我的读书笔记

孔子关于“孝”的论述一一一韩国清

孝：善事父母者，子承老也。这是东汉许慎编辑的我国第一部字典中对孝的解释。

百善孝为先。没有孝，不可能做到对国家、对民族的忠，不可能忠于对你所从事的工作，不可能干一行，爱一行，不爱，怎能干好？个人发展、个人前途又在哪里呢？

孔子对自己人格理想的描述，很简单，就三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）就是希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。

“老者安之”。让老人外在得安其身，内在得安其心，可能每一个儿女都有自己的做法，但真正能够做好却很不容易。现在社会发展了，物资条件比较丰富，我们可以有种种标准，比如买多大的房子，买什么样的车，带老人去什么地方旅游，让他穿什么样的衣裳，有什么样的饮食，但是这些能让老人真正心安吗？

很多学生曾经问过孔子，什么叫做“孝”。“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎’”（《论语·为政》）子游去问老师，什么叫做孝啊？老师说，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？ 

乾隆皇帝有次同群臣聊天，说论语中的“色难”不好对。纪晓岚立马就说“容易”。乾隆就说“那你就对呀”。纪晓岚说“我已经对了”，“容易”对“色难”，非常公整。典故出于《论语·为政》：“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔（zhuàn），曾是以为孝乎？” 子夏问老师什么叫孝。孔子说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。有一些要做的事情，子女抢着去干；有酒有肉，尽量做到让父母享用。但是，这样做竟然可以算“孝”吗？

孔子有这样的建议：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语·里仁》）作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至你觉得父母有什么错的地方，可以委婉地去劝止。这叫做“几谏”，就是你一定要很克制地，很轻微地，能够用一种柔和的方式去劝说。孔子说了一句话，叫“又敬不违”，难道我们不能顺着点父母吗？真正爱自己的父母就意味着包容和尊重他们的习惯。这是真正的敬。心理上的这种“敬”，直接导出来的行为层面就是“不违”。 在可以不计较的时候，儿女要对父母多一点尊重和理解，多让他们按照自己的方式去过一种快乐的日子，也许这就是最好的孝敬。

对儿女来说，父母的年龄不可不知，知道以后，“一则以喜，一则以惧”，喜的是父母高寿，得享天年，做儿女的现在还有机会孝敬他们；惧的是父母年事又高了一岁，我们还有多少时间能够陪在父母身边尽孝呢？可以说，父母之年在我们的心里可能永远是惧大于喜的，因为我们能做的太少，父母给的太多。所以，这个世界上，有一种至深的悲怆叫做“子欲养而亲不待”。如果真是到了那一天的话，我们就是捶胸顿足，涕泗滂沱，再三追悔，父母在的时候少顶一句嘴多好，多做一件事就来得及啊，但是一切都过去了，来不及了。 

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