现在，电视剧中描写清朝的故事是大行其道，在这一系列的影视剧中，《康熙王朝》算是比较靠近史实的正剧了，而且里面的演员都是我比较喜欢的，所以，是我少有的一气看完的长篇电视剧。

这个剧中有个重要人物叫苏麻喇姑，剧中一直是将她演义为同康熙有点朦胧的爱情关系，这个怎么说呢，反正我觉得有些误导观众了。

不过，剧中的这一说法是很有市场的，网上一输入苏麻喇姑这个名字便是一堆地所谓揭秘，什么“苏麻喇姑为何宁死不嫁康熙”一类，看得人直肉麻。

苏麻喇姑历史上确有其人，她在正史中多处出现，说明是真实存在的，她出生在蒙古科尔沁部的的一个牧民家里，因为长的漂亮，被王府的贝勒看上，遂带回给府上二小姐当了贴身丫头。

这位科尔沁王府中二小姐，姓博尔济吉特，名布木布泰，乳名大玉儿，名字复杂哈，不过，她死后有个很响亮的谥号，“孝庄”，也就是一生佐三朝的传奇女人，著名的“孝庄太皇太后”。

从年龄上看，苏麻喇姑同孝庄年龄相仿，可能孝庄要稍稍大点点，但绝对不超过一岁，从这点来看，苏麻喇姑要比康熙整整大了42岁，要说康熙对苏麻喇姑感情其实肯定没有后世有些人说的那种爱情，而是一种孙子对于祖母的亲情，

当康熙情窦初开时，苏麻喇姑已是年近花甲之人，而后来成年的康熙，在一堆美艳的嫔妃簇拥中，还想着同七八十岁的苏婆婆弄点故事，这个打死我也是不信的。

大玉儿13岁时嫁给了姑父皇太极，有点乱哈，不过对于当时的边地异族，这个也很是正常，后来生了一个儿子，就是入主中原后的第一任皇帝顺治。

入关后，整个清帝国旋即被深厚的汉家文化所包裹，苏麻喇姑天生聪颖，很快接受了汉文化，在这样的氛围中，她兼通蒙满汉三种文字，至少在宫内的方才是少有人能及，教授那些刚刚汉化的贝勒爷们还是绰绰有余的，后来，她充当了幼年康熙帝的第一任满文老师。。

除了聪慧外，苏麻喇姑还心灵手巧，她在入关前其实就并不只是服侍那电视剧中的“我孝庄”奴仆了，她的主要任务是负责宫内的纺织工作。

之所以在这里将“我孝庄”特别地提出，是因为“孝庄”二字是这老太后死后才有的谥号，生前是不可能自称的，但电视剧中是这样称呼的，所以，只好用个引号来圈起了。

清朝要入关前夕，需要制定一整套的服饰制度。在庄妃大玉儿的推荐下，苏麻喇姑进了组委会；满清与众不同的服装，就有很大一部分出自苏麻喇姑之手，深得朝廷赞许，从中也以看出苏麻喇姑的聪慧之处。

《清史稿》载：“苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也，国初衣冠饰样，皆其手制。”在《啸亭续录》亦有记：“苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也。性巧黠，国初衣冠饰样皆其手制。”

更有人考证，那展现中国女性美韵身材的旗袍，也是她设计的，这个我是持怀疑态度的；因为满族女性自有其传统服饰，这就是我们在清宫戏中看见的传统旗袍，任何一个民族的服装都是长期演进的过程，不可能突然脑洞大开，凭空想象出来的。

再说了，早期的旗袍，一直是宽袍大袖，于身材的婀娜应该没多大地帮助，至于我们现在看见的凹凸有致，形状各异的紧身旗袍，那是拜民国西风渐进后，在一大帮淑女的改进下进行改良的结果。

顺治即位后，同庄太后的关系很微妙，说不好可能有些过了，但不管是太后的强势，还是皇家之规定，二人的关系日渐疏远，其中如果有需要沟通之事，都是通过苏麻喇姑来传递。

庄妃同多尔衮的关系乃清之大谜案，顺治能顺利登基，皆拜多尔衮的支持，而多尔衮是最有实力登上皇位之人，他之所以放弃皇位转而支持顺治，庄妃自是起了重要的作用，但其间也有苏麻喇姑劝诫之功，正是她与之分析透彻，晓以利害，才让多尔衮打消称帝的念头，其作用不可小觑

顺治驾崩，玄烨由三阿哥成了康熙，这康熙小时得了当时不治之症的天花，被送出宫外听天由命，正是苏麻喇姑不避风险，一个出宫伴随，她日夜操劳，精心护理，终于将康熙从死亡线上拉了回来，这救命之恩，康熙是记了一辈子的。

康熙回忆起自己幼年避痘的场景，说“世祖章皇帝因朕幼年时，未经出痘，令保母护视于紫禁城外，父母膝下，未得一日承欢。”这世祖指顺治，而这保姆就是苏麻喇姑。

及“我孝庄”又驾崩，一生未嫁的苏麻喇姑已75岁了，此时的她更加孤独，康熙特别把十二阿哥胤裪交给苏麻喇姑抚养，而按制度，只有嫔以上级别的才可以养育皇子，由此来看，至少自进关以来皇家从来也未将她看作下人，这在历史上也是绝无仅有的。

胤祹是皇子，随着康熙年龄的增大，诸子夺嫡之战愈演愈烈，且拉帮结派地弄了好些派别，可就是这胤祹从不参与其中，他听众了苏麻喇姑的劝告，严守中立。

所以，在康熙诸多的皇子中，胤祹的结局是最好的，一生平平安安，是极少数没有被雍正打压的阿哥，他按部就班地加爵封王，一生荣华富贵。

苏麻喇姑高寿，一直活到93岁，死后胤裪以儿子的身份给苏麻喇姑守灵，百日内供饭，三七诵经；一个侍女能得到皇家如此高规格的待遇，这是一个奇迹，可谓是空前绝后。

苏麻喇姑能得到这样的尊重和礼遇，是同她个人的操守密不可分的，她一生零污点，无论是正史或野史对她的描述都是满满地赞誉之词，她知道自己在宫中的地位，从不僭越一步，即使她知道自己在“我孝庄”和康熙心中的重要作用，也从不为以此来左右自己的言行。

作为历史上极为少见的历四帝之侍女，她有着坚定的信仰，只要她选择了，便至死不渝地坚守，最有名的是一则有关她生活习惯之事，对现代人来说，倒也是匪夷所思。

她一年只洗一次澡，洗完后还要将洗澡水喝下，此事亦见于《啸亭续录》；据载：她“终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。”

别以为这是怪异或奇葩，这其实是缘自于早年的一种习惯，也许她并不是出生在我们认为的水美肥的草原，而是在严重缺水的环境中长大成人，节约用水的信念是根深蒂固，一旦养成，绝不改变，就如同她一生从不吃药一样。

她逝世时，康熙正在西北巡视，当得知苏麻喇姑的消息后，传旨让宫中等他回去再发丧；及至赶回京城，为了报答她对自己“手教国书，赖其训迪”和抚养皇子的恩情，康熙给了她最高的礼遇，以嫔礼葬于皇家陵园，将她安葬在她的主人孝庄文皇后昭西陵东侧。

史载：“至康熙壬午始逝，葬以嫔礼，瘗于昭西陵侧，以示宠也。”出殡时，所有成年皇子皆参加仪式，一位侍女有此等殊荣，史上是绝无仅有的。

在一篇文章中有人这样写道：“苏麻喇姑是清朝后宫最善良的女人，她卑微的出身丝毫不能掩盖她的高尚品德。”我觉得这句话是对苏麻喇姑对恰如其分的评价。

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