《黄帝内经》028

黄帝内经原文

第六篇 阴阳离合论

黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳；其故何也？

岐伯对曰：阴阳者数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。

帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。

岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴、少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上名曰广明。广明之下名曰太阴，太阴之前，名曰阳明。阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。

厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。

是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。

帝曰：愿闻三阴？

岐伯曰：外者为阳。内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。

太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。

少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。

是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。

阴阳（雩重）（雩重），积传为一周，气里形表，而为相成也。

视频课程译文：

第一节 三阳三阴之离合

这个章节就是：“阴阳离合论”第六。这个“阴阳离合论”，到现在你看我们前六章了，还在讨论阴阳。黄帝问呢，“他听说了……”，其实听说，就是你说嘛，有的人跑来说“老师，我听说……”，你不要说了，就是你说了，那你不说，怎么会听说呢，对不对?

因为“余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，”人呢，也相应它。“今三阴三阳不应阴阳”，为什么这样子？

岐伯说，“阴阳者数之可十，推之可百，数之可千，推之可万”，就是阴阳，你区分的时候可以分分分，分得很细，无限量地分，没有一个范围的。但是，一个大原则，这个大原则就是“未出地者”，在地底下的通通是属于阴处，“名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。”比如说我们人体，你看这个人体好不好玩，所以中医不能研究，一研究，人就着迷了。

如果中间这个横膈我们把它当成地表，横膈之下就是地下，横膈之上就是地上，对不对？所以说肝脏在这边，脾脏在这边，肾脏这是在底下，好像两个种子埋在土底下，对不对？那水生木，然后这是土，水，水就生木，木就是长着很多根呐，筋呀，筋膜就出来了，然后筋伸进去就生个心脏，再循环出来。

如果是把这个横膈当成一个地的界限，这是阳，这是阴，一个界限，“未出地者，命曰阴处”。所以身上里面所有东西生长，会生长都是因为春天，春季的关系。“长因夏”，草长高因为夏天。“收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数”。就是因为有生、长、收、藏，所以我们在人体里面可以算到它的数，因为有生、长、收、藏，可以计算它的数。

那“三阴三阳之离合”呢？这里张仲景的《伤寒论》，他的章节“太阳篇”“少阳篇”“阳明篇”是从这章来的。岐伯说“圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳”。如果我们这样子看，人的正面是广明，后面是太冲，后面这两个的肾脏，在我们的背后面，肾脏的上面我们称为太阳，那太阳的经呢？针灸在足太阳膀胱经的井穴，是不是至阴？

精气一直往上的，横膈以下都是地以下，所以阳经呢一样，从地下开始生，“起于至阴，结于命门”，所以我们称为“阴中之阳”。“中身而上”，到了胸前上来以后，再广明，“广明之下名曰太阴，”太阴就是脾。“太阴之前”，脾的前面，阳明，阳明就是胃。“阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。”井穴是个厉兑，所以你们现在知道，你们学过针灸之后再看《黄帝内经》就很简单了，不然，什么厉兑？对不对？还以为是《易经》里面的兑卦，是吧？“名曰阴中之阳”。

“厥阴之表，名曰少阳。”厥阴肝经嘛，他的表是少阳。“少阳根起于窍阴”，你看三条阳经的井穴，通通在脚上面上来的，“名曰阴中之少阳”。所以”三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。”这是阳的部分。“三经者不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。”如果三阳，太阳、少阳、阳明，三个是互相中相辅相成的时候，就统称为一阳。那太阳管的是大门-开合；少阳管门栓-栓东西。所以阳明是主收阖。

延伸它的意义呢，怎么延伸？因为太阳是主开，开的话就是人身体里面跟自然界中间开的门户，太阳。那少阳是门枢，门枢就是门的枢纽了，讲的运输，所以人身体里面的阳气，营养在运行的时候，因为有少阳，它才有开合，能够运输。那阳明是主阖，阖就是说到此为止，收阖。

比如说，这三个字啊，你看，早上起来眼睛一打开，太阳开了嘛，眼睛就开了，开始刷牙漱口，开始动作，少阳。忙了一天，到晚上回家眼睛一闭起来，阖，对不对？对。你阳明有问题的时候不能睡觉啊，对不对？用这种想法来想，这一天很快，几句话讲完了，这是阳。那这三个要互相搭配地很好，这个把它统称为一阳，就一个动作而已。

再下一段呢，那黄帝说“我听听看，三阴是什么？”岐伯说：人呢，“外者是阳，内者是阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴”。横膈以下这就讲横膈，横膈膜以下我们称为太阴，太阴穴，太阴就是脾经，“太阴根起于隐白”，这是“阴中之阴”。

太阴再后面一条，少阴，足少阴是肾经，起于涌泉，肾经呢，是阴中之少阴。“少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦”，肝经的井穴，大敦穴，大敦肝经是“阴之绝阳”，阴里面阳到了极限的地方，“名曰阴之绝阴”“是故三阴之离合也”，这就是三阴的离合，三阴之间是互相分开来又合在一起，三条不同的经络。但是，是合在一起的一个功能，互相制衡，所以叫离合。

离就是不同的东西，但是放在一起要合作的。“太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢”，少阴的传导输送，那到了厥阴的话就是在最底线，在最里面，整个阖住，跟阳明经一样。“三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。”

这个“阴阳雩重”，“雩”这个字念“中”，中国的中，“雩重”就是气的往来，气的往来就是雩。“积传为一周，气里形表，而为相成也”，我们看到皮肤表面会怎么样？你可以看到表面，气在里面，气跟着皮表在里面走，这个互为相，相辅相成。我们所谓“搏”，你看这个阳和阴都是一样，都是“搏而勿沉”，绝对不可以有东西沉积在里面，这是最重要的一句话。

我们的中药里面，吃下去以后在身体里面不会累积。西药不一样，你吃一个抗生素在肝脏里面可能待了27年，还没排出来，中药很快就排掉了。尤其我们有些毒药，我们在下处方的时候，毒药一剂下去，三个小时身上就找不到了，因为毒药跟病一起出来了。那我们不要没事正常的给他吃毒药，我们会用毒，但是呢，是需要的时候才会用。绝对不能让身体里面累积任何东西。

所以说，因为“搏而勿沉”，不沉积东西。所以，所有自然界的东西你注意看，比如说橘子，这个橘子有橘子皮，有很多纤维，有水在里面，那你吃橘子的时候你不会一吸刚好水吸走了，纤维吃不下去，对不对？设计者当初设计橘子的人，就不是这样的想法，你怎么拿进去，一吃进去你是不是营养也吃进去了，纤维也吃进去了，水也吃进去了。

所以自然界在“天地六合”之内，没有一样东西是纯营养的。自然界不产生纯营养，因为纯营养会累积啊，所谓新陈代谢，就是新的去换旧的。维他命不能吃，为什么？因为它是纯营养的东西，你吃下去纯营养的东西，没有东西去取代它。比如说我们吃个橘子，纤维能够帮助你排泄，对不对？所以说，不单单是维他命C在里面，还有纤维，还有水帮你排泄掉。

那你吃个维他命C片就不一样了，里面没有纤维，没有水，就会累积在身体里面，这就是中医不赞成吃营养剂的，为什么？会沉，会累积在身边里面。那有多沉呢？你吃完以后，两个小时小便出来就已经黄了。

所以吃维他命呢，第一个好处就是：小便很贵；第二个：它会累积到身体里面，慢慢去滋养病毒，不是很好。所以我们要吃天然的东西比较好，就是在《黄帝内经》里面就已经下过定义了。我们下一堂课来介绍这个“阴阳别论”第七。