二、《射雕英雄传》的文化价值

中国传统文化思想渊源流长，然而又以儒、道、释三家最为瞩目，金庸的三部巨作《射雕英雄传》、《笑傲江湖》、《天龙八部》就分别是儒、道、释传统文化思想的最好注解。儒家追求修身、齐家、治国、平天下，《射雕英雄传》中透露的就是刻意求善，希冀和平的顽强精神和宽广胸怀。儒家的仁、义、礼、智、信、为国为民，牺牲自我的精神，在主人公郭靖的身上得到了良好的体现。

《射雕英雄传》作为一部通俗文学，他的文学价值一直以来备受争议，有人认为这部小说是世界文学中的精品，有人却认为他不过如此。在小说在香港连载的时候，大陆并没有多少人认可这部小说，他只是学生，民众之间流行的地下文学，是不登大雅之堂的文学。近些年《射雕英雄传》逐渐被大众接受，研究金庸先生作品的学者也越来越多，先生的作品也一度选入中学教科书，但后来还是被删除了。但正如孔庆东先生所讲：“一个真正打动你生命的东西，使你为之欢笑，为之流泪的东西，你要相信它是人间最优秀的东西。现在没有人讲，以后一定会有人讲的。”相信随着时间的流逝，会有越来越多的人认识到他的价值。

可以看见《射雕英雄传》出版至今对文化界产生了许多的影响。首先：《射雕英雄传》本身具有巨大的可再生能力，由这一部作品而来的衍生作品有许多，由他改编的作品更是不胜枚举。大量的读者在阅读完这部作品后引发了关于许多的联想，在基于《射雕英雄传》故事背景框架，人物关系的基础上也衍生出了许多的新作品，比如林青霞主演的《东邪西毒》。源源不断的改编，衍生作品正是这部作品的生命力所在。

其次、正是因为《射雕英雄传》的故事情节吸引了大量读者，他们愿意进一步的去研究使金庸的作品研究成为一种学问。如2017年一月出版的余醴的《金庸小说的文化与价值研究》，2017年2月出版的徐渊的《金庸与武侠小说研究》，2019年2月出版的屈冬的《金庸小说人物研究》……如此的研究类书籍有许多。直至今年2020年，研究金庸先生及其文学作品的著作已经超过800部。

然后，在《射雕英雄传》小说的结局，成吉思汗死了，郭靖黄蓉走了，至于他们去哪里了，小说并没有说。小说的结尾，仅留下了一首诗：“兵火有余烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙！”这是一首意境萧瑟的诗，就像大多数中国古代的评书一样，结尾与开头照应，以一首评诗结尾。这说明，金庸先生在创作小说的时候有意识的去学习中国传统的古典小说，在有意识的继承中国文化。

再者，要评价一部小说的好坏，除了要关注这部作品的思想内容，还需要关注他的结构与语言。虽然小说的内容是江湖与战争，但是可以看出，小说的主题思想却并不是弘扬暴力，引人去打斗厮杀，他给了我们一个思考的空间，战争的意义到底是什么，那么多的鲜血与死亡到底值不值得。乱世之下侠与义之于国家究竟该如何？书中由郭靖给出了答案，所有的一切的出发点都应该是为民造福。以郭靖为代表的爱国主义者与人道主义者正是儒家的至高之道。由此可见《射雕英雄传》的思想内容是符合传统思想道德要求的。

在《射雕英雄传》的语言和结构方面也是值得称赞的。以郭靖为例，在郭靖与成吉思汗的对话中我们可以看到郭靖谨慎的书面语，在郭靖与黄蓉的对话中，郭靖又是有礼的，但是在书中该幽默的地方，郭靖一样可以插科打诨，所以说，小说中的人物语言是丰富的，层次感是特别强的，是可以雅俗共赏的。在结构方面，小说是章回体小说，气势磅礴由大到小，勾勒出了一个宏大的意境。小说的开头与结尾相互照应，是符合审美要求的小说结构。

最后，小说以小见大，有许多的小细节足以让人反复推敲，窥见社会全貌。蕴含在书中的尤其为人称道的是它的武侠文化，江湖人之间的相处之道，武功招法，都有着独特的模样，让人读来就不禁深陷武侠的世界。就是这样的一个武侠世界是他的文化价值所在，每当人提起武侠二字，就会有人想到金庸，想到江湖儿女，想到侠与义，想到他们的传奇故事，这不同于现实世界的武侠世界的构建，以及通过这样的武侠世界影响了一代又一代人，是小说最大的文化价值。

三、结语

《射雕英雄传》在出版之时并不是大陆文化的主流，但随着时间的流逝，越来越多的人看到其价值所在。日新月异的今天，香港与内地文化不断地交融，同为中华民族的子孙，虽然各自有着各自的发展，但两者之间相互影响。而今在国人眼中，《射雕英雄传》不仅是金庸武侠江湖的成就，更是一代人心中的武侠梦。

参考文献：

[1] 曹慧民主编，台港澳文学教程新编[M]，复旦大学出版社，2019.01

[2] 曹布拉，金庸小说的文化意蕴[M]，浙江人民出版社，2014

[3] 孔庆东，《射雕英雄传》文化的魅力