加载中…司马昭：背着“谋逆”骂名的权臣
(2022-03-29 10:01:57)
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分类： 历史杂谈 |
司马昭：承父兄大业，终三国乱世
说来有点小奇怪，司马家在历史上的声名一直就很差，尽管有着结束天下三分，天下重归一统的伟业，但似乎并没几人给他们隔空点赞的。
相比较其他结束乱世的开国君主，奠晋国基业的这几位，倘若不是沾了小说《三国演义》的光，怕是人们连名字也是想不起来的。
不过，这司马昭应该不会，即使没有《三国演义》捧场，世人也是知道其名的，因为那一句“司马昭之心，路人皆知”太出名了，而且典故中直接将他的名字道了出来，所以，想不出名也是不行的。
三国是个英雄辈出的年代，曹操、刘备、孙权自是英雄，周瑜、诸葛亮这一众人也都是英雄，这是没有疑问的，但诡异的，极少有人将司马氏视为英雄，连那“狼顾”的司马懿更多的时候，头上的光环中一直显现的是阴谋家三个大字，更不要说他的后人了。
但从感觉上来说，上述这些人可称英雄，而将这些人“一网打尽”，专揽国政，最终成就一统天下之人却算不上英雄，这多少是有些说不过去的。
不过，司马昭有个最欣赏的人，也是竹林七贤之一的阮籍，曾登广武山，观楚汉争战之地，慨然叹曰：“时无英雄，使竖子成名。”从表面上看说的是刘邦和项羽，其实，放眼历史长河，如果这两人都不算英雄，那潜台词是不是说，你司马氏一家连英雄的边边也是不沾的。
不说是一般人了，就是他们的后人，东晋第二位皇帝，晋明帝司马绍听得他祖辈得天下的手段，都自觉没脸见人，担心这天下如何能长久；原文为“若如公言，晋祚复安得长远！”所以，世人反感司马氏，也是有道理的。
司马昭，字子上，河内温县人，三国时期曹魏权臣，西晋王朝的奠基人之一，早年随父司马懿抗击蜀汉，多有战功，后受封晋王，54岁时病逝，数月后，其子司马炎代魏称帝，建立晋朝，追尊其为晋文帝，庙号太祖。
在司马氏这几位当权者中，司马昭因为曹髦说的这一句话“司马昭之心，路人皆知”而恶名远播，曹髦是当时司马氏掌控下的傀儡皇帝，一直被司马昭挟持得不能动弹半分，遂忿然有此言。
意思再明白不过，就是说，司马昭篡位之心世人皆知，只是时间早晚之事，所以，这个愤青皇帝实在不能忍受，于是招集了一帮如家丁般的乌合之众，前去攻打司马昭。
这完全就不是一个层次上的对话，失败是必然的，只是面对挥舞着刀剑的皇帝，司马昭的那些兵士一时还不敢下狠手，毕竟，那是皇帝啊。
而此时，当司马昭的爱将成济不知所措之时，在宠臣贾充的一声断喝下，使得成济一戟将曹髦刺翻，这位年青的皇帝就此一命呜呼。
不得不说这曹髦是最像乃祖，也最具勇气的曹魏皇帝，他是明知不敌司马氏的势力也勇于搏命，我是真不愿意将鲁莽二字加在他的身上，因为，我必然要为他的血气方刚而喝彩。
曹髦的被杀，其实可以算作一个意外事件，也不是司马昭愿意看到的，他也从来没有想过要将其弑之而自立，因为，自古以来，虽然欺君，囚君，弑君者多多，但将皇帝当街斩杀，这司马昭算是“前无古人，后无来者”了，所以，他必不会冒天下之大不韪来行此极端之事。
事情的发生简直是跌破人们三观的下限了，我不知道事发之时司马昭在何处，也知道这事也非他亲自所为，但这个责任是他必须要担起来的，就如同民国时期发生的镇压学生运动，军警开枪打死刘和珍，必须要段祺瑞负责一样。
皇帝竟然喋血街头，这弑君的后果是很严重的，司马昭不得不将凶手成济当了替罪羊并诛其九族，但是，依然是难平众怒，不但很多依旧效忠曹魏之人掀起了反抗的浪潮，也遭到本集团人士的责难，虽说很多人知道以后必定是司马家当政，但在太难看的吃相也太让人受不了的。
其实，如果从司马昭的角度来看，他只是继承了父兄创下的基业，顺势而为，从能力来看，也许他相比之下还要稍稍地弱一点，而篡位之心我不敢说在他父亲司马懿时就是既定方针，但在其兄长司马师时就已形成，这应该是肯定的。
他本来并无上位之念想，只是因为司马师早逝且无子，这篡位的重担便有些意外地落到了他的头上，虽然从过程到结果的数据中，他都没有特别亮眼的表现；但是，“淮南三叛而腹心不扰，曹髦之死而四方不动。”却也不失为一个合格继承者，至少是在他手中，将家族开创的大好形势保持了下去。
当他将权力传给儿子司马炎时，一如那曹操传曹丕一样，立马便逼得皇帝禅让，于是，城头又换大王旗，司马家彻底替代了曹氏统治，开启了一个新王朝的进程。
在他执掌权柄的十年间，最大的功劳有二，一是镇压了诸多不服的朝臣和地方势力，其中包括威胁最大的镇东大将军诸葛诞反叛；二是灭了蜀汉，虽说还剩下一个东吴，但就形势来看，早已是形成了碾压之势，灭吴也只是个时间问题，所以，说他结束了三国乱世，当无异议。
虽然因曹髦的那句话，司马昭身上也被贴上了“野心家”和“阴谋家”的标签，但却非仅靠着野心和阴谋就能驾驭群雄、荡平巴蜀、威服江东的，这其中还是有着他才干和魅力的因素才能完成的。
在军事上，当蜀、吴两国人才凋零之时，司马昭的身边却聚集起一众当时顶级的人才，钟会、邓艾、羊祜、杜预，哪个不是当世之才，包括后来上演的“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收”，那六路攻吴的战将，无一不是司马昭留下的财富。
在政治上，他轻田薄赋，废除了屯田客制度，将数十万户被捆绑在军事上的屯田客，转化为自耕农，摆脱了沉重的赋税和劳役；他主持编撰了《晋律》，“去其苛秽，存其清约”，将儒家的人文关怀注入其中，具有相当的进步意义。
在文化上，他尊重文士，即使对不合作的“竹林七贤”，也采取放任或拉拢的态度，否则，就不可能出现那些文士们逍遥山林，纹枰对坐，弹琴论道，醉酒高歌，俯仰赋诗，品评文章那般乐哉悠哉的情况了。
当然，嵇康的被杀，为他带来了的负面影响，但那是另外一种情况，对于一位有影响力且总同他对着干的文坛领袖，杀鸡儆猴，也是可以理解的，曹操倘对杨修下狠手，一个道理嘛，只是可惜，那千古绝响的《广陵散》飘散天际，从此失传。
在个人修养上，司马昭亦是可圈可点之人，他不奢侈，崇尚节俭，绝无骄奢淫逸之举；他为人还算宽厚，对十数万反叛的降卒“一无所杀，分布三河近郡以安处之。”这比起屠城的曹操来，不知要高出多少倍去；特别在对待投降的蜀汉降主刘阿斗，更是宽容，为后世留下了“乐不思蜀”的典故。
他首创为官清廉并率先垂范，第一次提出了“清、慎、勤”的为官三原则，为后世考核官德树立了具体而切实的衡尺，就这点来看，他虽不能算是英雄，但说他是一位有为之人，当是不虚之言。
跟其父兄相比，司马昭更像一个文青，虽说在镇压反对势力上也行铁腕之事，但总体说来，他妥协的时候更多，也不擅长权谋，他自不是雄才大略之主，却是一个在守成上绰绰有余的权臣，直到将这一大好局面，平稳地交到儿子司马炎手中。
司马昭显然是被历史太过轻视的一位人物了，尤其在今天，人们大概只知道他篡位之心“路人皆知”，而将他打入弑君犯上、篡权夺位的不臣之列，对他曾经的功业，也刻意地漠视，以至于他的形象一直是以负面示人。
自古篡位大有人在，而开启这一扇门当属曹氏集团，司马氏只是发扬光大而已，而东晋之后的五代，更是将此上升为一个常态，如同阿Q调戏小尼姑般，“和尚摸得,我摸不得？”
权臣只要有实力，便会毫无顾忌地重建新朝，绝无一丝的不安之感，包括后来的宋朝，但是，曹操可称为英雄，而司马一家只能配享阴谋家，这是否有些不公啊。
司马昭的野心，来自于父兄给他奠定的基础，司马昭的权谋，是依赖于父兄给他留下的一众拥戴司马氏的朝臣，他是看着父兄如何一步步走到能恣意摆弄皇帝之位的，所以，他行起事来是绝无僭越之感的。
他毫无阴谋可言，所做之事都是在阳光之下来做的，也正因为如此，才能天下昭昭，路人尽知，如果都是在黑暗中做些谋逆的小动作，路人何以知！
老子曰：“太上不知有之；其次亲而誉之；其次畏之；其次侮之。信不足焉，有不信焉。”从司马昭来看，他连阴谋家的边也是不沾的，因为，他根本不知道如何搞阴谋，如果说他父亲司马懿还能算阴谋论高手的话，司马昭根本就是个“白卷先生”，所以，阴谋家这三字是贴不到他头上去的。
东晋史学家习凿齿对司马昭是赞赏有加，言其为“功高而人乐其成，业广而敌怀其德。”对篡位一事，归结为曹魏政权的“失民”，而司马懿父子是顺民心而为之，“自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾苦，民心归之，亦已久矣。”
也许有人说，作为东晋史学家，自是要维护主家利益，为其唱赞歌的，所说不足为凭。
须知，习凿齿乃是位“秉笔直书”的学者，他主要生活在襄阳，正是他提出的“改尊蜀汉为正统”的观念，影响了三国故事在民间的流传，所以，他不是一个为官职而阿谀逢迎之人，所著《汉晋春秋》，为后世史家所推崇。
由此来看，一直背着“谋逆”骂名的司马昭，其实是一位励精图治、简政为民、宽惠清廉之人，只是他的后继者是一代不如一代，武皇帝司马炎“羊车望幸”，孝惠皇帝司马衷的“何不食肉糜”为天下笑。
皇位竟然传到了白痴手上，这算是历史上少有的奇葩了，后来又因“八王之乱”带来了“五胡乱华”，中华民族陷入最黑暗之境地，汉人几近灭族，所以，人们对司马氏好感全无，也是很正常之事。
但我却是为司马昭有些鸣不平，他上承父兄之志，下辟晋国之业，稳步地推动了三国分裂后回归统一的进程，尽管他离雄主还有着相当的差距，虽说是时势造英雄，才干逊于其父兄，但至少不是一个以一句“司马昭之心，路人皆知”就能打总结之人！
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