加载中…山海经里的杜衡是什么？
(2021-07-07 19:30:04) 《山海经·西山经》记载：“又西三百二十里，曰嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔······
又西三百五十里，曰天帝之山······有草焉，其状如共葵，共其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。”
普遍的解释是：山中还有一种草，形状像葵菜，散发出和蘼芜一样的气味，名称是杜衡，给马插戴上它就可以使马跑得很快，而人吃了它就可以治愈脖子上的赘瘤病。
这种解释很有可能是“望文生义”，产生出错误的认知。
个人以为，这种被称为“杜衡”的草，是说它长得像葵类植物，闻起来有股蘼芜草的香气。
“可以走马”这一句，却是及其难定其义。
那么我们先从字义着手：
“可”，从丂(供神之架)；从口，表示在神前歌唱。
“以”字，本义为“用”。这个“可以”，就是“能够拿来用”的意思。“以”在古时，也和“已”通用，即“治疗”的意思。这也说明这种杜衡是种神草。
最关键的是“走马”二字。尽管“走马”均解释为“骑马疾走；驰逐”，形容马跑的快。但别忘了，这也许仅仅是延伸义。
民间有传言：人死如走马。是说人将死的时候，脑海里会很快回想起一些难忘的经历。这种人生经历犹如走马灯一般在脑海里旋转。而这里的“走马”，当指的是濒临死亡。“可以走马”，就是能够用来让人“起死回生”，而绝非是让马跑得快的错误理解。
因此，杜衡草就是让人能够还魂的不死草，神仙草。这种杜衡草，就是“杜兰”，又称灵草、林兰·····总名为“石斛”！
（蜀葵）（蘼芜）石斛，古代被称为九大仙草之首，被尊为救命仙草。
石斛，始载于《神农本草经》：“石斛，味甘，平。主伤中，除痹，下气，补五脏虚劳羸瘦，强阴。久服厚肠胃，轻身延年。
《本草纲目》：“石斛茎状如金钗之股，丛生石上，称金钗花，又称千年润，处处有之，以蜀中者为胜”。
《本草纲目》：“节上自生根须。人亦折下，以砂石栽之，或以物盛挂屋下，频浇以水，经年不死，俗称为千年润。”（人工种植方法）
南朝•梁陶弘景在《本草经集注》对石斛的外观特征作出了描述：“生石上，细实，桑灰汤沃之，色如金，形似蚱蜢髀者为佳”。
宋代唐慎微《证类本草》记载“石斛，细若小草，长三、四寸，柔韧，折之如肉而实。世又谓之金钗石斛，盖后人取象而言之。今人多以木斛浑行，医工亦不能明辨。将木斛折之，中虚如禾草，长尺余，但色深黄光泽而已。真石斛，治胃中虚热有功。”
清代陈士铎在《本草新编》：“金钗石斛，味甘、微苦，性微寒，无毒。不可用竹斛、木斛，用之无功。石斛却惊定志，益精强阴，尤能健脚膝之力，善起痹病，降阴虚之火，大有殊功。今世吴下之医，颇喜用之，而天下人尚不悉知其功用也。”
明代李时珍于《本草纲目》中解释道：“石斛茎状如金钗之股，故古有金钗石斛之称。今蜀人栽之，呼为金钗花。盛弘之《荆州记》云，耒阳龙石山多石斛，精好如金钗，是矣。”
现今有人寻找石斛的出处：
第一种说法以其形态来解读。都是下粗上细,，形似斛状，又因其“丛生石上”, 故名石斛 。
第二种说法以功效来解读。斛是古量器名，用来量粮食，可出可入 ，
宛若脾胃功能,，既可受纳饮食，又可运化水谷精微至全身四肢百骸，故久服石斛可健脾益胃，石斛之名亦是其功效的浓缩。它的茎秆，上粗下细，形如“斗斛”）
石斛，顾名思义，生长在山中石山的一种像“斛”的草。
“斛”，角斗也。量器。斛是中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。
“杜衡”，就是度量衡的假借。或许是姓杜的人给这种仙草起得名字，也是指这种仙草食用要有度，别不知轻重随便拿来当菜吃。这只是救命草，关键时刻用得上，食之已瘿——可以治疗“肿瘤”。
就是说，在4千年多前，古人就在嶓冢之山（陕西甘肃一带）的西边天帝之山（甘肃与青海间）发现了传说中西王母拥有的“不死草”——杜衡。
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