《黄帝内经·素问·标本病传论篇第六十五》之汪氏解读

黄帝问曰：“病有标本，刺有逆从，奈何？”

岐伯对曰：“凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本，故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者，故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。

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2. 逆从得施：施行逆治，施行从治。逆治是病在本而治标，病在标而治本；从治，病在本而治本，病在标而治标。

3. 标本相移：治疗标本是病情而情的，而非病在本一定治本，病在标一定治标。

序号标本相移有其在标而求之于标有其在本而求之于本有其在本而求之于标有其在标而求之于本

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水无常形，医无定法，能因病情而别阴阳、定标本者，谓之神。——狮临创始人汪泽军

4. 正行无问：正确实施治法而不左右旁顾，问他人。

夫阴阳、逆从、标本之为道也，小而大，言一而知百病之害。少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及。

1. 掌握阴阳、逆从、标本之道的三大益处

小而大，言一而知百病之害也少而多，浅而博，可以言一而知百也以浅而知深，察近而知远也

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2. 言标与本，易而勿及（达不到）:“多易必多难”思想的体现。

治反为逆，治得为从。

先病而后逆（气血上逆；厥气上逆）者，治其本；先逆而后病者，治其本。

先寒（寒症）而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本。

先热而后生病者，治其本；先热而后生中满者，治其标。

先病而后泄者，治其本；先泄而后生他病者，治其本。必且调之（泄），乃治其它病。

先病而后生中满者，治其标；先中满而后烦心者，治其本。

人有客气（新感之邪气），有同（固）气（人体固有之气）。小大不利，治其标；小大利，治其本。

病发而（邪气）有余，本而标之，先治其本（治其有余，本病邪气实，可以克其所胜，侮其所不胜），后治其标；病发而（正气）不足，标而本之，先治其标，后治其本。

谨察间（轻）甚（重），以意调之，间者并行（标本兼治），甚者独行。先小大不利而后生病者，治其本。”

1. 治反为逆:治错为逆；治得为从：治对为合从规律。

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诸病多从本，唯中满与小大不利二症，无论属标属本，均当先治。中满属胃气壅滞，水浆难入，药食不纳，则后天化源竭绝，气机转输失主，故先治。泄泻一证，无论先后，必且调之，乃治其它病，否则后天之本已衰，诸症难以彻底治愈。二便不通，反映脾胃两脏功能失常，气机紊乱，亦是危急之候。

2. 小大不利涉及先后天问题：

志有余则腹胀飱泄；

肾虚则厥，实则胀；

脾实则腹胀，经溲不利。

作者简介：汪泽军，字昌，江西省玉山县人，上饶师范学院学前教育本科，中国社会科学院法律硕士（民商法方向），师从中国著名民法学家、社科院学部委员梁慧星先生，《论停车合同的性质及其违约责任——法解释与立法的双重视角》获中国优秀毕业论文，2017年团中央、全国学联主办的大学生创业英雄，上饶师范学院大学生就业创业导师，狮临创始人，创业代表著作有《每日一条》、《每日一条·大学生评注版》、《每日一条·教授评注版》、《每日一条·军警评注版》、《每日一条·企业家评注版》、《每日一条·外交官评注版》、《每日一条·党政官员评注版》、《汪泽军文选》。