坐啸独悲秋，江云引暮愁

 “并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！”，这是明末民族英雄陈子龙的一首诗《渡易水》，这是他家乡松江赴京途中过易水时，有感于荆轲的慷慨悲歌，从容为国牺牲，激情难已，感慨系之，于是援笔写下了这首七绝。

陈子龙，上海松江人，崇祯十年进士，官授明兵科给事中，清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水殉国。他与钱谦益、吴伟业合称为明末清初三大诗人。

他是结束明代复古派诗歌创作的最后一个大诗人，故被公认为“明诗殿军”。陈子龙在诗、词、骈文、散文均卓然自成一家，是明清二代最多才多艺的作家之一，又由其高尚的人格、不屈的风骨，而为当世以及后世敬仰，其人文章气节，皆堪称后人楷模。

他是抗清烈士，在那大明王朝覆灭后，全力抗清，时在南明弘光政权的五十多天中，上书30多次，提出大量有价值的建议，却受马士英、阮大铖等人排挤，辞官回乡；即使这样，依然坚持抗清，弘光政权灭亡后，他历仕唐王，鲁王，唐王政权授其兵部左侍郎、左都御史，鲁王政权命其为兵部尚书、节制七省军漕；在松江府集众千余人抗清，军号“振武”，联络友军两万余人进攻苏州失败；后事败被捕。

审讯中，他“植立不屈，神色不变”。陈锦问他为何官？曰：“我崇祯朝兵科给事中也。”又问：“何不剃发？”曰：“吾惟留此发，以见先帝于地下也。”其言慷慨激昂，坚贞之志直薄云天。在被押往南京途中经松江境内跨塘桥时突然投水，以死自沉殉国。

观陈子龙一生，少年时是文士，中年时是志士，晚年时是斗士。他出生官宦世家，幼承家教，发愤读书，及长，“才高天下，其学为经史百家无所不窥；其才自骚赋诗歌，唐宋古文无不精造横出，天下之士，亦不得不震而尊之矣”。

陈子龙在明末实属文学泰斗，被誉为“一代词宗”。他崇尚南唐二李，以花间为师，效秦观、周邦彦等婉约之绝，使词在经元明式微几百年后，重新绽放出光彩。

游国恩教授那上下册的《中国文学史》，是我早年读书时最为崇拜的著述，拜读时见他在评价元明两朝诗人时说：“明人词多率意之作，杨慎、王世贞稍突出，而成就不高。惟明末陈子龙是一个优秀作家。”在记住了这一评价后，便四处寻找陈子龙的著作，然限于当时环境，终未能一览，及至很多年后，才如愿以偿。

陈子龙因抗清而死，所以他的作品在死后多年一直是禁书，不能公开流传出版，导致一些珍贵的明末别集刻本渐渐散佚甚至绝版，直到乾隆年间，乾隆表彰明代忠烈，陈子龙等26人获得级别最高的"专谥"，谥号"忠裕"，他的作品才开始公开流传，但从规模和内容的衔接上看，应该遗失了不少。

 按说陈子龙身上的英烈豪杰之气，应如稼轩、东坡一流的豪放才是，但我看他的诗中，才子气明显盖过了英雄气，与豪放词毫无关联，这点也令我大惑不解。可能从骨子里来说，这陈子龙的内心深处，就是个传统文人的底蕴，流淌着才子温婉的血液，只是面对民族入侵时，那民族英雄之豪情才迸发了出来。

著名诗人、词人王士禛不仅对陈子龙诗歌推崇备至，对其词也同样推崇，在《花草蒙拾》中评价：“陈大樽诗首尾温丽，湘真词亦然。譬若安车驷马，流连陌阡，殊令人思草头一点之乐。”王士禛与邹祗谟编选的《倚声初集》评价陈子龙词：“大樽诸词神韵天然，风味不尽，如瑶台仙子独立却扇时。湘真一刻晚年所作寄意更缅邈凄恻。”这个评价对后代的影响很大，被近现代许多文学史专著采用。

 对他的词，我最喜欢的是那首《点绛唇·春闺》：“满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。梦里相思，芳草王孙路。春无语，杜鹃啼处，泪染胭脂雨。”，从中我们可以看出，他是借好景不常的自然现象表达出国家败亡之后内心的痛苦，其中表现出来的悲凉之气与早期词作的妍丽柔婉已大不相同。在明清易代之际，陈子龙以其特出之才情文章与铮铮之民族气节，不愧其成为当时文人之代表。

 陈子龙比柳如是大十岁，当柳如是女扮男装来拜访他时，陈子龙早已成家，但他对柳如是一往情深，但却碍于功名未就且家有妻室，总是保持着若即若离的状态；而柳如是对陈子龙的才情佩服得是五体投地，其经世为怀，格调高绝的情操，更是使柳如是相印其心。

在后来的日子里，两人诗歌互酬，相恋深情，陈子龙作《青楼怨》送他心仪的女神，柳如是作《男洛神赋》献给她心中的男洛神。两人才同神会，因缘而合，宴游唱和，出双入对，形影难离。 

但最终柳如是还是离开了陈子龙，嫁给了钱谦益，当清兵入城时，柳如是同钱谦益欲效屈原投水，终因那钱谦益的一句“水冷”而未果，从此两人在情意上分道扬镳，最后柳如是在钱病逝后投缳自尽，留下遗嘱，“以索悬棺而葬”，以示不沾清朝土地。其女子之民族烈性，独具名士气节，甚为后人赞仰。可见她受陈子龙影响之深。而他与陈子龙的这段情缘，亦为后人所传诵。