中次七经

《中次七经》苦山之首，曰休与之山（河南最高山——老鸦岔，也叫首山，灵宝市）。其上有石焉，名曰帝台之棋，五色而文，其状如鹑卵。帝台之石，所以祷百神者也，服之不蛊。有草焉，其状如蓍，赤叶而本丛生，名曰夙条，可以为簳。

　　东三百里，曰鼓钟之山（三门峡与洛阳之间）。帝台之所以觞百神也。有草焉，方茎而黄华，员叶而三成，其名曰焉酸，可以为毒。其上多砺，其下多砥。

     又东二百里曰姑媱之山（渑池与洛阳之间），帝之女葬于此，名曰女尸，化为瑶，叶重生，花色黄，其实似兔丝，食之使人喜。

　　又东二十里，曰苦山（同上）。有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤如丹火，善詈。其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字。有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条，服之不瘿。

　　又东二十七里，曰堵山。（新安县）神天愚居之（愚公），是多怪风雨。其上有木焉，名曰天匾，方茎而葵状。服者不。

　　又东五十二里，曰放皋之山（宜阳）。明水出焉，南流注于伊水，其中多苍玉。有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰蒙木，服之不惑。有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。

　　又东五十七里，曰大蜚之山（伊川）。多琈之玉，多麋玉。有草焉，其状叶如榆，方茎而苍伤，其名曰牛伤，其根苍文，服者不厥，可以御兵。其阳狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龟，食者无大疾，可以已肿。

　　又东七十里，曰半石之山（伊川东部），其上有草焉，生而秀，其高丈余，赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。来需之水出于其阳，而西流注于伊水，其中多鯩鱼，黑文，其状如鲋，食者不睡。合水出于其阴，而北流注于洛，多鰧鱼，状如鳜，居逵，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘。

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　　又东五十里，曰少室之山（登封），百草木成囷。其上有木焉，其名曰帝休，叶状如杨，其枝五衢，黄华黑实，服者不怒。其上多玉，其下多铁。休水出焉，而北流注于洛，其中多<鱼帝>鱼，状如{执皿}蜼而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵。

　　又东三十里，曰泰室之山（登封）。其上有木焉，叶状如梨而赤理，其名曰栯木，服者不妒。有草焉，其状如{艹术}，白华黑实，泽如蘡薁，其名曰{艹爫缶}草，服之不昧。上多美石。

　　又北三十里，曰讲山（登封北巩义），其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋，叶状如椒，反伤赤实，可以御凶。

　　又北三十里，曰婴梁之山（巩义），上多苍玉，錞于玄石。

　　又东三十里，曰浮戏之山。（巩义·荥阳）有木焉，叶状如樗而赤实，名曰亢木，食之不蛊，汜水出焉，而北流注于河。其东有谷，因名曰蛇谷，上多少辛。

　　又东四十里，曰少陉之山（荥阳·新密）。有草焉，名曰{艹冈}草，叶状如葵，而赤茎白华，实如蘡薁，食之不愚。器难之水出焉，而北流注于役水。

　　又东南十里，曰太山（郑州梅山）。有草焉，名曰梨，其叶状如荻而赤华，可以已疽。太水（金水河）出于其阳，而东南注于役水；承水出于其阴，而东北流注于役。

　　又东二十里，曰末山，（郑州）上多赤金。末水出焉，北流注于役。

　　又东二十五里，曰役山，（郑州东七里河）上多白金，多铁。役水出焉（七里河！！！），北流注于河（贾鲁河东风渠）。

　　又东三十五里，曰敏山（中牟）。上有木焉，其状如荆，白华而赤实，名曰葪柏，服者不寒。其阳多<王雩>琈之玉。

　　又东三十里，曰大騩之山（中牟至开封），其阴多铁、美玉、青垩。有草焉，其状如蓍而毛，青华而白实，其名曰{艹狼}，服之不夭，可以为腹病。

　　凡苦山之首，自休与之山至于大騩之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身人面。其祠：毛牷用一羊羞，婴用一藻玉瘗。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，婴以吉玉。其神状皆人面而三首。其余属皆豕身而人面也。

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从新安县资料结合《愚公移山》原文中的关键词：

“河曲”智叟——（在山西）

“冀州之南”——山西河北的南面，河南的北部。

“河阳之北”——河阳，地名（不是说的黄河北面的北边，这说不过去；也不是孟州的古河阳名称。指的是宜阳，即新安县。河阳，当是河南的宜阳县，宜阳县与新安县接壤，在新安县南。河阳，即洛水之阳，洛水的北面。这就对应了那句“河阳之北”~~即愚公移山的位置在宜阳县（洛水）的北面。）

“北山之塞”————山之北边。

“通豫南”————通往河南南部。

“达汉阴”————通达陕西长安（不是汉阴市）

【2】《愚公移山》

愚公移山

列子 〔先秦〕