锈色入骨,包浆厚重,体表凹凸不平,瘢痕垒结,遍体鳞伤。充分显示出年代的久远。
此钱正面纹饰为上镌:“大泉十五”四字;下镌“大布黄千”四字;背面上镌“七星连珠”纹;中镌“两人物报纹”;两“人物报纹”顶上部镌“祥云水纹及祥云”纹;下镌“蛇 ·
雀”纹。
大家知道(研读过历的人),王莽是中国最著名的篡位者之一,且也是最古怪的篡位者。按照常理,强权夺位的目的是为了获得最高权力,从而去維护这个权力,并达到享受和滥用这个权力的目的。然而王莽篡位登基后,却与众不同。迫不及待地搞了一系列奇葩的改革措施。如实行消亡已久的“井田制”;废除汉“五珠钱”,从新制定了一个换算极其复杂的“宝货制”。
这种“宝货制”将其钱币分为“二十八”个等级。内容为五物、六名、二十八品。五物指:“金、银、铜、龟、贝”五种币材。六名指:“金货、银货、龟货、贝货、泉货、布货”六大货币类型。
2014年4月19日,国家考古工作人员在重庆(渝北区洛碛镇)发现:“商周至宋代墓群”遗址,此墓群出土文物繁多。其中汉代墓室内绘有:“蛇·雀·鱼”的图案,且图案维妙维肖。但考古工作人员及专家至今也弄不清此“墓室内”为何要绘此图案(迷)。
对这枚“花钱”,经北京(雅缘古玩鉴定中心)的专家鉴定解读:此币人物为“王莽”太子夫妇娩出一对"龙
· 凤“胎(一男一女)。左边为太子手报“男婴”;右边为太子夫人手报“女婴”;太子头顶“祥云水纹”,脚下“蛇”纹;太子夫人头顶“祥云”;脚下“雀”纹(远古人将蛇
·
雀喻为龙和凤)。且左“人物”高于右“人物”,从纹饰上充分反映出封建帝王时代的“男”尊“女”卑现象。从币面所镌纹饰,应是“吉星高照”(七星连珠);“天下太平
· 风调雨顺”(祥云水纹);“ 龙凤呈祥”(蛇 ·
雀纹)之意。 观其此币之铸工,纹饰蕴含之深意及正文“大布黄千”四字表现之极为凸显,再加之“汉莽”时期铸币的特征和铸工质量来推测,鉴定结论如下:
年代:汉莽期;用途:贺喜。此枚花钱概括而言,表达了古人对美好生活的向望和追求及地位的象征,是为吉祥之珍品。(注:
本鉴定中心结论仅供参考)。
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98mm**5mm**98.54g
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