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                             《砥柱铭卷》上诸暨人的墨迹印痕

                                                   杨  敞

       在2010年6月3日举行的北京保利春拍会上，一件书法长卷《砥柱铭卷》以3.9亿元落槌，加上佣金总成交价达4.368亿元，创造了中国书画拍卖价格新高，而这一新纪录保持了整整十年。《砥柱铭卷》整幅手卷长达14.45米，通高0.37米。主体卷长8.24米，为“苏门四学士”之首、书法“宋四家”之一的黄庭坚（1045-1105）所作，是赠其友人杨明叔的行楷书法作品，内容为唐代宰相魏征写的《砥柱山铭》216字，以及黄庭坚所作跋语189字。主体作品前引卷，有黄庭坚小像一帧，上题篆书“黄文杰公小像”，并有隶书黄庭坚小传文字四行。主体作品后有尾卷，是宋代及明、清后人的26条题跋。在长卷正文以及历代题跋文中，还有各种大小、形状不一的姓名章和鉴藏章近300方，这在历代书法作品中极为罕见。

      《砥柱铭卷》历经王厚之、贾似道、黄璂、项元汴等人收藏，长期流传于中国民间。20世纪上半叶从广东流往日本，为日本有邻馆收藏，本世纪初为台湾藏家购得，2010年首次走上拍卖台，即创造了一个惊世纪录。而作品的真伪历来存疑，十年前创下拍卖纪录后，又掀起真伪争论热潮。但这与此拍卖作品曾由诸暨人收藏的史实无关，宋越州诸暨人王厚之曾作收藏，明代又流传到黄庭坚族裔、诸暨人黄璂手中，至明代隆庆庚午年（1570)之后离开诸暨，一直由诸暨横山五桂堂黄氏族人保存，对此黄汉良先生所撰《<砥柱铭卷>曾在绍兴收藏》一文，作了专门介绍。黄先生在文中特别提到，明代嘉靖年间此书法珍品曾险被火灾泯灭，若非五桂堂黄氏先贤奋力抢救和妥善保护，今人也许看不到这一书法大作。而本文要讲述的是，正是由于黄璂及其后人的收藏和保存，作为近水楼台，许多黄氏亲戚和邑中文人墨客有缘一睹芳容。正如郦挺先生《黄庭坚〈砥柱铭〉与诸暨的因缘》一文中所述：“是卷价格之高下、书法之真伪，固无从置喙，惟以其与诸暨颇有因缘”。一些书法爱好者有了十分难得的观赏、学习机会，擅书者还纷纷题跋、钤章以志，留下了众多墨迹、印痕，构成了本书法长卷一道靓丽的风景。

        笔者在欣赏《砥柱铭卷》（复制资料）过程中发现，该长卷共有题跋26则，其中明代题跋9则，且大多为诸暨籍人士所作，明代前后亦有个别诸暨籍书画名人的题跋或钤印。现将诸暨人所作题跋、所钤印章及相关作者的生平，按长卷裱辑顺序略作释读、考述。受限于复制资料的鉴别条件和本人浅陋学识，难免谬误与疏漏，权作引玉之砖。

        跋七（此为原卷题跋序号，下同）：山谷为其友杨明叔书《砥柱铭》，不但字书之贵重，而警世之辞所以导引德义者至矣。诸先正题志之余，若无容置喙。虽然珠合浦产也，他人为郡则珠徙，孟尝为郡则珠还，珠何与于孟尝哉，以德故也。山谷翰墨流落人间数百年，若珠之他徙，此亦其一也。而其十一世族孙璂今始得之，是非珠之还而何！璂盖有德之士哉。天顺元年春正月望吉，赐进士中顺大夫知汀州致事俞僴识。

       这是一则俞僴所作的题跋，跋文起首钤朱文章 “讷斋”，落款处钤朱文章“俞氏弘毅”及白文章“太守之印” 。

       俞僴（1403-1459），亦作俞僩，字弘毅，号讷斋，诸暨次坞人，为诸暨明代著名政治人物。登宣德癸丑（1433）科曹鼐榜进士，历任南京吏部验封清吏司主事、太仆寺丞等职，景泰年间出守福建汀州知府致仕。跋文作于明代天顺元年（1457）正月，这年俞僴已从福建汀州知府任上告老还乡。文中提到，“（《砥柱铭卷》）其十一世族孙璂今始得之”，说明俞僴题跋之时，为黄璂重金购得书法珍品不久。俞僴在题跋中还说到，黄山谷的《砥柱铭》“不但字书之贵重，而警世之辞所以导引德义者至矣”，他以一个政治家的眼光，强调了除本身艺术价值外的德义警世、教化功能。题跋文为楷书体，端庄秀气，不失为一件精致的书法作品。前不久本报曾作报道，大唐街道青山村杨姓村民保存着一完好的明代壙志，该壙志由俞僴填讳并篆盖。而壙志盖上所勒刻“义敏处士杨君壙志”八字篆文，规正遒劲，金石味十足，应该说俞僴不仅是我市明代著名的政治人物，还是一位十分出色的书家。

        跋九：东坡尝见山谷茶诗曰：黄九恁地怎得不穷？余谓山谷之字亦然。诗至险而穷，字至拙而止，此所以为山谷也。抑山谷尝云：字要拙多于巧，而今后生作字，譬如新妇子百点妆梳，终无烈妇气象。其书此铭与其言契。横山黄君公直，视山谷则八世族祖，宝此不啻拱璧，其于先泽知敬爱矣。汪梁诸君子题志，犹周鼎在，望龙文漫灭，而古意独存，休矣哉。天顺改元丁丑夏五月中浣吉，眷生凤山陈洙谨题。

       此跋文由陈洙所题写，起首钤白文章“圣天”，落款处钤白文章“文渊之章”，下另有白文章“神明后人”。

        陈洙的题跋作于天顺丁丑年（1457）夏五月，也距黄璂得到《砥柱铭卷》不远。陈洙的生卒年月不详，跋文自署“眷生”，应是黄璂的亲戚。而笔者注意到，在名画《耆英会图》（端方藏本，上有司马光手书“耆英会序”、“会约”及戴良、申屠澂等历代名人题跋）上，陈洙亦作有题跋，落款：“成化改元(1465)龙集乙酉冬十有一月既望，诸暨后学陈洙文渊顿首谨书”。由此可知“文渊”应是陈洙之字号，这与前述印章“文渊之章”相吻合，本题跋与《耆英会图》上题跋者陈洙系同一作者无疑。而署款“诸暨后学”、“凤山陈洙”，说明陈洙应属“诸暨凤山陈氏”。《暨阳蕾山杨氏宗谱》中，收录了陈洙撰写的三篇文章：正统甲子年（1444）所撰《蕾山杨氏宗谱序》，署“五府幕宾同邑凤山陈洙顿首序”；作于宏治庚戌年（1490）的《逸善处士杨公墓志铭》，署“中军都督府幕宾奉诏归田同邑凤山陈洙撰”；及无创作纪年的《逸善处士杨君像赞》一文，署“中军都督府幕宾同邑凤山陈洙撰”，这些多少显示了陈洙的从政经历，也是其作为“诸暨人”、“凤山陈氏”身份信息的佐证资料。

        跋十：豫章黄太史，忠义着汗青。翰墨妙当代，今见《砥柱铭》。银钩与铁画，瘦硬兼真行。古今共所宝，宁专换鹅经。砥柱格君心，志岂殊魏征。责难不可得，尚足贻友生。铭后重题识，责善加丁宁。屹立障狂澜，节操同坚贞。嘉裔喜得之，讵在金满籯。勖哉善保护，世泽永相承。善溪眷生何滨谨书。

       跋文起首钤有白文章“圣□”（第二字未能识出，下同)，落款处钤白文章“□色无边”、朱文章“何氏佰居”。

        何滨的题跋文无纪年，而自署“善溪眷生”，说明其为“黄氏”亲戚，并属暨阳善溪何氏后裔。善溪何氏向为诸南旺族，前些年也有宗谱续辑和宗祠重修之盛事。从朱文章“何氏佰居”推测，“佰居”应为何滨之字号。而此题跋为五言诗形式，何滨应是当时在邑内诗文、书法方面颇有造诣的文化人士。

        跋十一：字书之体，虽有真楷、行草、篆隶之不同，其大致贵乎遒劲飘逸，而妩媚作巧，则非所贵也。杜少陵所谓：书贵瘦硬方通神者，厥有旨欤。涪翁在元佑中，以文行冠当世，字书特其余事耳。虽然，物以人而贵，况公笔法高古，夐然一家，信可贵也。人或有得之者，尚知贵而爱之，为公胤胄，宁不袭藏以为世泽之征哉？皇明景泰六年春王三月吉旦，庚午科乡贡进士芝泉张肃书。

       跋文起首钤有白文章“名登桂藉”，落款处钤朱文章“庚午科乡进士”，下另有白文章“叶天香”。

        题跋者张肃（1412-1469），字克恭，号简斋，诸暨平阔（今属大唐街道杭金七村）人，为芝泉张氏后裔。由廪生拔贡中景泰庚午（1450）科乡闱第二，任官福建莆田知县，廉能政绩及诗赋才能人皆叹服。然慈祥过甚，薄书之繁非其所原，遂致仕而归。善诗文，精书法，著有《长河社稿》。张肃的题跋作于明代景泰六年（1455）三月，从时间上看要早于前述俞僴、陈洙题跋时的天顺元年（1457），前后次序颠倒疑为后续收藏者编辑裱接之误。跋文为行书体，书风瘦硬通神，也是一件难得的书法佳作。而就此跋文内容而言，是一篇颇有见地的书论作品，其生平所述“精书法”之说确实名符其实。而从题跋时间分析，景泰六年（1455）《砥柱铭卷》已为诸暨人黄璂所收藏。    

         跋十三：双井传家五桂堂，祖尊文节有辉光。银钩字画璚琚宝，砥石辞章翰墨香。楷范助经三百载，子孙永袭四朝纲。贤才博学今犹古，富贵乘云步凤凰。后学会稽申屠环拜书。     

         跋文起首钤有白文章“会稽”，落款处有白文章“申屠环子”、白文章“世传儒素”。     

        一些《砥柱铭卷》研究论文，根据署款“会稽申屠环拜书”认定作者为会稽人。但从起首钤章“会稽”分析，不排除申屠环为居于诸暨的“会稽申屠氏”后裔的可能。事实上诸暨申屠族裔确实存在，元代诗书、金石大家申屠澂，就是当时诸暨籍名人。黄汉良先生前述文中亦曾提到：“诸暨申屠家族也一度辉煌，曾与孝义黄家多次结为姻亲，并为黄氏族人书撰过墓志铭”。因而此题跋作者申屠环为诸暨籍先贤，值得一考。

        跋十四：《魏郑公砥柱铭》一通，族祖太史公亲书以遗友人杨明叔者也。精健绝伦，诚为墨妙。宋社之屋，流落人间者四百余年，而我高祖公直公以重购得之，真如希世之拱璧矣。嘉靖辛亥，家遭回禄，室宇赀畜焚荡一空，而伯父棣独出是卷于煨烬之中，譬之七雄，战争中原，几经兵燹，而鲁之灵光，岿然独存，物之显晦，岂非数欤。然龙泉太阿，埋伏丰城，非雷焕氏之素达象纬，则祥光异气，孰从而辨之。而焦尾之琴，不遇蔡子，其不为爨下之材者几何。以是知物之显晦，固系于数，而其有待于人者，怕种种也。今年秋七月，宗人命宸修辑家乘，旁搜遗文，于伯父旧箧乱帙中检拾是卷，把玩咨嗟，不忍一日释手，虽宸也无似，不敢自拟于欧文忠之仰钻韩文，而数世之韬藏，一旦表而出之，亦可以免于覆瓿之叹矣。所谓有待者非耶？嗟乎！不宝金玉，传有明训，秉彝好德，人心所同，历观前贤，如刘公芮、谢公采伯，少一击目，即不吝特书，题识岁月。况为子若孙者，沐先人之手泽，觌名贤之遗墨，其为珍重，当不啻曲阜之履，乌号之弓也。后之绳武者，其尚世守，不失以光，昭祖德于无穷也哉。隆庆庚午冬十月嗣孙应宸题。

       跋文起首钤朱文章“五桂后人”，落款处钤朱文章“北野”、白文章“浣水流芳”。黄应宸为五桂堂黄氏后裔，跋文提到，族祖黄庭坚的书法精健绝伦，在民间历经四百余年，高祖黄璂又不惜重金购得，并视如“希世之拱璧”。至嘉靖辛亥年（1551），其伯父黄棣抢珍品于煨烬之中，使之免遭火烛之灾。及至庚午年（1570）七月，应修辑宗谱之需，在伯父的旧箧乱帙中检拾得先人手泽及名贤遗墨，自是爱不释手，珍重程度不啻“曲阜之履、乌号之弓”。黄应宸生卒年不详，黄震先生主编《暨阳黄氏志》，记述了黄应宸曾有“建昌签判”之任，并选辑了明代枫桥进士骆问礼（1527-1608）所作《赠北野黄十一》诗一首，“十一”为黄应宸在五桂堂黄氏中的字第排序，“北野”应是其字号，此亦与题跋文后所钤“北野”章相吻合。而从骆问礼诗文中“昂藏意气俱少年，吐吞岳读矜英选”、“蹉跎不觉二十秋，萧疏两鬓俱偃蹇”等内容分析，黄应宸与骆问礼年龄相仿、经历相似、性格相近，二十年前这两位曾经的少年郎似有同窗之谊。

       跋十五：山谷老人大书《砥柱铭》一通，以遗友人杨明叔。其点画磊落，如苍松劲竹，挺秀人间，而其寄声于明叔者，忠贞屹立，溢于言表。此诚和氏之璧，宜永有垂于世世也。而人不知识者几百年，宗人公直氏得而宝之，尘埃于箧笥者，又将百年矣。北翁夫子，修辑家乘，搜而出之，持以示范。范披阅竟旬日忘倦，见诸先哲，题识甚丰，余尚何言？然余总丱时，已慕苏黄之节概，而慨其身罹百瘼，兹得拭目其手泽，不啻若亲挹丰仪于有宋也。幸何如之。昔太史公得兰亭古本，作楷书自叹曰：后必有以是知我者。余固不敢自附于知太史者流，然忆杨子云：草《太玄》自货于市，刘歆谓其覆瓿严光，尚尔疑之，桓谭决其必传于后。《太玄经》虽未协于道，而至今犹炳烛人眸子，其不识之者汉窦瞍耳。余亦有目者也。敢以其遗墨，而知太史公之所以为太史公矣。亦漫书于卷末。时隆庆庚午一阳月七日，眷晚生郦希范书。

        跋文起首钤白文章“长白山房”，落款处钤朱文章“希范”、白文章“范叔”，下另有一白文章"文阳"。

       郦希范的题跋文是明代众多题跋中最后一篇，作于隆庆庚午年（1570），与黄应宸的跋文同年月所题。文中指出：黄氏宗人公直氏（即黄璂）得而宝之，尘封于箧笥至今又将百年，北翁夫子（北野）修辑家乘时，搜于箧笥之中，并持之供郦希范欣赏，郦披阅竟旬日而忘倦。而其自署“眷晚生”，及对作品提供者黄应宸“北翁夫子”之称，应是黄应宸的晚辈亲戚。有关郦希范的生平不详，笔者在《暨阳孟氏宗谱》中发现，万历七年（1579），明代进土会稽陶允宜万历七年（1579）所撰《重修概里孟庙记》碑文中，所署立石者中，有时任县令陈正谊等县衙官吏12人，及庠生王宫、郦希范、寿尧臣等36人，这里有郦希范作为“诸暨人”、“庠生”等难得的身份信息。

      《砥柱铭卷》晚明时期（1570年后）离开了诸暨，和诸暨人的缘分似乎远离而去，然清道光初年，一位诸暨籍人士仍有幸见到了《砥柱铭卷》，并题跋以记。

       跋十七：钱唐屠倬观于秦淮水阁。

        此题跋下钤有白文章“倬”、朱文章“孟昭父”。

        屠倬的题跋从内容看是在“秦淮水阁”欣赏作品后题记，说明此时作品已流传至江苏秦淮一带。题跋后虽无纪年，但从前后几则题跋文分析，应作于道光壬午年（1822）或略后。屠倬（1781-1828），字孟昭，号琴坞，晚号潜园老人，诸暨紫岩乡六十都琴坞（今属店口镇上畈村）人，寄籍钱塘。清代官吏、诗人、书画篆刻家。嘉庆十三年（1808）进士，知江苏仪征县，在任五年除盐枭、清疑案、劝民植桑纺织。道光初擢九江知府，以疾辞。工诗文、书画，尤精篆刻，目前尚有书画及篆刻作品传世，著有《是程堂集》等。我市何仲尧先生所撰《走近屠倬》一文，对屠倬生平曾作了详细阐述，对其诗、书、画、印四艺推崇备至。同时指出屠倬还是一位难得的为政鞠躬尽瘁、一心为民的清代廉能官员。

        最后说一说黄庭坚《砥柱铭》曾经的收藏者王厚之，在收藏期间王厚之虽未作题跋文，但在主体作品《砥柱铭》尾部左下角处，盖有王厚之两方鉴藏章：上为9字白文章“临川王厚之伯顺父印”（注：众多资料识“伯顺”两字为“顺伯”，实误），下为16字白文章“临川王厚之顺伯复斋集古金石刻永宝”，此16字白文章在卷中纸接缝处还出现多次。作为南宋收藏鉴赏名家和金石学大家，上述两方印章弥足珍贵，两方鉴藏章的内容和所钤位置，也是有关学者考证王厚之作为《砥柱铭卷》早期收藏者的重要依据。

        王厚之(1131-1204)，字顺伯，号复斋，宋代越州诸暨龙泉乡姚王村（今属璜山镇）人，祖藉江西临川。其祖王如父始徙居诸暨，高祖王安礼为王安石之弟，官至尚书左丞，富收藏、精鉴赏，尤重《兰序》版本之学。王厚之承其家学渊源，长于碑碣之学，为南宋鉴藏、金石大家。著有《复斋金石录》、《考异》、《汉晋印章图谱》等。

         在《砥柱铭卷》中留下题跋、钤章的诸暨先哲中，固然有王厚之、屠倬等书画金石大家，也有俞僴等知名的政治人物，更多则是在公众媒体上难觅信息的邑内贤人。幸有《砥柱铭卷》最次面世，我们得以认识这些诸暨书艺史上的遗珠，正如郦希范在题跋中所云：“昔太史公得《兰亭古本》，曾作楷书自叹曰：‘后必以是知我者’”，收藏者黄璂及其后人如此，题跋者陈洙、何滨等更是如此。诸暨是中国书法之乡，自古以来人才辈出，“枫桥三贤”、四艺兼绝的余任天等是杰出代表，当今更有大批英才活跃在西汵印社、中书协、省书协及高等学府等书法艺术舞台。而黄庭坚书法珍品《砥柱铭卷》在诸暨的收藏经历，特别是其上众多诸暨人的墨迹、印痕，无疑能为本已璀璨的诸暨书法、金石史，增添更加绚丽的色彩。