释甲骨文5则
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《甲骨文合集》6823上方细处表示腰,下方宽处表示“髋”,象形字,释为“髋”,也可能是“胯”。“髋”和“胯”这两个字在商朝可能是相通的。
“髋”字在很多甲骨文中担任意符。比如《甲骨文合集》36525以“今”为声符,以“髋”为意符,释为“夤”,指髋部的夹脊肉,即八髎一带的肉。《易经·艮卦》九三爻,艮其限,列其夤,厉,熏心。以“攵”为声符,以“髋”为意符,释为“腴”,指小肚子上的肉。“夤”“腴”都是髋部的肉,所以都以“髋”为意符。
36525“夤巫九腴”,通《诗经.商颂.玄鸟》之“奄有九有”,“九腴”是女娲的一个尊称,意为攀附女娲(而得来的权力)。“九腴”演化为“九五”,指至高权力。
商朝甲骨文中的“九腴”可能演化为现代蒙古语的“朱日和”,指“中心”。
商朝始祖名“契”也写作"卨",从甲骨文“髋”字分析,“卨”应释为“脐”,人腹部正中的肚脐。则商朝始祖“契(卨)”的发音应接近“脐”。
《甲骨文合集》7032至7035左侧为房屋形,右侧有手在工作,上方泥水状,指事字,释为“圬”,涂抹墙壁,即现在瓦工持泥抹子为墙壁抹灰所作的工作。
此字能够确认为“圬”,是根据《散氏盘》“鲜”邑的地理位置推断出来。
7032、7033“圬”和“鲜”邑同时出现,《散氏盘》“鲜”邑属于西虞,此为武王伐纣时经过的鲜原,“圬”邑属于敖国,在《散氏盘》中写作“武”。
《散氏盘》敖国,和甲骨文一样,写作“廼”,从其地理位置推断,应为春秋“温”,商朝旧都“敖”,大致在今郑州和荥阳交界一带,贾鲁河拐弯处附近。
《散氏盘》铭文“廼卑西宫襄武父誓”显示,敖国当时辖有西、宫、襄、武等邑,其中西、宫写法与甲骨文西邑、宫邑写法一致,宫即《诗经》中上宫。由《散氏盘》可推知,甲骨文敖、西、宫这几个地名紧紧相邻。
《散氏盘》另有“州”“登”“(亯京)”“(虘又)”等邑与甲骨文地名写法完全一致,由《散氏盘》地理,甲骨文“州”“登”“(亯京)”“(虘又)”等邑在敖、西、宫等邑的东南方。其中“(亯京)”是商朝旧都相,《散氏盘》时期属于东虢。“(虘又)”是夏朝南巢,今郑州管城回族区南曹乡是受夏朝南巢、甲骨文《散氏盘》“(虘又)”影响形成的地名。
《散氏盘》中可确定甲骨文地名相对位置的不下30个,都在今荥阳、郑州一带。根据《散氏盘》地理推断,今郑州贾鲁河为夏商周时期河川,《清明上河图》中的“河”,今熊儿河为《散氏盘》“厂湶(汳水、阪泉,楚文化汉水)”,元朝改名造成中原地理大混乱。
《甲骨文合集》7032“圬”邑,《散氏盘》写作敖国的“武”邑,春秋时期郑国附近的邬,邬靠近的“隰”也就是《散氏盘》敖国划给散氏(蔡国)的“隰”。
“圬”邑应为西汉樊哙的封地舞阳。这涉及到西汉颍川郡在今郑州境内的问题,今郑州金水河要么是颍川,要么是汝水。
《五祀卫鼎》中卫国国君与邦君厲发生土地纠纷,涉及到“散”田,即《散氏盘》散氏的辖地,其中“榮川”即颍川,可以推出颍川的位置。
《甲骨文合集》7104-7117地名“西”,即《散氏盘》中属于敖国的西邑。紧邻“宫”,“宫”邑在甲骨文中也写作“宫”。
商朝旧都“敖”,在甲骨文和《散氏盘》中都写作“廼”。
《散氏盘》中有若干与甲骨文完全一致的地名,可以推断甲骨文这些地名的相对位置。
《散氏盘》)“(工隹)”即甲骨文“(工隹)”,今荥阳鸿沟附近;《散氏盘》“井邑”即甲骨文“井方”,景亳之命发生地,晋国所吞并的耿国;这两邑的敖国“西”邑的西北方。
《散氏盘》“州”即甲骨文“州”邑,春秋郑国州邑;《散氏盘》“登”即甲骨文“登”邑,西周邓国;《散氏盘》“(亯京)”即甲骨文“(亯京)”,商朝旧都相;《散氏盘》“(虘又)”即甲骨文“虘又”,夏朝南巢,今郑州管城回族区南曹乡是受夏朝南巢影响形成的地名。
《散氏盘》中“州”“登”“(亯京)”“(虘又)”都在敖国“西”邑的东南方,也就是说甲骨文中“州”“登”“(亯京)”“(虘又)”四邑在“西”邑的东南方。
《散氏盘》中敖国将“隰”“畛”二邑划给散氏(蔡国),鉴于“隰”“畛”二邑临近蔡国,则“隰”为春秋息国,“畛”为春秋轸国。
“西”邑虽然和“隰”邑都曾属于敖国,但是从位置上判断,“西”“宫”二邑更接近春秋郑国。则“西”邑为郑国戏邑,“宫”邑为太叔段所奔的“共”。从《散氏盘》地理看,“西”“宫”“隰”“畛”都在今郑州金水区。
元朝将河川改名为贾鲁河,将《散氏盘》“厂湶(汳水、阪泉,楚文化汉水)”改名为熊儿河,是中原地理混乱的主要原因。
甲骨文中以“戈”为意符,小苗儿标志其上部突出处,左下方“爻”为声符,释为“援”,援是戈平出的刃,上下两刃,前有尖锋。用来勾啄敌人,是戈的主要杀伤部。长约8寸,宽2寸,体狭长,多数体中有脊棱,剖面成扇菱形。援的上刃和下刃向前弧收,而聚成锐利的前锋,是戈的主要杀伤部位。
戈是商朝主要兵器,戈的组成部分“援”“胡”在甲骨文中都有单独的字。
甲骨文“援”是以“爻”为声符的形声字。


5《甲骨文合集》18522,以“镞”为声符,以半包围结构为意符,释为“蹙”,表示困窘。《诗经·小雅·小明》“政事愈蹙”。
甲骨文“蹙”是以“镞”为声符的形声字。

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