2019春游记

十二、函谷关随想

4月13日

不过八十公里，早早儿就到了灵宝市区的函谷关景区，看并拍照后，下榻灵宝市裕泉商务宾馆。

石壕村情结和杜甫的身影犹如影随形地在脑海里萦绕。不由自主地坐在床上，在手机的备忘录里点道：

题：过石壕村

留宿诗圣耀小村，天大一幕震古今。

吏怒妇苦犹在耳，长使小民泪沾襟！

在函谷关，首先看到了可能是当地组织的学生在老师带领下，正在换下校服再穿上道家服饰。她们，下一步要干什么？这样就能学通读懂《道德经》和道家文化？

同时，今天的函谷关景区也引发了我波涛汹涌般的思考，不但打湿了我的衣服，就连胸膛里也在持续“惊涛拍岸”！

2001年我到灵宝，首要一件事就是赶快修理傻瓜相机，不是在三门峡大坝那儿卡壳儿了吗...接着找住宿处。终于在一家大车店（5元）里安身。

老板娘闻知我的来路，就到了我的住处，问我治疗失眠的好办法。我说你咋知道我们那儿有好办法。她说，火车皮上都写着呢。火车皮上写自己有专治失眠的良方；这牛真吹大了！

二天， 我骑车往右，十多公里的样子，见一座修旧如旧——修旧如旧可以解析为错误拆掉文物再重修的自我解嘲——我们那儿的固有城墙部分被拆了，据说因为一穷二白，资金不足，部分城砖用在了修下水道。现在又要按照这个自欺欺人的法则重修，最底层完全是破烂不堪的旧砖，上层是新烧制的全新的手青砖。新旧反差极大，不伦不类，难看死了！咋算“修旧如旧”？

扯得太远了，回来！

多少读了点儿《道德经》：“道可道，非常道；名可名，非常名”实话实说，这两句和整部书我至今不知其所以然。于是，就有了几个问题提出来，权当抛砖引玉吧——

为了节省篇幅，我想先说一件看似毫不相干的事。当我晒出了我的几首古体诗，一位大概是律诗专家的就教训我，说：你不会没人笑话，还不听人指导......我说，当务之急是赶超世界高端科技。如果我们抱着一首绝妙的格律诗能打败或者指引世界高科技之先比如手机之类的，那我就泼上一条老命，再从头开始高声念诵：平平仄平平。“海上生明月，天涯共此时。”是公认最经典的好诗；但天涯二字，经得起科学推敲吗？

由这件事可以引申出这样的问题：现在的学界在极力推崇所谓的“国粹”，不外乎老子；孔孟之道。孔孟是两个人，他们的很多看法也不尽一致。孔子的精髓无外乎君君臣臣父父子子，“孔子著春秋，而乱臣贼子惧”；孟子却敢放言：民为贵，君为轻，社稷次之；君有过则谏，反覆之而不听，则易位。

他们的理论一是在信息极为匮乏的时代，根本无法和现代的信息一日N万里相比；二就是没有经过像马克思理论确立前的激烈辩论，论争。也就是像没打过疫苗的生神，怎么能用来指导现代社会？特别是用来指引发展高科技！

华夏人向来轻商甚至抑商，有了科技发现比如黑火药不再研究制造武器开疆拓土反而被欧洲人拿去再来打我们，各让赔款了很多不但领土比如彼得大帝强迫签订的《尼布楚条约》、《瑷珲条约》更有以沙俄打头的八国联军打进北京城还有动辄上亿两白花花的银子。

真是一群没开化的猴子吗？

一个人，一种理论被捧到了神坛，不许批评，动辄打压，怎么会产生出文化大家？钦定“罢黜百家，独尊儒术”甚至“非圣则违法”而没有经过百家争鸣的考验。这种理论说教，在我看来就是一个硕大的包袱（世界上的四大文明古国式微都是这个基本原因），虽不能说完全没有道理，但在浩浩荡荡的历史大潮中，不许争论更不许批评。还要把这种泥古风气传递给孩子们，真替我们的后代忧心...再有亦步亦趋地这补课那补习，兴趣班“劝加餐”；令成年人都头疼地读古文，其用心何在！

函谷关景区的气势不可谓不恢宏，大有创造天下第一的趋势。老子的出生地都在争，全国不知有多少关于老子的山啊，洞啊，宫啊！是不是，像剧作家，由于高压线敏感区太多，只有向死人古人要素材甚至胡编乱造，才为通过审查；所以，哪怕大搞复古风，花冤枉钱，也无人追责。这就厉害了？

网友评论选：

我纵横凯迪多年,自以为再也不会有任何帖子能打动我,没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子。

—— 观光区 

照片里就是乐老本尊吗？特前来礼敬！
这个网名可难称呼了。某老的敬称，只剩“乐老”这一个可用啦。

—— 扫垃圾的人 

（未完待续）