贪污与自污的区别

自污这个词也许很多人不是太熟悉，简言之就是自己给自己抹黑，如果说是对财富的聚敛，那贪污是悄悄地进行，生怕别人知道；而自污刚好相反，是生怕别人不知道。这两者有同有异，但出发点是完全不一样的。

贪污就不用解释了，现在是司空见惯寻常事，今有周永良，徐才厚，古有和坤，刘瑾；历朝历代，如海之波涛，一浪高过一浪，无论你如何整治打压，严刑峻法，总是生生不息，无穷无已；管你诛灭九族剥皮抽筋也好，高薪养廉法律惩治也罢，都没甚效果，这些人还是前赴后继，视死如归。想来也没什么好办法。

而自污就不同了，这是一种以给自己抹黑的手段来保全自己的一种手段，当然这是指在旧时代才出现的现象，现今对官员看重的是政绩，以前看重的是忠心。贪污是贪给自己用的，自污是做给皇帝看的。

为什么要自污，为什么要做给皇帝看呢？那是因为一个人，如果没有能让皇帝拿住你的把柄，便无法掌控你，一个无欲无求的人，皇帝是最害怕的；反之，点点钱帛子女，些许田地林园算得了什么，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。你连人都是我的，还怕给你的这点东西，你有了欲，说明你就有求，你有求，那只能我来给你，你就必须要依附于我。一般来说，只要你不是太过分，没有激起民变，皇帝总是睁一只眼闭一只眼，对皇帝来说，这些都是小节。

自污，历代都有，记载最早的当属秦王翦了，当时他率60万秦军伐楚，还没动身便多次向秦王要良田屋宅园地，行至关口，又五次派人回去要田要地，有人认为将军求赏太过份，王翦却说：“秦王粗暴又不信任人，如今倾尽全国兵力，交付给我，我只有以多请田宅作为子孙基业的方法来稳固自家，打消秦王对我的怀疑。”

    萧何是西汉初期政治家，他帮助刘邦建立汉朝后不久，黥布谋反，高祖御驾亲征，其中派遣使者数次问候萧何，回报说：“因为皇上在军中，相国正鼓励百姓拿出家财辅助军队征战。”这时有个门客对萧何说：“您不久就会被灭族了。您身居高位，功劳第一，不可能再得到皇上的提拔。可是，自您进入关中，一直得到百姓拥护，如今已有十多年了；皇上数次派人问及您的原因，是害怕您受到关中百姓的拥戴。现在您为何不多买田地，少抚恤百姓，自损名声呢？皇上必定会因此安心的。”萧何照办，果然免去灾祸，这也是“自污”的出处。

其它如吕后时陈平，炀帝时李渊，都是自污高人，陈平为相不理事，为打消上边猜忌，成天同女人们鬼混自污，终得自保，为汉初肇基居功至伟；李渊为除炀帝之担心，则故作贪财好色，无德无行之状，从而使炀帝放心，终开大唐一代伟业。我们可再将岳飞和韩世忠作一对比就更能一目了然了。

两人皆大宋名将，手握兵权，都是被皇帝担心尾大不掉之人，韩世忠的处理方式是：上交兵权，闭门不出，广置田产，日耽酒色，于是终得善终；而这岳飞，真是无欲则刚，不蓄田产，不近美色，同事买一绝色美女送他，他又不好拒绝，带回家中告诉这美女说，“我们家布衣蔬食，你若能同甘苦，便请留下，否则我不敢留你。”看见穿着粗衣忙碌的岳夫人后，这美女当然是走之夭夭。想这岳飞一心只为收复失地，迎回二圣，别无所求，终致风波亭遇害，他是不懂自污，也不可能自污，这是他本人高洁的品质和气节使之然，我除佩服和景仰外，也心生一丝丝的感叹。

平心而论，这真正无奈自污的还是为数不多的，在自污的人中，很多本身道德品质就属有亏之人，如这陈平一流，本来就有盗嫂受金的恶名；那李渊早期也不是什么好东西，韩世忠则年青时本身就是个无赖泼皮。但无论如何，他们在险恶环境中寻求自保时，这自污也不失为一种手段，我们现在对他们所作所为的评价，还是要有所区分的。