一代文宗和书法大家陈荣昌有部《虚斋诗稿》，其中有《舟中呈伍桥师五首》令人瞩目。

伍桥是谁？检阅有关文史，发现伍桥竟是乡贤卞庶凝。卞庶凝为人正直，谋略出众，是个非常干练的官吏，清朝同治末年以举人授楚雄县令，后任会泽县令，又调昆明县令，还担任过景东同知、蒙化（今巍山）同知等。后辞官回乡奉养母亲，更号伍樵，又作伍桥。

卞庶凝为官清正廉洁，每到一地任职，必整顿吏治，剿灭匪乱，然后扶贫济困，兴办义学，甚至于亲自到塾馆讲课。任会泽县令时，卞庶凝到塾馆讲课，见一个叫卖烧饼油条的孩子，眉清目秀，穿着打补丁却整洁的衣裳，站在塾馆门口侧耳听课。这个孩子便是陈荣昌。卞庶凝细问其听课内容，陈荣昌竟对答如流。得知陈荣昌是孤儿，卞庶凝顿生恻隐之心，遂令衙役核查这个孩子的家境。衙役很快回报：这个孩子的父亲是陈维恺，前妻全氏病逝之后，续娶周氏，生有三个儿子：汝昌、荣昌、炽昌。那个孩子便是次子荣昌。其父进士出身，本可前往福建担任知县，但因不懂闽南话而主动放弃，回到会泽任东川府学教授，不久因病去世，对后代“遗德不遗钱”。周氏守节抚孤，三个孩子日间叫卖，晚间课读，母子相依为命过着清贫的日子。卞庶凝听了更是感动，遂令衙役前去邀请周氏相见。周氏断然谢绝：“彼虽贫孀，也是命妇，不便干谒。”卞庶凝听了才知道没有过细地检点这个礼节，再着夫人带着仆人同往敦请。周氏这才携三子来到衙门，以礼相见。

卞庶凝了解到陈维恺一生廉洁，遗孀孤儿落得这般光景，怎不悲切，当即表示：一、按月支给其母子钱粮；二、子入义塾读书；三、收三孤儿为义子。母子感激，自不必说。从此，陈荣昌及其兄弟不再沿街叫卖，学业猛进。后来，卞庶凝任昆明县令，又招兄弟三人到官署读书，继续加以关照。陈荣昌说他“受公推解廿余年”。“推解”一词出自《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”陈荣昌意思是说，他把自己的衣服脱下给我穿，他把自己的食物省下给我吃，这样的恩情有二十多年。

光绪九年（1883年），陈荣昌考中了进士，仕途腾达，做了翰林主考，连放外缺，但未曾忘却师恩。光绪二十二年（1896年）七月，陈荣昌请假从北京回乡省亲，绕道高邮看望卞庶凝。陈荣昌穿着便服，只带一个仆人，步行四十五里，抵达卞家，天还没亮。得知卞庶凝未起床，陈荣昌就在门外恭候，卞家人要禀告，陈荣昌说：“稍等无妨。”卞庶凝闻声，一骨碌就起身，未遑整束衣冠，跑到门外，乍见疑梦，忙将陈荣昌迎进中堂，师生相拥，说不完的离别苦，讲不完的相见欢。分别的时候，两人泛舟扬州瘦西湖。陈荣昌写了《舟中呈伍桥师五首》。在诗中，陈荣昌说，师生之情自古皆有，但没有谁像卞庶凝先生这样对他那么厚爱。“何况情深千尺潭”，用李白《赠汪伦》诗意，将师生之情写得情深意挚。

光绪三十年（1904年）六月九日，卞庶凝谢世，门人私谥孝刚。长子卞汝功写信请陈荣昌撰写墓志铭，陈荣昌满怀感恩之心写了《孝刚先生墓志铭》，记载了他的戍边爱民的事迹，赞扬他刚正不阿、具有松柏的品质。

光绪三十一年（1905年）十月，陈荣昌从日本回国，路过江南，一天夜里，梦见恩师和他联句唱和，有“贻以钓蓑”之句。翌日，卞庶凝次子卞仲勋就来看他，送给他一套父亲遗留的衣服，两人相向而泣。陈荣昌感叹说：“呜呼，幽明异路，而精神相感召乃如此。”他把这比为释迦牟尼佛给大弟子摩诃迦叶传授衣钵，郑重珍存，并作《卞仲勋以孝刚先师遗服见赠感而志之》，诗云：“遥望道山低首拜，临风有泪洒斜晖。”（周游）