1《甲骨文合集》33071-33073地名释为“敉”，安抚，使平定。现代写法基本模仿甲骨文。
商朝“敉”国大致相当于周朝密国。《史记•周本纪》因密康公不献美女，“共王灭密”。

2《甲骨文合集》22174接近“卣”形为肥碩貌，释为“腯”。“腯”在石鼓文写作“（兔事）”。以“腯”为声符，“女”为意符，释为为“都”，女子又高又丰满的样子。

《诗经·郑风》“洵美且都。”《汉书·司马相如传》“车从雍雍，闲雅甚都。”

3《甲骨文合集》5475标志手肘的位置，释为“肘”。
“叶”以“十”为声符，根据卜辞意，释为“摄”。代理行王权。《周礼 :春官宗伯》“若王不与祭祀,则摄位。”
后世“摄政王”继承甲骨文“叶”的意义。
“叶公好龙”中“叶”根据甲骨文发“摄”音。应为《散氏盘》“涉”邑，商朝“舌方”。西周楚国应为《散氏盘》“芻道”，在今郑州中部偏东南，则“叶”邑大致在今郑州管城区南曹乡，在西周楚国东南。
《甲骨文合集》31950以“肘”为声符，以“足”为意符，释为“骤”，快跑、急速。甲骨文“骤”是形声字。
西周金文“绶”以“骤”为声符。《（录见）簋》周穆王赐绶十尺。《番生簋盖》周王赐绶二十尺。《毛公鼎》周王赐绶三十尺。
区别在于，金文“骤”以“帚”为声符。甲骨文“骤”以“肘”为声符。

4，16997一个人不胖不瘦，释为“亭”。亭亭玉立、骨肉亭匀即此字。
20624“腯”“羸”为“亭”，半框表示颠覆，是“亭”的反义词，释为“荡”。清除。
“王荡茹方”，商王荡平茹方。“茹”通假后世“汝”。

5，甲骨文“卂”通石鼓文“卂”，后者“茻”部装饰。
6659、6660卂方应为夏朝旧都斟鄩所在地。斟鄩邻近斟灌，应为甲骨文“雚”邑，西周“管”邑。
甲骨文中“逌（敖）”“雚”经常同时出现，《散氏盘》“工隹”对应今荥阳鸿沟，“大沽”对应今郑州管城回族区大湖村。则“逌（敖）”应在今贾鲁河附近。与《穆天子传》“嚣氏”位置吻合。
《散氏盘》“逌”国将“畛”“隰”划给散氏，“畛”通假夏朝“斟”，为夏朝大国，“鄩”“灌”二邑均属于“斟”国。
斟鄩，也就是商朝卂方，应在今郑州西北方，夏商时河川转弯处东南方向。
元朝将河川改名为贾鲁河，是夏朝地理混乱的主要原因。

6《甲骨文合集》150第10、11条卜辞字形，以厕筹的“筹”为声符（“筹”见20582），以“足”为意符，释为“踌”，长时间踱步。再以“踌”为声符，以器皿为意符，释为“铸”。指把金属熔化后倒在模子里制成器物。从这个字可知商朝必有青铜器。

西周“铸”字形一般指事，不如甲骨文精炼。

甲骨文“铸”是以“踌”为声符的形声字。 

7，《甲骨文合集》6480上方冠形，下方“手”转注为“首”，代表冠戴在首上，释为“冠”。

商朝地名“東冠”在西周《小臣逨簋》写作“東（阝关）”。《小臣逨簋》显示东（阝关）与“（虘又）”临近，即甲骨文、《散氏盘》“（虘又）”。夏朝南巢。今南曹乡地名受此影响。“牧”即牧野。
《散氏盘》西北“（工隹）”应在今荥阳鸿沟，东南东“大沽”在今郑州管城回族区大湖村附近，所以“（虘又）”大致在今熊儿河和十八里河之间。
《散氏盘》显示西周楚国“芻道”在郑州中部偏东南。所以三国时期诸多东关战事发生在商朝“東冠”。
公元553年发生梁破齐东关之役。
根据《散氏盘》地理推演，现代郑州管城区回族区东关小学距离商朝“東冠”较近。
如此，则商朝“東冠”、西周“東（阝关）”、三国“东关”、现代郑州东关小学地名一脉相承。
元朝可能出于镇压中原风水目的，将河川改名贾鲁河，将汉水（汳水）改为熊儿河，造成中原地理大混乱。

如果元朝确实篡改了中原地理，那么元朝以后对于中原地理的研究基本不可靠、无意义。